主题：【原创】也来谈谈中医 -- wild007
家园 中医的这个整体论是颇为迷人的 当然西医就没有么，有，但是一再被抛弃。
这里先举个例子——万物有灵论。
现在的西医的整体论，又进一步了，就是基因工程。
总之，西医的整体论可谓和现代科学同步，奔跑在最前沿，当然，推广可能还需要时间，但是方向是确定。
那么再来看中医的情况——
中医讲君臣佐使，讲五行六气，从演算模型来说，堪称完美。但是有一个问题是永远无法绕过去的——
中医永远无法说清楚自己是怎么治好一个病人的。没法说清楚，就没法进步。
中医这五千年，说起来只有两次大的跃进，一次是战国，阴阳五行学说的兴起，一次是在宋代，理学兴起造就内丹学的繁荣。
也就是说，中医的整体论其实是中国哲学的奴仆，中国哲学有进步了，有变动了，他也跟着调整。
甚至可以这么说，中医算不上严格的医学，而是中国哲学的一个分支，用以证明中国哲学的伟大。
而今天之中国哲学，已经现代化，不再纠缠阴阳五行了，中医就成了一个孤零零的婴儿，他还怎么发展，他又能有什么前途，都是可以想见的。
万物有灵论
当物理学派与化学学派争锋未艾，万物有灵论（即活力论）在医学领域悄然兴起了。
哈维在《论动物的生殖》提到，所有生物的最初形态都是相同的，可以是种子或是卵，而留下了一个问题没有解答，就是种子或卵是否起源于同一种物质形态。
这是问题已经涉及到物种起源。
1723年，分类学之父林奈写了出版了一本《自然系统的分类》，按照有秩序的方式组合起来的意思)替有生命的东西进行分类，分为类、门、纲、目、科、属、种；。他把人类命名为“智人”，归于灵长类，他采用一致的双名法命名区分所有的生物。他的分类主导原则其实是将生命体(物种)视为一种上帝的独立创造物。因此时人称赞他“上帝创世，林奈分类”。随着细胞被发现，胚胎研究盛行。对于研究物种起源与生命的发生、生长都起到了影响。
18世纪的自然哲学家对生命本质的开始认真的追索，不再满足于机械自然律的宇宙观。因为这样宇宙观既无法替所有生物做有序的分类，更无法说清楚人作为自主、独立的个体是否还有自由意志。而且某些生命体本身拥有的一些特殊能力，比如再生则是时钟等机器所没有的。1740年瑞士的研究人员发现切断珊瑚虫或者水螅，则它们会产生新的完整的新个体，新个体再次切断，则又得到第三代个体。显然，生命含有超越机械论的内容。
掌握物理、化学这些知识容易，但要掌握与人、生物有关的问题却无从入手。人们要问，生命体到底有多少是受到外在机械力决定，多少是受内在力量的影响？于是，心灵和身体(Mind and body)的研究这时期很盛行。
德国医生和哲学家乔治恩斯特斯塔尔(1660—1734年) 他生于安斯巴赫（Ansbach），1687年任魏玛公爵侍医，1694年任新办的哈雷大学医学、化学教授。1716年任普鲁士国王腓特烈一世的御医。他提出了万物有灵论（animism），认为整个大自然都是一个会呼吸的生命。最高的生命原理是靠全宇宙统一的灵魂来体现的，统一的灵魂可以产生各种形式的生命，并直接来源于上帝。他说生物体各种现象不受物理、化学原则所管辖，而是由一种完全不同于物理、化学的物质所支配，这种物质被他称作感觉性灵魂(SensitiveSoul)，这一说法似乎很接近今天我们所谓的潜意识人格。灵魂与身体之间的桥梁在于运动；身体各种结构、感觉及其伴随物的保存和修复，都是有感觉的灵魂所指导的运动方式。因此，他非常不同意物理学、也不赞同化学与医学的关系。
他的这些认识于1708年出版的《医学真理》做了详尽的阐述，并提出医学的新方向：我们的生命的过程受到“感觉性灵魂”所指引。对于人体本身，以及矫正人体功能失常的方法，灵魂比医师了解得更深刻。也就是说，疾病被看作是灵魂靈新调整机体功能的尝试，医师所能做的，就是观察灵魂如何调整肉体的不平衡，并学习。血液在人体奔腾不息，反应着人体的一切情况，只要血液保持常态，人体就能健康，因此，水是“稀释血液”最好的物质。而当灵魂离开死去的人时，尸体就会腐烂。最后，灵魂与自然融为一体。
斯塔尔是个不可多得的天才，不幸由于他的个人，被人冠上了“满脸不悦的形上学者”这一绰号。
与他同年出生的朋友和同事弗雷德里克霍夫曼(1660—1742年) 在求学时期是至友，现在则完全不赞同他的说法，再加上一些别的原因，两人因此失和。他认为万物有灵完全不科学，纯属神秘论。虽然作为莱布尼兹哲学的追随者，他也不否认大脑不可能领会最终的动机，人类通过感官以获取的知识是有限的。但是他还是努力构建一套合理的机械基础系统，他认为物质的能量都处于运动之中，体现在医学上——生命就是运动，而死亡则是运动的终点，所有的器官与肌肉在健康时，都会显出正常的“弹性”。反过来说，当人体不健康时，则各种组织就会有过度紧张的现象，医师最好的治疗方案就是调整恢复人体的弹性。
这些观点他于1718-1740年之间出版的《医学合理系统》分9卷陆续出版，为他赢得许多拥护者。他发明的霍夫曼滴剂和霍夫曼止痛剂，至今在药典中仍可以找到。他还创始了奎因和铁剂，直到今天还被临床医生使用。
万物有灵论将生命的本质归之于超自然的活力，因此又称之为活力论。活力论者在当时提出过一些合理的见解，促进近代神经生理学的概念。特别是在20世纪初期，杜里舒(Driesch)更发现，一个受精的海胆卵经过五次分裂后的全部细胞(共32个)，如果将他们一分为二，他们都会各自发育成为一个完整的海胆。因此推论出“新活力论”——细胞内有一种内在的活力或目的，这种神秘的活力可以保持胚胎的完整性，又再次把人们对生命的认识引向了神秘论和目的论。
不过随着科学的发展，在生物学以及系统论、控制论、信息论等新理论逐一登场，揭示了生命现象根本不是非物质的神力所驱使，是在一定信息支配下的自动控制过程，活力论的影响也就慢慢的淡化了。虽然在目前，关于生命的起源，还有很多是科学无法做出完美的解释。
家园 对这句话不太同意 中医永远无法说清楚自己是怎么治好一个病人的这个结论是谁说的？中医自己都这么认为吗？我觉得不是，我举个例子。
首先声明我不是中医，也不怎么懂中医。不过我在读大学的时候偶然认识了校医院的一个老中医，他治好了我的胃病。从他给我治病的过程来看，我觉得他是知道该怎么根据我的情况来治我的病，怎么用药，怎么根据我吃药之后的变化来调整成分和用量，整个过程是很清楚的。我连续大概有3个月去看病，每周2次，用药每3天调整一次，有次我问他为什么这次加了一味这个，减了一味这个，他会解释说因为你的情况变了，比如寒邪减少了，而你本身是阴虚体质，所以要适度增加补阴的成分，减少温中的成分，blabla，大体是这么个意思，这么一说，就连我这个不懂中医的人也不难理解。
所以我认为你说的“中医永远无法说清楚自己是怎么治好一个病人的”是不准确的，一个医生如果连怎么治好病都说不清，还怎么治病？
- 复 对这句话不太同意
家园 是啊 你的这个好奇心，只满足对自己身体的了解。
就好像一个人去算命，觉得算命说的很准了，是不会去追究算命人用的易经到底合理不合理的。
- 复 是啊
家园 不太明白你的意思 中医跟算命不是一回事，当然我对算命没啥了解，所以不好发表什么评论了。
由于跟这个老中医很投缘，所以我没事的时候喜欢去中医科去坐坐，看他治病，有空的时候聊聊天，慢慢的我们竟成了忘年交。受他的影响，我也看了点中医的书，比如中医基础理论，内经什么的，当然只是扫盲类的看看，没有研究。我觉得中医的理论也挺好接受的啊，没什么神奇，它有它的一套成熟的理论，据此理论治病救人，如此而已。只不过中医的理论和西医完全不是一个路数，或者说中医跟所谓的现代科学也不是一个路数，用科学或者西医完全不能解释中医。可问题是：不能用西医解释的东西就一定是错的吗？就好比针灸，用中医理论来解释就很容易理解，干吗非要用科学去解释？两种完全不同的理论，用一个理论去验证另外一个理论，本身就不合理。站在中医角度，很多西医的做法是不符合中医理论的，那是不是就可以因此说西医不好呢？显然不能。
我算不上中医的铁杆粉丝，但是对于现在网上很多胡乱贬低中医的言论很是不以为然，我的感觉是，这些贬低中医的人，绝大多数都没有认真的去了解一下中医，去读一下中医理论的入门书籍，其实这只需花个几天就可以。对一件事务一点都不了解，只是因为它跟自己从小受到的科学教育不符就去说它不好，我觉得很不妥。
我这不是说您啊，只是对现在中西医之争的有感而发，不要误会了啊，我知道您是大牛，所以如果说的不对，还请多包涵。
家园 你所侧重的是理论方面 从这上面说，西医有整体观念是没错了，可是偏偏西医在实践上压根就没跨出一步，事实上也根本跨不出去，所以你提的这些压根也就是昙花一现的假说，看看里面的神学色彩就更明确了。而中医可就不仅仅是一个假说了，更多的是在实践上完善了整个整体论（姑且就这么定义吧）。
从我的阐述中，其实已经侧重于说明中医的这个整体论其存在的意义。人体是个复杂的机器，可以看做宏观，而用药机理是需要探询微观规律的，在现实世界的物理学宏观和微观都还未融合前，谈医学的宏观与微观统一基本也是一个无意义的问题。事实上，从费效比上，也不支持西医持续研究到人体每个细微处的联合用药基础上。就好比，我们需要种蔬菜，需要把每棵菜的生长变异机理全写明吗？研究出来是没错啦，但是不要忘记，西医是会自己给自己创造新病历的，所以理论上西医的疑难杂症是无穷的。所以不要钻进孔乙己的茴香豆中去。在联合用药领域，个人观点西医应该让位给中医，不需要解释透，需要总体治愈度和生存率。
家园 补充一点，西医的整体论从来不是昙花一现 要知道希波克拉底的四元素体液说，和中国阴阳五行类似，也有一堆哲学家支撑着，持续时间有两千年。
和中医一样，四元素说成就也很高，也有很多验方，也治好很多现代医学治不好的病。
至于为什么能治好，他们自己也没法解释，和中医一样滴。
实际上，直到19世纪末，还有很西洋医学无论是理智还是情感，都无法接受四元素说的全面崩溃。
它被抛弃的过程，写出来，也是一部血泪史啊。
家园 如果仅仅是为了维持 人类是不需要发展的。
看，鸟而在天上飞，人不能飞，不是很自然的嘛。
但是现在科学发达了，人也能在天上飞了，借助飞机。
人类是如何做到，就是研究，研究空气、引力、重力，最终，鸟儿在天上飞得到了完美的答案。而人类也得在天空翱翔。
医学也一样，如果满足现在的成就，那没有什么好说。
但是如果我们立志于战胜疾病，那么其发展的方向，只能是解释所有目前所有不能解释现象。
是，未来还有无穷的难题，然而我相信人类的好奇心，相信时间是站在人类这一边的。
再说医学，关乎人命，关乎人的尊严。也值得我们去努力。
家园 呵呵，让中医接手可不是固步自封 事实上，现在生活习惯变了，居住环境变了，饮食变了，甚至基因恐怕都变了好多了，那么古代传下来的中医验方究竟还有多少有效呢？我所说的联合用药让位给中医，就是侧重疗效有效性，而非理论有效性，西医由于费效比太差在这一块上已经是死路，短时间内走不出来的（除非未来科技大发展，模拟人成功但人体复制未成型）。而中医，却是有着众多的验方等着总结创新，古代五行和阴阳理论深入人心并非完全不可取的，今人的智慧不会只看到表面这层的。
家园 中医能接手，四元素体液说早复活了 现代医学已经发展成为多学科共同合作的产物。
各国科技的发展，就是现代医学的发展。
人类任何一项科学的发展从来不是孤立，是一个庞大的系统支撑起来的。
中医，算了吧。现代科技想帮都没法帮啊，怎么发展。
靠自我意淫、冥想。太不现实喽。
家园 中医接手的基础 就在于大量民间验方和有关中医的种种神话，我说西医联合用药的费效比太差，就在于西医发展“缓冲”理论非常艰难，因为实验基础太薄弱，无对象，无素材，再让西医一个一个地把疗效不确切的药物慢慢加回去，想想都讽刺。而联合用药实验，安全性差不说，样本收集难度根本就是不可能完成的任务，而且基本只要有个4，5项理化性质差异或有耦合效应存在的情况，其数据分析量就是天文数字，结果已经没有医学意义。
所以在西医纯粹只是为了给医学留一个案例的事实上，还不如把这一机会让给中医的治愈率。