五千年(敝帚自珍)

主题:开放性论坛及其敌人——给铁手 -- 淡淡忧伤

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                                  • 家园 呃,准备发主题的,怎么成了个跟帖? -- 补充帖
                                  • 家园 从大凉山墨茶的悲剧讨论中发现了一些相关问题

                                    大凉山的问题,一个奴隶制稳固社会,不采取在暴力压制下的文化革命,我们可能也就是五十步笑一百步,也许奴隶主们识字在当地就是大知识分子,也许有些小头目颇有些经营耕种打猎的技术,但是他们必须为革命付出代价。

                              • 家园 延安毕竟很小,人也简单,容易做到

                                全国就难了,毛也难,现在的人想什么的都有,还有不少国外的,可以说是做梦了吧。

                    • 家园 西河目前的主流是对官僚非常体贴,对百姓十分苛刻,

                      偏偏还要扛毛主席的大旗。

                      只有谈邓、谈文革的时候,他们才会显出对人民一往情深的样子。

                      通宝推:高三三班,东海后学,
                      • 家园 看到个花絮

                        最近有人居家隔离,没吃的,把宠物金鱼蒸了吃,晒上网,被人痛批,抹黑,給反华势力送子弹,好像当事人道歉了,都有点走火入魔了。求辟谣

                      • 家园 这完全正常,大家出身就是如此

                        在这里扔一块砖头,砸死几个 985 211 以上学历的无悬念。而这在全国也就是 5%,跟普通老百姓不一样。

                        我小时候上的是重点学校,那跟普通的学校有着巨大的鸿沟,虽然都是学生,但是互相之间根本不是同一个物种。按照这个教育体系培养下去,将来官僚公务员高级白领(虽然收入水平也就是个小康),和普通老百姓,哪个是自己 ”同一阶层“,大家心里岂会没数?

                        就我这样的利己主义者来说,祖国和人民根本是同一回事,我需要强大的祖国做我的后盾,坚强团结的人民是我在国外混日子的底气。所以我支持毛主席,反对邓戕害人民。但是具体到一个个的老百姓,他们的具体状况,我并不太关心。

                      • 家园 我不知道你是不是在说我。但是,别把探讨真相当成在维护谁

                        或许你已经对毛、邓、文革、改开有了定论,但不要强求别人也有定论,更不能要求别人必须同意你的看法。

                        • 家园 自古以来的统治者,大都不把老百姓当人,邓只是其中之一。

                          所谓“只许州官放火、不许百姓点灯”。

                          自古以来,老百姓都是被欺负的,被官僚欺负、被文人欺负。欺负得太狠了,奋起推翻旧的统治者,然后换一波统治者接着欺负。

                          淮海战役中推着小车支援解放战争的农民,在90年代农村负担最重的时候,喊出了“以打碾庄的战斗意志对抗反动政府”的口号。换了一拨统治者,不还是被欺负?

                          另外我早就说过:现在给文革下结论还为时过早,时间尺度不够。

                          百姓点灯有点灯的危害,官府放火有放火的理由。我没想强求你同意什么。我认为你的问题是:一边让老百姓理解禁止点灯的必要性,一边让老百姓理解官府放火的理由。

                          而另一波人呢?在谈到当下形式的时候,把老百姓当成随意牺牲数字;而谈到邓的时候,才会显出对人民一往情深的样子。

                          你是正常的双标;

                          另一拨人一边双标、一边消费老百姓,还不如你。

                          • 家园 既然你认为对文革下定论都为时过早,那你咋给邓定的论呢?

                            我认为你的问题是:一边让老百姓理解禁止点灯的必要性,一边让老百姓理解官府放火的理由。

                            说实话,这个类比让我摸不着头脑。

                            我就按照我的猜测简单说吧。共产主义实现前,施政的目的不是要让每个阶层每天都满意,因为做不到。所以,要有所为,有所不为。当某天,某个阶层被选中接受“有所不为”时,这个阶层是被牺牲了。确实,能这样抉择的当权者必定有其冷酷的一面。

                            这也是我为什么写了钛坪樽逾:今天陪老妻看《山海情》,看到得福得宝兄弟俩谈心那一段儿

                            要是有个上位者说他能让全国每个人每天都幸福,我会认定他非蠢即坏。

                            如果我误解了这个州官点灯的类比,还麻烦你再解释一下。

                            你是正常的双标;

                            因为没看懂你前面的类比,让我试着反问一下:在你看来,不是双标的应该是啥样的?

                        • 家园 你是来搞笑的吗?
          • 家园 不是没有,而是因为原始资料没有被你们烧光而已。

            历史终究回归他本来的面目!

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