五千年(敝帚自珍)

主题:随笔:那些洋教授和他们的历史课 (更新中) -- 五藤高庆

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                                  • 家园 4.为什么我说知识才是所谓的人类文明的历史主线?

                                    4.为什么我说知识才是所谓的人类文明的历史主线?

                                    因为人类文明的每一个加速点,都是某种知识的应用(可以不被发现但能被应用),粗略的理一理,人类文明史有几个具有标志性意义的起正加速作用的关键时间点,比如火的使用、语言的使用、文字的使用、群居动物群的形成、社会分工的细化、石器-青铜器-铁器的使用、阶级-部落-国家这种社会组织形式的形成、教育机构的出现、自然力的使用、电的应用、电磁技术的应用、互联网的普及、无线通讯工具的使用等等。这些才是真正加速人类文明进程的标志,而不是那些个忽左忽右混乱不堪的所谓主义。

                                    您是玩过文明这个游戏的,文明4里,进入每一个时代的标志,是科技树而不是那些的言论自由、人身自由、共产主义、重商主义、民族主义,是吧?美国社会对于“知识决定文明进程”这个概念的了解与认识到底到了哪一种程度,我不清楚,但是,我知道文明这个系列的游戏是美国人制作的,失控这本书是美国人写的,认知心理学(用信息科学来解释心理学)是美国人创立的,社会控制论是美国人提出来的,乌合之众这种书也是西方人写的,转基因技术是美国人首先应用的。

                                  • 家园 5.人类为什么会在地球上占据统治地位?

                                    5.人类为什么会在地球上占据统治地位?

                                    我有一个观点,人类之所以在地球上占据统治地位,不是因为上帝选中我们,也不是因为人类自身有多牛B,而是因为人类最先进化出来了一套能够保存知识、传播知识的系统,使得每一个新出生的社会成员都能“站在巨人的肩膀上”,由此人类社会这个组织所承载知识量就可以呈滚雪球状加速,最终取得了生存竞争中的压倒性优势。

                                    也就是说,我们胜出真的并不是因为人类自身有多牛B,而是因为人类社会这套保存知识、传播知识的系统很牛B,而最本质的力量,还是知识在背后决定了这一切。如果不信,你可以想象一下,把某个人一出生就丢到原始森林里,离开了人类社会组织里所积累下来的知识库,他长大之后能跟动物有什么区别?

                                    事实上呢,从某种程度上来说,人类是一种非常自恋且非常自大且从某种程度上来说是非常傻逼的物种,你看这群愚蠢的人类刚刚摆脱原始时代没多久,就急不可耐要与动物植物还有地球上的其他知识承载系统要划清界线了,有个自恋的家伙就宣称“人与动物的区别在于人会使用工具”,这敢情是当猴子不会用吸管呢。还有某神棍宣称“智慧(思考)是上帝赐予人类最美好的礼物”,敢情人大便找厕所那叫思考叫智慧,小狗找颗树撒尿、猫用沙子把大便盖起来,那就不叫思考不叫智慧?

                                  • 家园 6.为什么我如此痛恨“先做人再做事”?

                                    6.为什么我如此痛恨“先做人再做事”?

                                    以上列出来的每一项理论,每一项都是能起加速文明进程相关的,但与此同时,您看看中国人在干什么?表面上,凭借应用工业技术,凭借巨大的人口规模,经济数据堆出来了,但是,在知识的发现如传播方面,却是退步,CCTV的免费电教片没了,教育效果最好最快的填鸭式教育,被新兴起的能迎合弱智民众要求的所谓素质教育(就是放羊教育)取代了。

                                    中国的学术机构,人都在混文凭混资历骗学生骗经费,中国媒体都在比赛谁能蒙到的傻逼多,文人们都在比谁能忽悠到的猪多,互联网的情况好些,但主流还是蒙人,知识性的网站用脚趾头都能数得出来,百度百科、爱问、松鼠会,再加上几个科普性论坛如军事论坛,还有西西河。

                                    说中国的学术机构混,我可以拿自己亲身的经历来说说事,我参加一个心理学知识的培训班,授课的老师里面确实有业务理论都很专精的,但真的很少,倒是混子,真的多,举我碰到两位极品老师,某男,迷恋费洛依德的精神分析和恋父恋母,给学生上课时一有机会,就把话题往“恋父恋母”情结上扯,有一次我实在是看不下去了,我问他"如果小孩不在父母身边长大是不是就没有恋父恋母情节了?",这是暗示他,小孩有性意识时首先关注是自己身边的异性呢,结果人家支支吾吾半天憋出一句“其实不恋父母就会恋祖父母”,我看丫不是信费洛依德,信的是乱伦小说。

                                    还有一脑残女,上课时拿出一张日本天皇夫妇在地震后与平民会面的照片,榻榻米知道吧,天皇夫妇与平民夫妇都是跪坐在榻榻米上行躹躬礼,脑残女说,看,人家日本天皇就是人性化,见平民都下跪。我当时就无语了。然后又讲了一段“人群90%是正常智商,10%是弱智,10%是天才”,然后拿出据说是呆湾某著名画家的一幅画,白色的雪,中间一朵梅花,然后特意给我们讲边上题的一首诗:愚者见花,清者见雪。然后说这是丫最欣赏的一幅画,尤其欣赏那首诗,这位我觉得她说的是真心话,她是真心相信"90%的正常第一眼看到是的花,所以,所谓的正常人都是像她一样的脑残+愚者"。这两位都是在正规在大学里从事心理学教学工作的,这样的混子也能在大学里教书,还能大捞特捞,可以想见中国现在这个社会对知识是什么态度。

                                    另外有一位老教授,课讲得很好,其中讲了一个案例,说她参与2级心理咨询师的评审,论文作者是某医院科产科副主任医师,论题是产后抑郁症,论文作者称产后抑郁症的病因不存在身体器质性方面的因素(实际是产妇的身体与正常人身体差别甚大),老教授说本来不想给她过,后还还是给她过了,原因是她认识某某人,而某某人又是她的熟人。

                                    好吧,这样的“做人”,其实就是中国人“做人”的最普遍的最常见的处事方式----用手中的职权开方便之门做人情,表面上看,这种“做人”方式没有损害自己的利益,自己得了人情,别人得了方便,皆大欢喜,实际上呢?受害是整个社会的诚信体系,大家都抱着“拆一块雷峰塔底砖”的心理来“做人”,最后的结果呢?社会诚信体系就这样被这些人一点点被蚁食掉了,最后呢,劣币驱逐良币,混子满社会都是,遵守社会规则的、专心做事的都活得不如“会混会做人”的好,于是大家都想开了,下海了,一起混了,再最后呢,社会诚信体系崩坏,人群不守规则的利已行为更加激烈,所谓的周期又开始了,某种意义上说,这个也是我所说的历史乱流。

                                    为什么中国政府在宣传阵地上一败再败,连大学里的脑残讲师都去捧了日本人和呆湾人的臭脚?表面上看,这是政府不做为,宣传口的人都忙着做人去了不做事,深层次的原因是中国人对研究社会心理学、社会控制论、认知心理学没有兴趣,而美国人呢,把这些理论知识全应用到宣传手法上了,所以么,P民们都跟着美国人走了。为什么中国人对研究社会管理论没兴趣?因为在中国这个提倡做的社会里,你只要学会“做人”就能混得很好了,我还要费那心思去研究个P啊,混呗一群人一起混呗。基本处理人际关系的做人学问必须有,便是像中国人这“做人钻营”的学问,这是恶。

                                    为什么我如此痛恨“先做人再做事”?原因就是这个。您要是真有为全局牺牲的大觉悟呢,那么请教你自己的小孩“先做事再做人”,跟您周围的人讲“先做事再做人”,而不是“先做人再做事”,您和您的孩子可能会苦一点,小孩长大后可能混得会比那些“先做人再做事”的小孩差点,但如果大家都教自己的小孩“先做事再做人”,若干年后,我们社会的风气里,混子们就没了立足之地,坑社会诚信体系的人情式“做人”生存方法更没有了市场,社会的诚信体系不会再崩溃,那么我们就能摆脱那个致命的“历史周期”了。

                                    所谓“先做人再做事”,就是你得先学会好怎么讨好别人,才能在社会上生存下去或生存得更好。单就这一点,可以推断出中国社会里生活的这些人是什么状态,

                                    1.混子大行其道,傻X横行,知识变垃圾。

                                    做好人就能生存得很好了,干嘛还要去做事?干嘛还要去学做事?干嘛还要去学知识?

                                    2.社会包容度差,只有傻逼或装傻逼的人才能生存。

                                    大家不会做人只会做事的人,周围的人必然会看不惯你,大家都在学先做人再做事,就你一人想只想做事不想好好讨好别人?没门。必然会想办法摧毁你,木秀于林,风必摧之,被多少人奉为经典。

                                    3.社会生存环境恶劣

                                    你得先学会好怎么讨好别人,你才能在这个险恶的社会上生存得下去。有人出国了,问他为什么,他说,在中国生活的生活感觉是:你得时时防着邻居、上司、同事、朋友,时时刻刻得小心翼翼的处理好你身边这些人的关系,一个弄不好就要得罪人了,到时被人算计死了都不知道是为什么。只会做事不会做人,就是顾准一般的下场。而在国外特别是在美国,你完全不用鸟这些人,爱怎活就怎么活。

                                  • 家园 7.关于人类活动与地球环境的看法

                                    7.关于人类活动与地球环境的看法

                                    这个涉及到人类现在所面临的困境与出路,题目很大,我研究这个题目有段时间了,可以试着交流一下我目前对这个问题的看法:

                                    从系统论的角度来,任何能够存在且发展的稳定系统都是螺旋向上型系统,决定这个系统演变的内在因素是“知识”承载量,“知识”承载量与这个系统的发展呈互相促进作用,具体到人类社会这个例子,人类文明的发展,会促进人类对知识认识程度的增加;人类对知识认识程度的增加了,又会要求人类文明所承载的知识量相应增加,如此循环;也可以这样看,人类对知识认识程度的增加,在某种程度上看是挟持着人类社会在发展,膨胀。

                                    提高社会活动所承载的知识量,有几个方面:

                                    1.增加社会个体所能承载的知识量。

                                    人群个体所掌握的知识量越高,那么,同样的社会活动所能承载的知识量也越大。

                                    2.增加社会

                                    2.增加社会组织的人口总量。

                                    更多的人口总量意味着更多的社会活动数量,而且能支撑更多的社会活动类型,这也意味更大容量的知识应用规模,更大的知识承载容量。

                                    3.强化社会组织里人群的社会活动频度。

                                    与增加人口总量的效果是一样的,更多的社会活动数量,能支撑更多的社会活动类型,这也意味更大容量的知识应用规模,更大的知识承载容量。

                                    在信息爆炸时代,巨大的社会知识总量,要求有极细的社会分工,同时也要求有“高强度、高数量、高科技承载质量”的社会活动,最终的结果,对于环境而言,就是人口数量的膨胀把地球资源耗光,对于个体而言,是个体生活的“过渡社会化”,由此将对人类的外部生存环境、还有个体“生理”及“心理”方面产生巨大的压力,目前的结论是:人类前途一片黑暗,不因为别的,只因为人类太愚蠢。

                                    短期内最严的问题是“形式化民主”所带来的平民弱智化,为什么我这么说?这也是个大课题,我只说说我的推论:民主形式化---》媒体庸俗化---》教育放羊化---》平民弱智化。但形式化民主只是目前短暂的障碍,人脑的生理限制使得人类社会里人体人的知识承载理有上限,这个才是最致命的,目前我认为,解决知识承载量不断膨胀与地球资源有限的矛盾,前路有几条:

                                    1.外星移民。

                                    增加人口数量,缓减知识承载压力的路最终会走到尽头,地球就这么大,资源就这么些,人口总量最终将把地球资源耗尽。

                                    2.提高人口知识水平,以提高社会活动的知识含量。

                                    人脑有生理限制,脑存储效率低下,记忆需要不断强化才能不被遗忘,大脑还同时只能处理5+-2个焦点,人脑对知识的累积,同样遵循知识层次原则,知识量所需的存储空间,同样呈指数关系增长,面信息化时代的任何一门学科,都需要巨大的基础知识量,这就足以使人体注定不能成人通才,即使只是专精于某一领域,也足以耗尽一个体人脑的资源。而且,短期内“形式民主”的兴旺会使这条路不通,傻逼化的平民只会越来越多,而不会是知识掌握多的人越来越多。

                                    3.将知识承载压力转移至“非人类”

                                    这个一真在做,诸如机器人,自动控制系统,但这条路是一条不归路,知识承载的外移这条路走到尽头就是人类最终将创造出有自主意识的机器,最终被机器所控制。就像三体里最终存活下来的那个什么都不懂只懂得所谓"爱"的弱智女人,就像机器人瓦利里那些被迫离开地球,然后肥得像猪一样蠢得也像猪一样的地球人。

                                    4.主动对人类自身进行生理改造

                                    这条路最可行,既能掌握知识控制权,又能消除人脑这种原始的自然进化来的器官在“高强度”信息处理环境中所出现的各种生理及心理问题。

                                    不过,依照全世界平民快速傻逼化的趋势来看,能走这一步的可能性也是微乎其微,这帮傻逼数千年来纠结于乱斗,数百年来一直自命为“天之骄子”,到现在连转基因食品都要抵制,谁控制媒体就能随意操弄的这么一群人,能自救吗?我表示很怀疑。

                                  • 家园 8.其他,为什么我要否定那些所谓的古代中国遗产。

                                    8.其他,为什么我要否定那些所谓的古代中国遗产。

                                    “民可使由之不可使知之”我没说过是儒家的;炒钢法是中国人自己弄出来的还是外传进来的,这是个有争议的话题;“万般皆下品唯有读书高”,“无才便是德”这些是古代中国社会各阶层普遍认同观点,就如同印度的种性制度一样,是全社会认同的,世界闻名的,且贯穿整个古社会X千年历史的所有时期,而“无知是虔诚之母”,我真的是第一次听说,可以想见这句话在西式社会的影响。穆斯林毁坏图书馆这种事是干了一次,还是干了几千年?拿几个偶然的历史事件来跟古中国那种可以与种性制度相提并论的持续几千年的垃圾愚民哲学相比,有意义吗?

                                    任何文明的知识体系都不可能是完整的,就算是现代化社会,也只能说人类对知识的认识刚刚走过了一个愚昧时代而已。我并不否定古中国是取得了很多成就的,我否定的是古中国社会那种愚民哲学在知识保存、知识传播、知识发现方面的所起到的反作用力。我所否定的是中国社会由于缺乏完整的知识保存体系与传播体系,所能传承下来的,只能那些经验主义知识。

                                    您别跟我说那帮中国文人们留下来的文字游戏也是知识,一说这帮文人我就特别气,这帮啥比写文章连个标点符号都不用,把所谓的断字整成一门学问,以此显示他们的所谓高雅,古中国平民的知识水平没法提升,知识无法传播,跟古中国没有一种通俗易用的书面表达体系有莫大的关系,这种状况直到5.4运动后白话文的使用、标点符号的引入,解放后汉字的简化这几件事情发生后才有了改善。

                                    • 家园 一整套看下来,就一感觉,似是而非。

                                      既然“民可使由之不可使知之”不是儒家的,说明儒家本身也不是强调“做人哲学”混社会的。那么喷儒家是让人类弱智化的理论就不成立。或者至少不能全讲是儒家的错误。也不能全讲为说中国的传统遗产是一团黑,一脚踢开算了。

                                      无知是虔诚之母,这是教皇说的,欧洲中世纪的愚化民众的政策,搞到最后甚至不准民众读经,这是欧洲人自己都承认,大骂是一片荒凉的。穆斯林当然也有黄金年代,但是穆斯林如果一直都在黄金年代,那今天这个穆斯林社会是怎么出来的?您大骂说文人论断字学,这是没发明标点符号时的折衷办法。之后引进了标点,还有人搞什么断字学么?您又讲文字游戏,中国人几千年就留下文字游戏了?《天工开物》不是中国人写的?论文字游戏,绿教的教法学算什么?那可是文字游戏的极致,甚至允许极度不实的幻想作为法源。论愚化哲学,我看中国这愚化哲学比瓦哈比差多了,人家瓦哈比可以愚化人去自爆去,中国人再愚化,可还没干这事儿。另外说句,瓦哈比起源于中世的罕百里教派,真研究历史,也有几百上千年了,那时候可还是您口中讲的穆斯林盛世呢。

                                      我非常奇怪,既然谈到知识的时候,主体是人类,然后大骂中国人没发明标点,难不成只有中国古人什么都给您发明齐全了,别人啥都不准发明才好?如果古人没发明齐全,只发明了一部分,就可以把中国古人全都开除出人类行列?

                                      中国人近几百年来落后了,挨打了。然后就跳脚说中国两千年来都落后,挨打。这跟挑出某人的几件恶事,然后说这人的家族自从有人诞生的时候世代都以行恶为业有何区别?这不就是种姓逻辑吗,就像拉姆之歌里面的题眼:法官的儿子永远是法官,盗贼的儿子永远是盗贼。秉持这种逻辑难道这也算理性思考,也算可以嘲笑印度人吗?

                                      您大讲说现在中国脑残很多,没错,确实如此。所以我一直呼吁出口脑残。但是您这么论证说洋人因为有这个学那个学,和中国截然不同,好像洋人就没有脑残一般。难道洋人没有脑残,没有洗脑机器吗?如果没有,干嘛还写《失控》呢?总得先失控了,再写《失控》吧。没有脑残的话,红脖子算啥?老造反派去到美国深南地方,参加当地一聚会,满场就她一个短头发女的,剩下清一色长发,是她们自己理性选择呢,还是愚化的?我从来没入过党团,但是洋人说我是老共(还好人家没问我怎么没辫子)。河里顾老师跑西班牙,坐人家里一说话,人家非常惊讶:你怎么可以不信教呢?人怎么可以不信教呢?您大骂四大问题:民主形式化---》媒体庸俗化---》教育放羊化---》平民弱智化 是困扰中国的毒瘤。是典型的做人哲学的部分。那么斗胆敢问这困不困绕洋人?不困扰洋人,那么还写什么《失控》?以上四点,那一条不是从洋人开始搞的,那一条又不是国外引进的?既然困扰洋人,那么怎么又可以讲做人哲学是中国独有,应该打倒批烂呢?这样的逻辑又怎么谈科学的辩证法呢?这不是地道的唯心主义吗?您大讲洋人有这个学那个学,中国人没有。洋人这个学那个学他真的实现了吗?我最近在学教育心理学,这可是地道的您讲的洋人的“学”了。我们老师也是在这个“学”的指导下要做一个“九月小孩”的实验,但是没钱,没法实践。没法实践,有这个学那个学有什么用?您讲中国人的做人哲学要人适应社会,要逆来顺受。所以该死该打倒。那么脑残万一上街了,表示我不逆来顺受了。那么脑残岂不是跟做人哲学抵触了?举一个例子:现在我们这里在闹学运,抗议涨学费,要我看根本就是脑残。这个破省产业这么烂,本来收入就一般,人还死懒,规矩特别多,你不说那劳什子法语,再有才华也不要你(顺便说句,唯才是举是中国传统思想中认定的美德)。本来收入就有限,人又死懒不干活光吃福利,别的省又不当雷锋,当然要涨学费了。但是脑残们受不了了,上街游行去了。大游行那天我在街上,旁边是个老头子,看着直摇头。我问他你觉得这群人能成功么,人家直接就说扯淡,等你上社会你就知道了。这可是地道的洋人嘴里说出来的做人哲学。这时候我敢问西方的那些这个学啊那个学啊,都哪儿去了?怎么这个洋人还信奉一套要我适应社会的“做人哲学”呢?

                                      最后,您大力批判中国人光有做人哲学没有做事哲学。可你是中国人,你认识到了,那就请您介绍出来,研究出来,让其能反馈中国人不就好了。在这里坐着喊洋人有这个学那个学啊,我们没有啊,我们该死啊。请问这有什么用啊?

                                      通宝推:一鸿,海底鼠拨土,
                                      • 家园 花!

                                        没钱试验,可以像那个陈什么鹤,用自己的小孩试验,还写一本书。

                                      • 家园 没宝了,花之。

                                        老铁真该搞个“西河交换学者”项目。这里海龟和土鳖屁股很需要对换下,接地气。

                                        • 家园 啥意思呢?不明白

                                          照我说,护着所谓的人民不让“分析批判人民”的人,表面貌似“政治正确”,其实本质上,这是把老百姓当傻子看。

                                          为啥这么说?某个观点“政治正确”只能正确得了一时而已,比如“中国女人包小脚”这个观点,放在古中国,这是遵循3从4德,这是“政治正确”,放到毛时代,这是“封建遗毒”,放到现在,哼哼,虽然“包小脚”与“穿高跟鞋”一样是对女性的侮辱,但是在这会,“穿高跟鞋”是政治正确,这是时尚这是媒体通过洗脑所塑造出来的“群众喜闻乐见”,批不得,批了会伤“爱美女士”的自尊心,会触发“女权”、“自由”这类令人恐怖的时代大杀器。

                                          某观点为什么能在某个特定时代“政治正确”?有人需要而已,比如说“万般皆下品,唯有读书高”,这是统治者需要你们去读那“学习如何忠君忠父”的书,“穿高跟鞋”为何现在正确?商家需要,已经习惯被所谓时尚洗脑的“爱美女士”的心理需要而已。

                                          再来深入一点,“群众是对的”为什么能在长时间里“政治正确”?中国的老百姓喜欢听你说捧他们的话而已,所谓帮亲不帮理嘛,你捧我,那我们的人情就近,我就帮你,就多投你花,你要是敢批我,哼哼,小心我投你草。

                                          那么,“群众的都是对的”这个真的正确?希特勒的子民笑了,生吃袁崇焕的那帮人笑了。

                                          你说我为什么讨厌政治正确?因为政治正确有底线,所以任何东西一旦扯上政治正确就得变味,如这位楼主所说的唯物主义,唯物主义那么多先驱不能批,马、列等等,然后呢,到了中国还要再加上不能批所谓“伟大的中国人民”,不能批中国历史遗产,哦对了,或许还要加上毛。

                                          背负了这么多底线的唯物主义,这还是唯物主义?或许就如同叶之好龙,好的是龙这张皮而已,或许就如同凳公爱猫,黑猫白猫,混成中国特色花猫,好的是一张猫皮而已,人家的真实目的天知道。

                                          所以我很怀疑楼主他这到底是搞政治呢?还是搞学术的?或许呢,人家根本就不是搞学术的,人家不过是借搞历史这个名头,从中抽取当前“政治正确”的东西拼一拼而已。

                                          所以呢,我坚持一点,如果你对某样东西感兴趣,那么,请千万不要把兴趣当成职业来发展,特别是在中国这种讲“政治正确”的国家里,如果你把自己的兴趣当成职业来发展,你会发现,混饭吃可以,但如果你想搞任何深层次一点的研究,那么,“政治正确”将会是你的恶梦。

                                          • 家园 我觉得

                                            不是不许喷人民,但是如果有人喷错了也不能不许人指出来。

                                            至于“先做人后做事”,这句话看怎么理解。市侩的理解是管它做不做事,先把人整遍,牢牢的把坑霸住再说。但同时存在的还有另一种理解:因为几乎所有比较大一点,比较有意义的事情都不是只靠一个人的能力可以完成的。所以做事之前要考虑团结人,一个是不要得罪人到你连自己的位子都保不住,最后只能一个人在家里YY或者到处乱喷;再进一步要争取能团结其他人一起做事。从操作的角度将,要做大事,自己立身要正,这样才能说服别人死心塌地跟你一起干到底。所以所谓的厚黑学其实是当别人都是傻瓜,是傻瓜写给傻瓜看的东西。而且厚黑学这种东西恰恰和“先做人后做事”的原始意义是截然相反的。厚黑学是能厚则厚,能黑则黑,能骗就骗,能坑就坑;而“先做人后做事”的原始意义则是一个人首先要确立好自己的人格,要正直,然后才谈得上做大事。

                                            • 家园 我同意您对“先做人后做事”的解释

                                              “先做人后做事”的理想境界就应该是堂堂正正的大智慧,而不是把别人当傻子玩弄的厚黑学。

                                              很可惜的是,能做到这种大智慧的、且真正能一番做为的,从古至今没有几个,毛泽东之类的人几千年能出一个。

                                              对于普通民众来说,玩厚黑学的短期收益远大于大智慧所带来的长期收益,所以呢,在现实生活在,能做到这种大智慧的人不是没有,但这些人在普通的中国民众看来,就是一些不晓世俗的大傻B。

                                              讲究“先做人后做事”的结果,就是劣币驱逐良劣,集体庸俗化,集体玩厚黑学,集体玩做人学。

                                      • 家园 好吧,您请继续您的“政治正确”,我要准备考试去了。

                                        或许呢,这就是WG教出来的“有中国特色的有底线的唯物主义”?所谓有底线的唯物主义,底线是啥呢,就是“政治正确”,所以嘛,“人民”骂不得,中国人批不得,国学批不得,“中国文化遗产”呢,更是批不得。啧啧。

                                        很明显我写的这几篇东西并不特别指中国人,靶子明明是对准全人类嘛,所以呢,如果让您误会到我要批国人啥的,那真的是误会。

                                        另外,失控这本书讲的是人类对知识、信息掌控的失控,您要是有学计算机专业的朋友,可以问一问他们,计算机学科里有一门叫“软件工程”的课,这门课专门讲的就是如何掌控IT界里频临失控状态的软件开发,而软件工程的失控,这个与“人类已经无法掌控目前的知识量”有点关系的危机概念是微软公司最先提出来的,所以呢,软件工程这门学科,基本上也是美国人搞出来的,哎呀妈哟,俺又犯“政治错误”了,怎么能又提美国人有这课有那课呢,哈哈哈。

                                        我看话止于此吧,我说,人类呢就是把自己看得太高,所以很多东西看不清,这时候就需要把这帮所谓的“伟大的人类”、“伟大的人民”拖下神坛来一顿饱揍,一直要把他们揍到动物群的级别,才能看清楚某些事物的真面目。您呢,德道制高点是占得不错,“政治正确”也把握得不错,咱这么一通忽悠,您还是坚持住了没喷那帮所谓的“伟大的中国人民”。呵呵,不过这个讨论的学术性嘛,这个就只能呵呵了。或许是我多想,您的反应可能或许仅仅只是因为“对辨论的认识”与我不同而已,有机会再交流。

                                        • 家园 您请便

                                          我早就说过:中国古人不可能都给你干完,今人要干今人事情,某些人就因为古人没给全做完,大骂古人该死,都是经验主义垃圾。有人说了句异议,说古人不可能全做完,那个时候那个条件下做得不错,不过不能套今天,有些人不爱听,就开始喷,还站在辩证法立场上来喷,连发展眼光都没有,你说可笑不。

                                          你写的那几篇东西,说是喷全人类。我没有看出来,我就看见您喷中国人了。提到知识呢,就是全人类。提到非知识呢,就是中国人,就是什么做人哲学。难不成这中国人就不属于全人类?不算人类?我说其他地方也有,您就说这是一部分不代表总体。就说这是历史的一页,而一提到中国人,就是从头到尾的愚人哲学充斥历史每一页。咱不讲什么政治口号,就问您一句,您标榜理性思考,逻辑却这样前后矛盾。明明是凭借一己好恶随心解释,却又说自己已经超脱人类了,可以站在超脱角度上来喷全人类。有人看出来您逻辑漏洞,就是屁股坐在“政治正确”一边。这算哪门子理性思考?

                                          我看您跟您喷的那几个年轻老师,实在是五十步笑百步。没错,还是有差别,表现形式不同,不过还是一样是逃跑不是吗?人确实是把自己看的太高,某些人甚至说我高于我的同类,要把我同类胖揍一顿,等同于动物对待,然后才能看出真面目来。当然了,这也不算错了,尼采讲过我是太阳,超人哲学的存在并非无理。那我请您实践下,您跟前儿不就有几个您看不起的同类吗?我请您去胖揍他一顿,等同于动物对待。啊对了,我忘了,您的理性都是看不起经验的,可以不实践,不得出经验,不建构在经验上的。经验都是垃圾嘛。所以您大可不用去实践,不用去胖揍同类(毕竟斗殴容易“失控”嘛。太危险)。但是您这么“理性”的,我请您去喷您那几个老师去如何,您去喷他说你是动物,你们都不理性,你们都是猪狗,应该被海扁一顿才能看出真实。反正在您的世界观里他也是猪狗,喷一喷又有什么要紧。还是说您认为理性思考不应该讲实话?(顺便说句不讲实话似乎是做人哲学哦,您这么崇敬做事哲学的,应该有什么说什么不是吗?)或者说理性思考只应该局限在自己脑壳里,不应该反馈?那么您说西方人研究这个学那个学的,总不能是为研究而研究吧。您不也说人家也通过研究出来什么法律啊什么社会心理啊来影响社会了吗?那您总不能光是心理念叨“你是猪你是狗”。然后面带微笑的跟人继续打招呼吧(阿哦,做人哲学啊啧啧,千万不要干哦),您是不是应该直接出来喊你是猪狗,我(或者谁谁谁)以看见理性真实的名义应该扁你一顿。这才是一个“理性思考”者应该干的不是吗?

                                          我看话止于此,太正确了,我自己写我的东西,继续像您所说的“动物”一样活着,写篇文也是很麻烦的,不需要您老大驾再来批判我的“动物性”。您呢,想来也要忙于去殴打“动物”(奇怪,放着身旁的两个“动物”不管教,却忙于考试,万恶的做人哲学啊),教诲他们认识“动物性”。既然大家都很忙,干吗还在这里大吵特吵呢?不如就此打住,各回各家各找各妈,这样也许还免了“失控”的危险呢

              • 家园 多谢解释,继续等你的历史课系列,顺便抬个杆

                才、学、识、德,以德为首.不能以公平公正的态度来治史的话那才、学、识越多危害倒是越大.实际上,德是任何人类社会存在的基础,洋人主宰世界两百年,他们关于'德'有他们的理解.鬼子无法从中国人的角度来理解中国人的历史并进而理解中国,五藤可不要犯他们的毛病,要从他们的角度来理解他们的德行,研究他们的历史.'经子通,读诸史',我的理解就是必须先了解前人的世界观人生观以后读史才能理解前人为什么会这么做,历史为什么会这么发展.

                另外,关于国人的识,我有不同看法.

                建国后那一批学者的治学态度和学习精神就是极度严谨的,他们是一辈子吃了两辈子的苦来做事的.看他们的故事就只能感叹一声:那时候的人啊!

                改开之后国人浮躁多了,但是学术是有传承性的.相信中国必然还有一批有识之士在默默耕耘,否则是无法解释中国现在的成就的.只是他们不屑也不愿更没有时间上台表演.就算是台湾,也一定有一批真正的学者有一批真正干活的人.光靠翻译员是成就不了台湾经济的.

                所以,不能说'在识这一点上,中国人比洋人差的十万八千里',只能说现在中国台面上的那些人比洋人差的十万八千里.

      • 家园 你可以推荐他读读论语

        简短精干,但却是传统中国文化的内核。

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