主题：《左传》人物事略11：沈诸梁——周仁率义 -- 桥上

是不是该文省略了发掘介绍?

似乎得罪了不少人啊

《哀十六年传》：

沈诸梁兼二事，国宁，乃使宁为令尹，使宽为司马，而老于叶。（（p 1704）（12160507））（140）

《哀十七年传》：

王与叶公枚卜子良以为令尹。沈尹朱曰：“吉。过于其志。”叶公曰：“王子而相国，过将何为！”他日，改卜子国而使为令尹。（（p 1709）（12170402））（140）

我的粗译：

平乱以后，一开始，沈诸梁（叶公）把令尹和司马两个职位都自己兼任起来，等到国家安定以后，才让宁当了令尹（杜《注》：“子西之子子国也。”），让宽当了司马（杨：杜《注》：“子期之子。”高士奇《左传姓名同异考》云：“公孙宽亦曰鲁阳文子——见楚语下，亦曰鲁阳公——见《楚语下注》、《淮南子览冥训》及《注》。”），自己退休到“叶”那里去养老，这已经是下一年的事了。

当时，他们的“王”曾和叶公一起占卜由“王”的亲弟弟子良担任令尹是否合适。结果沈尹“朱”报告说：“吉。过于其志。（是吉兆。超过所希望的。）”叶公马上发话：“王子而相国，过将何为！（身为王子，又负责辅佐国君，再超过了，他作什么呢！——杜《注》：“过相，将为王也。”桥案：此处之“相”为动词，而杜所言之“相”为名词，但须注意当时楚国并无“相国”这个职位。）”

过了些天，他们决定另外占卜子国（公孙宁），最终任命了子国担任令尹。

一些补充：

杨伯峻先生注“王与叶公枚卜子良以为令尹”曰：

杜《注》：“枚卜，不斥言所卜以令龟。子良，惠王弟。”

杨伯峻先生注“沈尹朱”曰：

梁履绳《补释》引汪绳祖曰：“《淮南人间训》云：‘太宰子朱侍饭于令尹子国’，此沈尹朱即子朱，后复为太宰之官。”

“沈”（杨注：沈，国名。传世器有沈子簋，据铭文，知沈子实为周公之曾孙，其父始封于沈，沈子继其父封，然犹秉承其大宗周公，说详《中山大学文史研究所月刊》三卷三期温廷敬《沈子簋订释》。其地在安徽省-阜阳县西北一百二十里之沈丘集，西北距河南省-沈丘旧县治三十里，约在今临泉县，今沈丘县则已移于旧治北之槐店。#沈为楚国之县，或以为即沈国，然沈国-春秋末期犹在，则楚此时不得有其全部土地，或文三年楚伐沈时曾得其部分土地以为楚县，《左传》襄二十四年楚康王时有沈尹寿，昭四年灵王时有沈尹射，五年又有沈尹赤，十九年平王时有沈尹戌，哀十七年惠王时有沈尹朱，而哀十八年另有寝尹，则沈未必即寝丘，尤未必即孙叔-敖之所封。说参李惇《群经识小》及梁履绳《补释》。#沈，县名，即故沈国地，今安徽-临泉县，见文三年《经注》。#沈，姬姓，故国在今河南-沈丘县东南沈丘城。即安徽-阜阳市西北。又见文三年《经注》。#阮刻本无“沈”字，今从《校勘记》及金泽文库本增。），推测位置为：东经115.24，北纬33.07（沈丘古城遗址）。

“叶”推测位置为：东经113.29，北纬33.50（旧县乡十字街口东970米，西850米，南1550米，北1380米，“许”成十五年迁来，昭九年迁夷）。

“楚”——“鄀”推测位置为：东经112.38，北纬31.46（下鄀，钟祥-胡集镇东罗山遗址）。

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《哀十八年传》：

巴人伐楚，围鄾。初，右司马子国之卜也，观瞻曰：“如志。”故命之。及巴师至，将卜帅。王曰：“宁如志，何卜焉？”使帅师而行。请承，王曰：“寝尹、工尹勤先君者也。”三月，楚-公孙宁、吴由于、薳固败巴师于鄾，故封子国于析。（（p 1713）（12180201））（140）

君子曰：“惠王知志。《夏书》曰‘官占唯能蔽志，昆命于元龟’，其是之谓乎！《志》曰‘圣人不烦卜筮’，惠王其有焉。”（（p 1713）（12180202））（140）

我的粗译：

再下一年，我们的哀公十八年（公元前四七七年，周敬王四十三年，楚惠王十二年，晋定公三十五年，吴夫差十九年，越句践二十年），巴人进攻楚国，包围了“鄾”。

当初，为选任令尹，对右司马子国（公孙宁）进行占卜，结果观瞻报告说：“如志。（合于期望。——桥：呵呵，这回不说“过于其志”了。）”。于是任命子国担任令尹。等巴人的军队打了过来，准备占卜谁适合领兵出战，他们的“王”就发话了：“宁如志，何卜焉？（上回“宁”已经是“如志”了，还有什么需要占卜的？）”于是就派子国领兵出战。子国请求他们的“王”指定副手，“王”说：“寝尹、工尹勤先君者也。（寝尹和工尹都曾为我们先君立过功劳。）”

这年三月，楚国的公孙宁（子国）、吴由于（寝尹）、薳固（工尹）就在“鄾”那里打败了巴人来犯的部队。因为此战立功，他们的“王”把子国封在了“析”那里。

贵族们都说：“惠王知志。《夏书》曰‘官占唯能蔽志，昆命于元龟’，其是之谓乎！《志》曰‘圣人不烦卜筮’，惠王其有焉。（这位惠王是真明白应该期望什么的人。《夏书》上说“正式的占卜必须要先确定意向，然后才向‘元龟’奉上命辞”，说的不就是这种情况吗？《志》上说“明白人不会老占卜占筮”，这位惠王也算是明白人吧。）”

一些补充：

楚惠王已在位十二年，共在位四十四年，但此处已是他在《左传》中最后一次出场，此后他恢复了楚国的势力，为楚国成为七雄之一奠定了基础。

杨伯峻先生注“寝尹、工尹勤先君者也”曰：

据定四年《传》，柏举之役，寝尹吴由于以背受盗戈；鍼尹固为王执燧象，哀十六年《传》作箴尹固，此时又改官工尹，即薳固也。

杨伯峻先生又注“薳固”曰：

薳固，《史记楚世家》及《伍子胥传》俱作“屈固”，不知其故。

杨伯峻先生注“官占唯能蔽志，昆命于元龟”曰：

杜《注》：“逸书也。官占，卜筮之官。蔽，断也。昆，后也。言当先断意后用龟也。”伪古文用此二句入《大禹谟》。

“巴”（杨注：巴，国名，据昭十三年《传》“楚共王与巴姬埋璧”之文，则姬姓。旧说四川省-重庆市有江州故城，即古巴国。然以《传》文考之，巴必与鄧相近。庄十八年《传》又云“巴人叛楚，而伐那处”，文十六年《传》又云“秦人、巴人从楚师，遂灭庸”，是巴国当在楚之西北。春秋之世，巴国可能在今湖北省-襄樊市附近，迁入夔门，则战国时事。说参童书业《古巴国考》、顾颉刚《史林杂识牧誓八国》。#巴人取那处之后，又进而攻楚都之城门。其时楚文王已迁都于郢，郢在今湖北省-江陵县北之纪南城，那处即在其北。巴国当在襄阳附近。#巴，疑即巴人之巴，或云今四川-重庆市。），估计其位置为：东经111.2，北纬30.5（长阳县一带）。

“鄾”（杨注：鄾音憂，顾栋高《大事表》以为国名。据《方舆纪要》，鄾城在今湖北省-襄阳旧城东北十二里。哀十八年《传》“巴人伐楚围鄾”之鄾，即此鄾，其时鄧早为楚所灭，故鄾亦入于楚。），推测位置为：东经112.17，北纬32.08（襄阳市-张湾镇-老西湾村）。

“析”——“白羽”（杨注：许，姜姓国，周武王封文叔于许，故城在今河南省-许昌市东三十六里。鲁成十五年，许灵公迁于叶，即今河南省-叶县南稍西三十里。昭公九年，许悼公迁夷，实城父，今安徽省-亳县东南七十里之城父集。一九六二年在安徽-宿县-许村公社-芦古城孜发现许国-诸俞之器。许国君葬于许村，离城父集固不甚远。十八年迁析，实白羽，即今河南省-西峡县。定公四年，许男-斯迁容城，容城故城在今鲁山县南稍东约三十里。传世器有许子钟、许子妝簠等。“许”皆作“鄦”，与《说文》同。自文叔至庄公十一世，始见于《春秋》。战国初灭于魏。详《汉书地理志》“颍川郡-许”王先谦《补注》。#十八年迁析，实白羽，即今河南省-西峡县。#析，此时当是鄀之别邑。据《大事表》七之四，今内乡县、淅川县之西北境皆析地。昭十八年，楚迁许于此。#十八年又迁于析，即今河南-内乡县西北，定四年又迁于容城，则又在叶县西。#成十五年许迁于叶，自后常以叶为都。昭九年自叶迁于夷，十一年迁许于楚境内，十三年平王复之，又归于叶。《传》云“叶在楚-方城之外蔽”，则足证楚自叶迁许。白羽在今河南-西峡县西关外。#杜《注》：“于《传》时，白羽改为析。”盖以《经》言白羽，则白羽为旧名，析则作《传》时名。#丰，据顾栋高《大事表》七之四，在今河南-淅川县废治（今为旧淅川）西南，与湖北-十堰市相接界。今淅川县及内乡县之西北境皆楚-析地。），推测位置为：东经111.49，北纬33.31（莲花寺岗，“许”昭十八年迁来，定四年迁容城）。

下面是巴人围鄾一些相关地点天地图地形图标注：

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《哀十九年传》：

秋，楚-沈诸梁伐东夷，三夷男女及楚师盟于敖。（（p 1714）（12190201））（140）

我的粗译：

下一年秋天，楚国的沈诸梁（叶公）率兵进攻了东夷，楚军战胜以后三夷男女与楚人在“敖”那里举行了盟誓。

一些补充：

“楚-沈诸梁伐东夷”杜注：“报越。”

《哀十九年传》此条之前还有：

十九年春，越人侵楚，以误吴也。夏，楚-公子庆、公孙宽追越师，至冥，不及，乃还。（（p 1714）（12190101））（132）

杨伯峻先生注“敖”与“东夷”云：“江永考实谓三夷当在今浙江-宁波、台州、温州三地区间。敖，东夷地，东夷亦在浙江滨海处。”不过，根据下图，考虑上面提到的“楚-公子庆、公孙宽追越师”所至，我感觉当时楚军未必能远征至吴、越以东，估计此两地的位置大体应在长江以南、頯黄以西一带，或者在淮南江北亦未可知。

“越”——“於越”（杨注：越，越器者[氵弓]钟自称作“戉”。《周礼考工记》、《楚世家》、《汉书天文志》并作“粤”，《越世家索隐》引《纪年》作“於粤”，定五年、十四年《传》及《公羊》作“於越”。於，发声词。《越世家》称“其先禹之苗裔而夏后-帝少康之庶子也”云云，梁玉绳《史记志疑》卷二十二辨其不然，但范文澜《中国通史简编》云：“甲骨文有戉国，疑即越国。《吴越春秋越王无余外传》载无余始受封及子孙兴衰等事，似有所据。”越封于会稽，即今浙江省-绍兴县，有浙江-杭州市以南东至海之地。孔《疏》引《谱》云：“滨在南海，不与中国通。后二十余世至于允常，鲁定公五年始伐吴。允常卒，子句践立，是为越王。越王元年，鲁定公之十四年也。鲁哀公二十二年，句践灭吴，霸中国，卒。春秋后七世，大为楚所破，遂微弱矣。”终为楚所灭。），推测位置为：东经120.57，北纬30.00（绍兴-府山，哀五年——越句践七年建都于此）。

“冥”（杨注：杜《注》：“冥，越地。”据顾祖禹《方舆纪要》，冥地盖在苦岭关（在今安徽-广德县东南七十里）与泗安镇（即今浙江-长兴县西南之泗安镇）之间。），我估计其位置为：东经119.6，北纬30.8（苦岭关与泗安镇之间）。

下面是沈诸梁伐东夷一些相关地点天地图地形图标注：

最后是叶公攻胜所有主要相关地点天地图地形图标注：

这一段是沈诸梁（叶公）最后一次在《左传》中出现，居然是领兵出征。此时他已七十四岁，虽然想退休养老，但他应该仍然主管着楚国的东国部分，只能勉为其难。搞不好他回去以后就去世了。

《哀十六年传》：

吴人伐慎，白公败之。请以战备献，许之，遂作乱。秋七月，杀子西、子期于朝，而劫惠王。子西以袂掩面而死。子期曰：“昔者吾以力事君，不可以弗终。”抉豫章以杀人而后死。石乞曰：“焚库、弑王。不然，不济。”白公曰：“不可。弑王，不祥；焚库，无聚，将何以守矣？”乞曰：“有楚国而治其民，以敬事神，可以得祥，且有聚矣，何患？”弗从。（（p 1702）（12160503））（140）

叶公在蔡，方城之外皆曰：“可以入矣。”子高曰：“吾闻之，以险徼幸者，其求无餍，偏重必离。”闻其杀齐-管脩也，而后入。（（p 1703）（12160504））（140）

我的粗译：

到我们的哀公十六年（公元前四七九年，周敬王四十一年，楚惠王十年，晋定公三十三年，郑声公二十二年，吴夫差十七年，宋景公三十八年），吴人进攻了“慎”，被白公打败，白公就提出要带部队回楚都献捷，令尹子西批准了，他就借这个机会发动了叛乱。

秋七月，白公带着叛军在朝廷之上杀掉了两位叔叔令尹子西和司马子期，随即软禁了堂弟惠王。

当时，子西临死之前用袖子盖住了自己的脸，而司马子期却发话说：“昔者吾以力事君，不可以弗终。（我本来就是用勇力侍奉主上的，这回也不能弱了。）”于是他拔起一棵樟树抵抗，杀人而后死。

事成后石乞建议说：“焚库、弑王。不然，不济。（我们必须马上烧掉收藏宝物的仓库，弑杀眼前这个“王”。要不然，这事最后还成不了。）”但白公却说：“不可。弑王，不祥；焚库，无聚，将何以守矣？（那可不行。弑杀了“王”，会有坏运气，烧掉仓库，手头就没了宝物，还靠什么来坚守呢？）”于是“乞”（石乞）告诉他：“有楚国而治其民，以敬事神，可以得祥，且有聚矣，何患？（我们要是领有了楚国，就能支配楚国的“民”，再虔敬地供奉那些“神”，就会有好运气，也就能有宝物，还有什么可担心的？）”但白公不肯听石乞的。

七十一岁的叶公（沈诸梁，子高）当时在“蔡”那里，方城之外那些楚国的官员们都说：“可以入矣。（现在可以打回去了。）”但子高（叶公，沈诸梁）却告诉他们：“吾闻之，以险徼幸者，其求无餍，偏重必离。（我听说，指望冒险侥幸成功的人，都特别贪婪，没有底线，必定偏心，也就拢不住人。）”等到得知白公杀掉了齐国流亡在此的管脩（管仲后裔），叶公这才开进楚都。

一些补充：

杨伯峻先生注“白公”、“石乞”事云：

《淮南子道应训》云：“白公-胜得荆国，不能以府库分人。七日，石乙入，曰：‘不义得之，又不能布施，患必至矣。不能予人，不若焚之，毋令人害我。’白公弗听也。九日，叶公入，乃发大府之货以予众，出高库之兵以赋民，因而攻之，十有九日而禽白公。”可与此说互参。

杨伯峻先生注“闻其杀齐-管脩也”曰：

惠栋《补注》引《风俗通》曰：“管脩自齐适楚，为阴大夫。”梁履绳《补释》引《后汉书阴识传》云：“阴识，其先出自管仲。管仲七世孙脩自齐适楚，为阴大夫，因而氏焉。”又引《三国魏志管宁传注》引《傅子》曰：“昔田氏有齐，而管氏去之，或适鲁，或适楚。”

“吴”推测位置为：东经120.48，北纬31.25（木渎遗址，春秋晚期大城遗址。阖闾以后）。

“慎”（杨注：据《汉书地理志》王先谦《补注》，今安徽-颍上县北江口集即古慎城。），推测位置为：东经116.19，北纬32.82（颍上县-江口镇-汤圩村、林庄，有遗址）。

“白”推测位置为：东经114.84，北纬32.53（息县东北白土店）。

“楚”——“鄀”推测位置为：东经112.38，北纬31.46（下鄀，钟祥-胡集镇东罗山遗址）。

“叶”推测位置为：东经113.29，北纬33.50（旧县乡十字街口东970米，西850米，南1550米，北1380米，“许”成十五年迁来，昭九年迁夷）。

“蔡”——“上蔡”（杨注：蔡，国名，武王弟蔡叔度之后。此时都上蔡，今河南省-上蔡县西南附近有故蔡国城。故城长一〇四九〇米，略成南北长方形。平侯迁新蔡，今河南-新蔡县。昭侯迁州来，谓之下蔡，今安徽-凤台县。一九五五年五月曾在安徽-寿县发掘蔡侯墓，并出土有蔡侯钟、蔡侯盘及吴王光鑑等遗物（三种）。此地离凤台县极近，故蔡侯葬此。《史记》有《蔡世家》。宣公二十八年入春秋。春秋后二十一年，蔡侯-齊四年灭于楚。然据程恩泽《战国策地名考》及苏时学《爻山笔话》，战国时又复建国于今湖北-巴东县、建始县一带，更至楚宣王八年时，而蔡始亡。#《汉书地理志》“汝南郡-新蔡县”，班固自注：“蔡平公自蔡徙此，後二世徙下蔡。”王先谦《补注》引钱坫云“吴迁昭侯于州来，即下蔡也。”又引吴卓信云：“平侯徙此（新蔡），事不见《经》、《传》，惟见杜氏《释例》。”传世器有蔡子匜，杨树达先生谓为蔡平公所制，详《积微居金文说》卷六。#蔡本都上蔡，今河南-上蔡县；后迁都新蔡，今河南-新蔡县；今则入吴，因吴师迁州来，今安徽-凤台县，亦曰下蔡。），推测位置为：东经114.25，北纬33.25（上蔡西南卢岗乡-翟村东二郎台周围。蔡国故城遗址，长方形城，东2490，西3187，南2700，北2113。西周至昭十三年（前529），蔡；昭十四年（前528）至战国，楚。昭十一年蔡灭，昭十三年复封于新蔡，哀元年因楚围请迁，哀二年迁于下蔡——州来）。

“方城”——“城”（杨注：姚鼐《补注》云：“楚所指方城，据地甚远，居淮之南，江、汉之北，西踰桐柏，东越光-黄，止是一山，其间通南北道之大者，惟有义阳三关，故定四年《传》之城口。《淮南子》曰，绵之以方城。凡申、息、陈、蔡，东及城父，《传》皆谓之方城之外，然则方城连岭可七八百里矣。”说方城者甚多，唯姚说最为有据。《水经潕水注》引盛弘之云：“叶东界有故城，始犨县，东至瀙水，迳（原作“达”，依赵一清校改）比阳界，南北联，联数百里，号为方城，一谓之长城云。”《注》又云：“郦县有故城一面，未详里数，号为长城，即此城之西隅，其间相去六百里。北面虽无基筑，皆连山相接，而汉水流而南。故屈完答齐桓公云‘楚国-方城以为城，汉水以为池。’”又云：“《郡国志》曰：‘叶县有长山曰方城’，指此城也。”依郦《注》诸说，以今地理度之，凡今桐柏、大别诸山，楚统名之曰方城。洪亮吉《左传诂》谓“方城”当作“萬城”，萬或作万，以字近而譌。然《国语》及《战国策》诸书皆作“方城”，则未必各书皆误，洪说殊不可信。#方城已见僖四年《传》并《注》，此方城当指方城山之关口，或即定四年《传》之城口。与文十六年《传》之庸方城自不同。#据江永《考实》，缯关在今河南省-方城县。），推测位置为：东经113.22，北纬33.34（方城县-独树镇-杨武岗村南）。

“齐”（杨注：齐，国名，姜姓，太公之后，国于营丘，在今山东省-临淄废县（今为临淄镇）稍北八里。临淄-齐城包括大城、小城二部分，总面积三十余平方公里（详《文物考古工作三十年》）。僖公九年入春秋。春秋后，田氏夺其国，是为田齐。#马宗琏《补注》引《史记田齐世家正义》谓檀台在临淄东北一里。），“檀台”当在“齐”城内，“齐”推测位置为：东经118.35，北纬36.87（临淄北刘家寨周围有遗址，长方形城，大城西南部分为小城，共2000万平方米；大城：4500╳4000；小城：1400╳2200，300万平方米。大城：春秋战国？小城：战国）。

下面是白公作乱一些相关地点天地图地形图标注：

《哀十六年传》：

白公欲以子闾为王，子闾不可，遂劫以兵。子闾曰：“王孙若安靖楚国，匡正王室，而后庇焉，启之愿也，敢不听从？若将专利以倾王室，不顾楚国，有死不能。”遂杀之，而以王如高府。石乞尹门。圉公阳穴宫，负王以如昭夫人之宫。（（p 1703）（12160505））（140）

叶公亦至，及北门，或遇之，曰：“君胡不胄？国人望君如望慈父母焉，盗贼之矢若伤君，是绝民望也。若之何不胄？”乃胄而进。又遇一人曰：“君胡胄？国人望君如望岁焉，日日以幾，若见君面，是得艾也。民知不死，其亦夫有奋心，犹将旌君以徇于国；而又掩面以绝民望，不亦甚乎！”乃免胄而进。遇箴尹固帅其属，将与白公。子高曰：“微二子者，楚不国矣。弃德从贼，其可保乎？”乃从叶公。使与国人以攻白公，白公奔山而缢。其徒微之。生拘石乞而问白公之死焉。对曰：“余知其死所，而长者使余勿言。”曰：“不言，将烹。”乞曰：“此事克则为卿，不克则烹，固其所也，何害？”乃烹石乞。王孙燕奔頯黄氏。（（p 1703）（12160506））（140）

我的粗译：

白公想立自己的叔叔子闾（公子启）为王，子闾不答应，他就用兵器威胁，但子闾告诉他：“王孙若安靖楚国，匡正王室，而后庇焉，启之愿也，敢不听从？若将专利以倾王室，不顾楚国，有死不能。（王孙你要是能安靖楚国，匡正王室，维护这些“民”，那也是我“启”的愿望，敢不听从？你要是只为了独占利益就推翻王室，不顾楚国，那我有死不能。）”于是白公就把子闾杀了。

随后白公把“王”（楚惠王）转移到了高府，由石乞负责看管高府的大门。可是有一位圉公阳在高府的围墙上打了个洞，把“王”背到了他母亲昭夫人的宫殿里。

就在这时，叶公已经到了。

当他进入北门的时候，有人看见了他，就对他说：“君胡不胄？国人望君如望慈父母焉，盗贼之矢若伤君，是绝民望也。若之何不胄？（主上为什么不戴上头盔？我们这些国人盼望主上就像盼望爱护我们的父母一样，盗贼之矢要是伤到主上，那就是断了我们“民”的指望，您为什么不戴上头盔？）”于是他戴上头盔继续前进。

又有人看见他，对他说：“君胡胄？国人望君如望岁焉，日日以幾，若见君面，是得艾也。民知不死，其亦夫有奋心，犹将旌君以徇于国；而又掩面以绝民望，不亦甚乎！（主上为什么带着头盔？我们这些国人盼望主上就像盼望庄稼丰收一样，每天都在心里嘀咕，要是看到主上的面容，那心里就安生了。“民”知道不会冤枉死掉，也就敢于努力战斗，为这个还指着把主上像旗帜那样展示在城上呢，主上却把自己的面容遮起来，断了“民”的念想，不太过分了吗！）”于是他又脱去头盔继续前进。

接着他遇见了箴尹固率领着部属准备去支持白公，子高（叶公）就劝箴尹固说：“微二子（子西和子期）者，楚不国矣。弃德从贼，其可保乎？（要没有两位被杀的大人，我们楚这个“国”已经是一片荒野，你现在背弃于你有大恩的人，却要追随叛贼，能保住你家族的平安吗？）”于是箴尹固改而追随叶公。

叶公让箴尹固和其他国人一起攻打白公，白公坚守不住，只好逃入山中，最终上吊自杀。白公的属下把他的尸首藏了起来。

叶公生擒了石乞，令人逼问他白公的尸首在哪儿，他回答说：“余知其死所，而长者使余勿言。（我是知道他死在哪儿，但有长者要求我不能说出来。）”那些审问者就威胁他说：“不言，将烹。（你要不说，就煮了你。）”“乞”（石乞）告诉他们：“此事克则为卿，不克则烹，固其所也，何害？（我们干的这事，成了我就能当上卿，成不了我就会被煮，本来就是这样，有什么可怕的？）”于是就把石乞煮了。

白公的弟弟王孙燕逃去了頯黄氏。

一些补充：

这一段“圉公阳穴宫，负王以如昭夫人之宫”有点奇怪，似乎楚惠王还是个孩子，才用得着“负”。如此，我估计他即位时也就两岁左右，此时则十二岁。惠王共在位五十多年，也说得过去。

另外，这一段那些人对叶公之“君胡不胄”与“君胡胄”的要求就是现实版的祖孙骑驴，也是一个真实比虚构更神奇的例证。

杨伯峻先生注“白公欲以子闾为王”曰：

杜《注》：“子闾，平王子启，五辞王者。”事详昭（哀？）六年《传》，尝许为王。

《哀六年传》：

秋七月，楚子在城父，将救陈。卜战，不吉；卜退，不吉。王曰：“然则死也。再败楚师，不如死；弃盟、逃雠，亦不如死。死一也，其死雠乎！”命公子申为王，不可；则命公子结，亦不可；则命公子启，五辞而后许。将战，王有疾。庚寅，昭王攻大冥，卒于城父。子闾退，曰：“君王舍其子而让，群臣敢忘君乎？从君之命，顺也；立君之子，亦顺也。二顺不可失也。”与子西、子期谋，潛师，闭塗，逆越女之子章立之，而后还。（（p 1634）（12060401））（110）

杨伯峻先生注“高府”曰：

《淮南子泰族训》“阖闾伐楚，五战入郢，烧高府之粟”云云，未审可信不，因战国至两汉诸书言吴入郢事多夸张之谈。若彼焚高府可信，则此高府系重新建造者。

杨伯峻先生注“圉公阳穴宫，负王以如昭夫人之宫”曰：

杜《注》：“公阳，楚大夫。昭夫人，王母，越女。”杜谓越女，盖本六年《传》“逆越女之子章立之”，《列女传》载越姒自杀事不可信。梁玉绳《瞥记》谓哀六年之越女为昭王妾，不得称夫人，不知其子已立为王，自得称夫人，古所谓“母以子贵”也。

“頯黄”（杨注：杜《注》：“燕，胜弟。頯黄，吴地。”頯音逵。据《春秋舆图》，頯黄在今安徽-芜湖地区-宣城县境。），我估计其位置为：东经118.8，北纬31.0（宣城市一带）。

《哀十六年传》：

楚-大子建之遇谗也，自城父奔宋；又辟华氏之乱于郑。郑人甚善之。又适晋，与晋人谋袭郑，乃求复焉。郑人复之如初。晋人使谍于子木，请行而期焉。子木暴虐于其私邑，邑人诉之。郑人省之，得晋谍焉，遂杀子木。其子曰胜，在吴，子西欲召之。叶公曰：“吾闻胜也诈而乱，无乃害乎？”子西曰：“吾闻胜也信而勇，不为不利。舍诸边竟，使卫藩焉。”叶公曰：“周仁之谓信，率义之谓勇。吾闻胜也好复言，而求死士，殆有私乎！复言，非信也；期死，非勇也。——子必悔之。”弗从。召之，使处吴竟，为白公。请伐郑，子西曰：“楚未节也。不然，吾不忘也。”他日，又请，许之。未起师。晋人伐郑，楚救之，与之盟。胜怒，曰：“郑人在此，雠不远矣。”（（p 1700）（12160501））（140）

胜自厉剑，子期之子平见之，曰：“王孙何自厉也？”曰：“胜以直闻，不告女，庸为直乎？将以杀尔父。”平以告子西。子西曰：“胜如卵，余翼而长之。楚国，第我死，令尹、司马，非胜而谁？”胜闻之，曰：“令尹之狂也！得死，乃非我。”子西不悛。胜谓石乞曰：“王与二卿士，皆五百人当之，则可矣。”乞曰：“不可得也。”曰：“市南有熊宜僚者，若得之，可以当五百人矣。”乃从白公而见之。与之言，说。告之故，辞。承之以剑，不动。胜曰：“不为利谄，不为威惕，不洩人言以求媚者，去之。”（（p 1701）（12160502））（140）

我的粗译：

当初楚国的大子建（子木）被诬陷以后，从城父逃去了宋国（综合杨注：太子建居城父在昭十九年——前523，奔宋在二十年——前522，此时为哀十六年——前479。），又因躲避宋国的华氏之乱去了郑国，郑人待他非常好。可他还是又去了晋国，而且暗地里与晋人谋划袭击郑国。为此，他首先请求回到郑国，郑人恢复了他原来的待遇。

晋人派了间谍在郑国，负责与子木（大子建）联络，此人准备回晋国，好为双方约定起事日期，就先去了子木那里。可正赶上子木因为在自家采邑行为残暴，被那里的人上告，郑人去核查，结果发现了这位晋人派来的间谍，于是杀了子木。子木的儿子“胜”逃去了吴国。

后来，楚国的令尹子西想把侄子“胜”召回来。但叶公（沈诸梁）反对说：“吾闻胜也诈而乱，无乃害乎？（我听说这个“胜”啊，经常说谎而且心思不安定，召回来恐怕没什么好处吧？）”子西回答：“吾闻胜也信而勇，不为不利。舍诸边竟，使卫藩焉。（我听说这个“胜”啊，既说话算话也很勇敢，不会干什么不好的事。我准备把他放在前方，保卫我们的边界。）”

叶公进一步反对说：“周仁之谓信，率义之谓勇。吾闻胜也好复言，而求死士，殆有私乎！复言，非信也；期死，非勇也。——子必悔之。（顾全大家才是说话算话，带头维护公利才是勇敢。我听说这个“胜”啊，常常放了话然后再去做，还搜寻死士，恐怕是有什么野心！何况放了话然后再去做，算不上是说话算话；只懂得拼命，也算不上是勇敢。——大人召他来一定会后悔的。）”但子西不肯听他的。

于是把“胜”召了回来，让他住到与吴国接壤的边界上，任命他为白公。

这位白公马上请求进攻郑国，但子西告诉他：“楚未节也。不然，吾不忘也。（我们楚国现在还没整顿好。等整顿好，我不会忘了你的愿望的。）”过了些日子，这位白公又提出请求，子西就答应了。可是还没等出兵，晋人却先去进攻了郑国，楚国反而要去救援郑国，还与郑人举行了盟誓。于是“胜”（白公）生气了，说是：“郑人在此，雠不远矣。（郑人就在我们自己这儿，对头就在眼前。）”

某天，“胜”正自己磨剑，被他的堂兄弟、司马子期的儿子“平”看到了，就问他：“王孙何自厉也？（王孙你为什么自己磨剑呢？）”“胜”就告诉他说：“胜以直闻，不告女，庸为直乎？将以杀尔父。（我“胜”一贯是个耿直的人，如果不告诉你，怎么算耿直呢？我用这剑是要杀你爸爸！！）”

“平”把这话告诉了叔叔令尹子西，子西却说：“胜如卵，余翼而长之。楚国，第我死，令尹、司马，非胜而谁？（“胜”不过是只鸟蛋，在我翅膀底下才长起来。现在的楚国，等我死了，令尹还是司马，除了“胜”还能有谁来当？）”

可那位“胜”听到这话却说：“令尹之狂也！得死，乃非我。（这个令尹太猖獗了！要让他逃过去，我不是人！）”可是子西还懵然未觉。

随后那位“胜”（白公）和他的同谋石乞商量说：“王与二卿士，皆五百人当之，则可矣。（咱们的“王”和那两个卿士，都得有五百人来对付，才搞得定。）”“乞”（石乞）告诉他：“不可得也。（找不到那么些人。）”石乞接着又说：“市南有熊宜僚者，若得之，可以当五百人矣。（集市南面有个叫熊宜僚的，要能得到他，一个人就可以顶五百人了。）”

于是石乞马上奉着白公（胜）去见那位熊宜僚，白公和熊宜僚谈了话，谈得很高兴，就向他说了自己的打算，但熊宜僚不肯答应。白公用剑比着他，他仍然不为所动。“胜”（白公）只好说：“不为利谄，不为威惕，不洩人言以求媚者，去之。（此人不因为有巨大的利益就巴结上来，不因为受到死亡的威胁就紧张，这样的人也不会泄露别人的秘密去讨好什么人。咱们走吧。）”

一些补充：

下面是两张传世的楚王熊（酓）章剑的图片，出自《春秋战国错金铭文青铜剑》，这位楚王熊（酓）章就是现任楚王（楚惠王），此时尚年少。由此剑或可想见“胜自厉”的那把“剑”的样子：

杨伯峻先生注“楚未节也”曰：

“节”字义详襄九年《传》“国乃有节”《注》。

《襄九年传》：

晋侯（晋悼公）归，谋所以息民。魏绛请施舍，输积聚以贷。自公以下，苟有积者，尽出之。国无滞积，亦无困人。公无禁利，亦无贪民。祈以幣更，宾以特牲，器用不作，车服从给。行之期年，国乃有节。三驾而楚不能与争。（（p 0972）（09090901））（083）

杨伯峻先生于此注云：

哀十六年《传》“楚未节也”，越语“今越国亦节矣”，皆此节字之义。节字之义甚广，礼节、法度固可曰节，操守亦可曰节。

杨伯峻先生注“郑人在此，雠不远矣”曰：

胜以郑有杀父之仇，子西救郑，且与之盟，于是比子西如杀父仇人。

杨伯峻先生注“熊宜僚”事云：

《淮南子主术训》云：“市南-宜僚弄丸，而两家之难无所关其辞。”高诱《注》即引此事以解之。《庄子》《山木》、《徐无鬼》、《则阳》诸篇俱载市南-宜僚事，《山木篇》又谓之市南子。

“楚”——“鄀”（杨注：文十五年《传》谓“获大城焉曰入之”，此盖用其义。此时鄀盖仍都商密，秦人入鄀，则取商密并入己国。鄀未亡，迁都今湖北省-宜城县东南，为楚附庸。《水经沔水》云：“沔水又迳鄀县故城南。”《注》云“古鄀子之国也，秦、楚之间自商密迁此为楚附庸，楚灭之以为邑”是也，故定六年楚令尹子西得迁郢于鄀，谓之鄢郢。#鄀，今湖北-宜城县东南九十里，据《路史国名纪》，又名北郢。），推测位置为：东经112.38，北纬31.46（下鄀，钟祥-胡集镇东罗山遗址）。

据《楚居》：“至献惠王自美郢徙袭为郢。白公起祸，焉徙袭湫郢，改为之，焉曰肥遗，以为处于酉澫，酉澫徙居鄢郢，鄢郢徙居[司阝]吁。”则惠王所都有多次迁移，但《左传》中没有反映（不等于没有），只言“迁郢于鄀”，我也无从推测，能看到的主张也言人人殊，而且《楚居》所言有验证的一些地点如“同宫之北”也非一般意义上的楚都，而是楚王驻跸之地。故此一段之楚都我大体只能认定一直在“鄀”了，所谓“湫郢”，当就是“湫”，亦在“鄀”近旁，两处直线距离约六十里，隔着汉水。

“湫”——“椒”（杨注：湫音剿。《清一统志》谓湫在湖北省-钟祥县北，《春秋大事表》谓在湖北省-宜城县东南，其实一也。湫，楚灵王时为伍举采邑，《国语》有湫举、湫鸣。今本“湫”或作“椒”。#椒举即伍举，伍举见襄二十六年《传》。《通志氏族略》谓“伍参食邑于椒，故其后为椒氏”，虽伍举之子亦称为椒鸣（《楚语下》作湫举、湫鸣，湫与椒古音可通转），但其后尚有伍尚、伍员等，仍以伍为氏。），推测位置为：东经112.64，北纬31.30（钟祥-洋梓镇北）。

“城父”（杨注：楚有两城父，此所谓夷城父，取自陈。僖二十三年楚伐陈，取焦、夷。杜云：“夷一名城父”，即此。又有北城父，见十九年及哀六年《传》，详顾栋高《大事表》七之四。#春秋同名异地者多，城父亦有二，昭九年《传》之城父，本陈国-夷邑，汉于此置城父县。此城父则本属楚之邑，在今河南-宝丰县东四十里，汉以避同名故，改名父城县，今名曰父城保。段玉裁校本、王引之《述闻》、孔广林《校经录》、江永《地理考实》、沈钦韩《地名补注》皆据《汉志》、《晋志》、《水经汝水注》诸书说汉以后地理者谓此“城父”为“父城”之误倒，实难依据，况《史记楚世家》及张守节《正义》引《括地志》亦并作“城父”耶？唯顾栋高《大事表》谓楚有两城父，甚确。《史记正义》引服虔说亦作“城父”。#此乃北城父，详昭十九年《传》“大城城父”《注》，在今河南-宝丰县东，平顶山市西北。），推测位置为：东经113.25，北纬33.85（平顶山-宝丰-翟集-古城村-城父故城，北城父）。

“许”——“城父”——“夷”——“东夷”（杨注：许，姜姓国，周武王封文叔于许，故城在今河南省-许昌市东三十六里。鲁成十五年，许灵公迁于叶，即今河南省-叶县南稍西三十里。昭公九年，许悼公迁夷，实城父，今安徽省-亳县东南七十里之城父集。一九六二年在安徽-宿县-许村公社-芦古城孜发现许国-诸俞之器。许国君葬于许村，离城父集固不甚远。十八年迁析，实白羽，即今河南省-西峡县。定公四年，许男-斯迁容城，容城故城在今鲁山县南稍东约三十里。传世器有许子钟、许子妝簠等。“许”皆作“鄦”，与《说文》同。自文叔至庄公十一世，始见于《春秋》。战国初灭于魏。详《汉书地理志》“颍川郡-许”王先谦《补注》。#焦、夷皆陈邑。焦当今安徽省-亳县，夷在亳县东南七十里。杜《注》谓“夷一名城父”，其实城父不过夷之一邑耳。说详昭九年《传注》。#徐国本在今江苏-泗洪县南，昭三十年被吴所灭，楚迁之于城父，今安徽-亳县东南七十里。#夷，今安徽-亳县东南七十里城父故城。#楚有两城父，此所谓夷城父，取自陈。僖二十三年楚伐陈，取焦、夷。杜云：“夷一名城父”，即此。又有北城父，见十九年及哀六年《传》，详顾栋高《大事表》七之四。#城父即夷，其田盖城父境内田之一部分耳，在养东北；胡即今阜阳市，胡田在养东南。），推测位置为：东经115.98，北纬33.64（亳州-城父镇，夷-城父，昭九年迁来，昭十八年迁析）。

“宋”——“商丘”（杨注：宋，国名，子姓，成汤之后裔。及周武王灭纣，封其子武庚。武庚企图恢复殷商王室，与管叔、蔡叔联络举兵，而为周公-旦所败，改封纣父帝乙之长子微子启为宋公。或称殷，或称商，皆仍其旧称。都商丘，今河南-商丘市。传至穆公七年，即鲁隐公元年。昭公-得之元年，即鲁哀公二十七年，《左传》止于此年。自昭公传六世，一百七十年，据《史记宋世家》及《汉书地理志下》，为齐、魏、楚三国所灭。但吴师道注《战国策》曾疑之，顾栋高《春秋大事表列国爵姓及存灭表》则直云“灭于齐”。#阏伯相传为高辛氏之苗裔，详昭元年《传》并《注》。刘心源《奇觚室吉金文述》卷五有《商丘叔簠》，盖以地名为氏。据顾栋高《春秋大事表》，今河南-商丘市西南有商丘，周三百步，世称阏台。），推测位置为：东经115.60，北纬34.38（宋国，商丘-老南关。有遗址，西3050，南1100以上，北1400。东周）。

“郑”（杨注：鄭（郑），国名，姬姓，周宣王母弟桓公友之后。卜辞常见奠（鄭）地，有“矦奠”“南奠”“北奠”“多奠”“奠臣”诸词。又有一片云“巳（祀）奠河邑”，则地当在今郑州市南、新郑县北。西周彝器又有奠虢仲鼎、奠虢仲簋等。是则郑地早已有之。桓公初封郑，在今陕西-华县东北。据《郑语》，寄帑于虢、郐之间。武公因取而都之，即今新郑县。春秋后又六世九十一年为韩所灭。近年出土之哀成叔鼎则铸于郑亡后。史记有世家。）推测位置为：东经113.71，北纬34.40（郑韩故城）。

“晋”——“新田”——“绛”——“绛县”（杨注：晋国事始见于此，而《春秋经》不书，盖以晋五世有内乱，不及来告之故。晋国，武王子唐叔虞之后。成王灭唐而封叔虞。翼，今山西省-翼城县东南。传世有晋公[奠/皿]，据唐兰《晋公午[奠/皿]考释》，定为晋定公所作。铭文“我皇祖（唐）公，膺受大命，左右武王”云云，与《逸周书王会篇》所言“成周之会”，“唐叔、荀叔、周公在左，太公望在右”之意相适应，加以《晋语》引叔向之言，唐叔以武力封，足证《吕览重言》、《说苑君道》所传桐叶封弟之不可信。唐叔之子燮父改唐为晋，即今之太原市。（顾炎武《日知录》卷三十一谓唐叔之封在翼，黄汝成《集释》引全祖望说辨其在今太原。）四世至成侯，南徙曲沃，今山西省-闻喜县东。又五世至穆侯，复迁于绛，绛即翼。鲁成公六年，晋景公迁都新田，此后命新田为绛，新田即今山西-侯马市，而以旧都为故绛。自春秋后出公以下五世六十五年，韩、赵、魏三家瓜分晋地，迁靖公为庶民，晋亡。曲沃庄伯及翼本末，详桓公二年传。曲沃在今山西省-闻喜县东二十里。曲沃去翼一百余里。#晋从此后迁都新田，亦称新田为绛，因称故都绛为故绛。#若不以唐叔所封为太原市，则晋前后四次迁都，均在平阳（今临汾县西南）四周一百五十里之内：翼在今翼城县东南三十五里。曲沃在闻喜县东北，距翼约一百五十里。故绛在今汾城南，新绛北，东距翼约一百里。新田即今侯马市，去翼仅数十里耳。#绛，晋都，今山西-侯马市。），推测位置为：东经111.31，北纬35.62（成六年后，新田遗址，4000万平方米，在同一区域内有6座城址。春秋中期至战国早期）。

“吴”（杨注：吴，姬姓，周太王之子太伯、仲雍之后。《史记》有《吴世家》。孔《疏》引《谱》云：“至寿梦而称王。寿梦以上世数可知而不纪其年。寿梦元年，鲁成公之六年也。夫差十五年，获麟之岁也。二十三年，鲁哀公之二十二年，而越灭吴。”吴国自称为“工”（者減钟）、“攻[（又/又/一）攵]”（吴王剑）、“攻吴”（吴王夫差鑑），亦称为“干”，详刘宝楠《愈愚录》卷四《干越》、《墨子兼爱中》孙诒让《閒诂》及郭沫若《奴隶制时代吴王寿梦之戈》。亦称禺邗，传世有禺邗王壶，即哀十三年黄池之会后所作。吴自称王，彝器如此。《吴语》又称“吴伯”“吴公”，《春秋》则称“吴子”。吴初国于梅里，据高士奇《地名考略》，今江苏省-无锡县东南三十里之梅李乡，旧称泰伯城者是其地。至诸樊始徙于吴，今之苏州市。），推测位置为：东经120.48，北纬31.25（木渎遗址，春秋晚期大城遗址。阖闾以后）。

“叶”（杨注：许，姜姓国，周武王封文叔于许，故城在今河南省-许昌市东三十六里。鲁成十五年，许灵公迁于叶，即今河南省-叶县南稍西三十里。昭公九年，许悼公迁夷，实城父，今安徽省-亳县东南七十里之城父集。一九六二年在安徽-宿县-许村公社-芦古城孜发现许国-诸俞之器。许国君葬于许村，离城父集固不甚远。十八年迁析，实白羽，即今河南省-西峡县。定公四年，许男-斯迁容城，容城故城在今鲁山县南稍东约三十里。传世器有许子钟、许子妝簠等。“许”皆作“鄦”，与《说文》同。自文叔至庄公十一世，始见于《春秋》。战国初灭于魏。详《汉书地理志》“颍川郡-许”王先谦《补注》。#叶，楚地，其古城在今河南省-叶县南三十里。#许本都今河南-许昌市东三十六里之地，鲁成十五年，许灵公为逃避郑国威胁，楚迁许国于叶，即今叶县稍西而南三十里之叶县旧城，从此许即为楚附庸。此次许君请晋迁许，其意欲远离楚而服从晋。#杜《注》：“许畏郑欲迁，故以自迁为文。”夷，今安徽-亳县东南七十里城父故城。许初立国于今河南-许昌市与鄢陵县之间，离郑较近，可云畏郑。成十五年迁于叶，在今叶县南，则距郑较远矣。此复由叶迁夷，未必畏郑也。十八年又迁于析，即今河南-内乡县西北，定四年又迁于容城，则又在叶县西。许凡四迁，俱楚所为。#成十五年许迁于叶，自后常以叶为都。昭九年自叶迁于夷，十一年迁许于楚境内，十三年平王复之，又归于叶。《传》云“叶在楚-方城之外蔽”，则足证楚自叶迁许。白羽在今河南-西峡县西关外。），推测位置为：东经113.29，北纬33.50（旧县乡十字街口东970米，西850米，南1550米，北1380米，“许”成十五年迁来，昭九年迁夷）。

“白”（杨注：《楚语上》灵王时有白公-子张，楚号县邑之长曰尹曰公，白亦临吴之县邑，据杜《注》，当在今河南-息县东七十余里。），推测位置为：东经114.84，北纬32.53（息县东北白土店）。

下面再贴一遍大子建自城父奔宋一些相关地点天地图地形图标注，图中有两个城父，从作为楚国两个政治中心之一的角度而言，我觉得此城父还是东面那个城父，而且先奔宋后奔郑也顺：

似乎沈诸梁受到不少人的诋毁

这句话让我想起鲁提辖三拳打死镇关西。

鲁达打人是为了救人。由于他在郑屠那里搅事，通风报信的人无法与郑屠说话，为金翠莲逃走赢得了时间。

可谓是周仁谓之信。

比那些管杀不管埋的“义士”强无数倍。

"冄"的读音。

另外，现在的河南叶县，读"she"县还是"ye"县？