主题：【讨论】清华大学的中文教育怎么了？ -- goodgunner

我不同意胡教授的观点，但是坚决反对因此撤他的职。

我个人观点：如果不出大差错，中国的综合国力全面超过美国还需要一代人的时间。胡教授现在就得出这个结论确实早了些。我个人观点其结论应该是错的。

但是，我们搞科技学术研究的，最应该反对什么？最应该反对因言罪人。如果胡教授因为一篇学术论文的观点而被撤职，难道不是最典型的因言罪人？如果仅仅因为学术观点错误就把某人撤职查办，那才是任何科研机构的噩梦。

【一生二、二生三、三生万物】这个巨招，才让中华文明屹立不倒。

比如一些人按西方理论来分析中国历史，不管他们有没有企图把中国人矮化，但是几十年过去，质疑、反驳的声音又渐强起来。

靠的是什么？靠的就是这个强大的理论。

按马克思的说法，人类社会有共性，就是从原始社会到奴隶社会到封建社会，再到资本主义社会和共产主义社会。

可是中国并没有奴隶制社会，封建社会也只有可考的周朝。秦之后中国就进入了所谓的帝国时代。

这里有一个问题是需要注意的。就是有奴隶，跟奴隶制社会是两码事。有土地分封，跟封建制也是两码事。

这不是最要紧的。

最要紧的是，等级制社会，在中国，并不存在，等级在中国是形式，在西方才是内容。

那么什么叫等级在中国是形式呢？就好比军衔。是为了表明职务。

什么叫等级在西方是内容 呢？把人划成一等公民，二等公民。比如在西方人眼中，除了白种人，都是有色人种。白色不是色？这是不是在搞特殊？

所以我们中国是【一人治天下】，西方才是【天下奉一人】。

但是中国有没有这样的个体现象呢？有。有个体现象，不是制度。

我们的历史书，可以说，在这些问题上完全搞错了。定调就定错了。我说的历史教科书。

那么这个问题，其实是很严重的。为什么说严重呢？

就是说，西方是有一种企图的，要对中国文化进行肢解，要摧毁中国文化。

比如，现在的孩子对重大节日的理解，就是吃喝玩乐，他们根本不知道重大节日跟家人、平安、仪式、庄严、先祖是有关的。

为什么会这样呢？因为我们的仪式被破坏了。

然后呢？从西方引入了大量的所谓西方节。可是中国人并不了解西方文化，也没有在西方社会中长大，自然就会把引入的西方节当成假日。

在今天，中国已经没有节日了，只有假日。

有些人，有意的把节日和假日混在一起。

我今天给孩子讲一首诗，叫《行军九日思长安故园》。我说，这诗你自己读很困难，因为这里面有三个背景知识，你是不大了解的。一个是安史之乱，这个行军其实就是唐王外逃。一个是九日指的是农历九月九，是重阳节，是中国人的重要节日。一个是里面还有个跟陶渊明有关的典故。

然后我女儿就不理解，重大节日怎么了？重大节日作者怎么就越发悲伤了呢？

然后我就花了很长时间跟她讲，节日跟假日的不同。并且我还告诉孩子，你今天没有节日可过，是一种人生的缺失，将来一定要补回来。现在你可以体会的，恐怕也只有天安门的升降旗仪式了。

但是我们要知道，西方人破坏了中国人的节日，自己却是要过节的，并且过得很隆重。

就说一个最小的事。说这个美国人给人的印象一向是不大靠谱，不大正经，但是他们一唱国歌，马上就全体起立，并且庄严肃穆。

再看看我们国内这些学校，好多学校，每周一的升旗仪式，都是由着在学生在下面嘻笑打闹。

这是一种摧毁。

摧毁的最终目的，就是要把中国人变成二等人、三等人，要把【华人与狗不得入内】重演。

所以这个事情在我来看，就是很严重的。你不能沉默，不能坐视不管。

不管有没有主观意愿，我们的历史被歪曲了。

历史被歪曲，后果 就是后辈不尊重先辈，一个民族如果不愿意回首自己的历史，不愿意提及自己的祖辈，那么这个民族就完蛋了。

历史被歪曲，后辈就不会以身为中国人自傲。

这是毁灭性的打击。

但是我并不是一个民族主义者。我只是从一个做人的根本出发，人生来平等，这个平等的意思是，你跟我，不分什么一等人、二等人，我们是平起平坐的。

这个东西，不是宁当鸡头、勿当凤尾。因为这句话的意思是，宁愿排在矮个子的队伍里当老大，不愿意排 在高个子的队伍里当老幺。这里面有一个隐藏的序，就是鸡要比凤低等。

对于人的平等观来说，这个是不存在的。不存在你是高等人，我是低等人这个概念的。谁有这个概念，我要跟他作战，这个我是永远也不能接受的。

我相信，没有几个人愿意接受。

所以说，我们中国文化之所以强大，是因为守天道。