主题：攀比 -- 给我打钱87405
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家园 聊躺平 我本人对躺平这个话题的关注点其实是很不一样的，你可以说我的角度独特，甚至可以说是另辟蹊径，这不重要，重要的是某种角度是否有价值。
说先两件事。
今天又带着闺女出门了。骑了一个多小时的车，孩子有点累了，我们就找了个阴凉的地方歇脚。我把鞋脱了下来，也让女儿脱掉。我看出来她有些犹豫，我就跟她说，脚出了汗就得适时的“放放风”，否则容易得脚气。我又说其实在学校应该备一双运动鞋上体育课穿，不要觉得不好意思，有人看见了会说矫情什么的，那是因为这些人还活在猛犸象时代。她听我这么一说，就“从”了。
这是第一桩事。第二桩事是中午我们在一家餐厅吃饭，这餐厅在一座商城里。吃饭的时候我就让闺女注意看。看什么呢？看一名保洁在擦走廊侧边的玻璃。等我们吃完了，她还在那擦，擦得特别“仔细”。我女儿最后看懂了，那名保洁是在摸 鱼。我就问我女儿知道这是为什么吗？她说是管理不善造成的。我说并不是。“原因”是保洁认为“老板就给这么点薪水我不摸鱼我是傻子”，而老板【也】认为“保洁就是会摸鱼的，我不可能管得过来，我给那么多薪水我才是傻子”。
所以我从躺平这个话题的走红看出来的是什么呢？是【隔阂】。主因在“大人”身上。“大人”包括相对于未成年人而言的成年人、相对于年轻人而言的长辈、相对于员工而言的老板、相对于下属而言的领导、相对于乡下人而言的城里人、相对西北人而言的东南人……
隔阂是怎么造成的呢？“大人”没有做到与时俱进。
这里，与时俱进，主要包含两个方面的内容。
其一是过去错识的认知，经什么什么，今天已经有了相对正确的研究成果，但很多人还停留在过去的错误当中。比如在我前两天向大家推荐的《揭开老化之谜》这本书当中，尽管作者谈的是一个古老的话题，然而却有许多所谓有“颠覆性”的、相当有分量的见解。在我看来，如果我们很多人能得到这些新知，会在很大程度上改变我们生活的态度和方式。
我前面讲的第一桩事就是属于这种类型。到今天，还有很多人不知道脚气是如何得上的，当然也不知道如何去预防。
其二是恐怕可以说人类社会总是在经历春夏秋冬、阴晴圆缺，在什么山上就得唱什么歌，这不叫社会达尔文 主义，而叫因时而异。但遗憾的是，“大人”们似乎不明白这一点。
比如我前面讲的第二桩事，其实是“博弈”的产物，大家难道没有意识到，“对立”双方都认为“我不是傻子，对方才是傻子”这一心理状态会同样的出现在股市交易当中吗？那么为什么博弈感加剧了呢？这个问题我们实际上可以先放下来的，重点在于已然如此。
我经常说，老师和学生是一对，你可以说教学效果不理想是老师出了问题，也可以说是学生出了问题。关键在于，【谁应该先主动“让”一步？】
谁？难道是学生吗？当然是老师，是“大人”们。
难道不是吗？
如果说，一个“大人”，他意识不到这一点，他根本就没有长大，白活。而事实上，恰好就是因为有相当数量的人，从来就没有长大过，所以，他们变成了当初自己最讨厌的那种人，那种“大人”。
why？
这是因为他们从来就没有认真思考过什么才叫真正的强者。
人，不需要太多教育就会明白“落后会挨打”，但人，不经过教育，他不会明白，真正的强者就是【至少不会欺负弱者】，遇到所谓的“双方都有错”的时候，他会主动先让一步。
晋文公之所以是晋文公，是因为在城濮大战中，他先让了三步。
我估计有人听了这话，还是会叫嚷“凭什么呀”。不好意思，这就注定了这种人是个弱者，是个永远长不大的人，是注定了要挨打的。
我活了快50年，自我懂事起就不断有人说“你以为你是谁”。我是谁？我是自立自强的人，我是个强者，事情就这么简单。
我这个强者是真正的强者，而不是那种“我牛逼我应该拿得多”的假强者。打小我就被教育好了。不服是不是？不服就来战。
什么叫时势造英雄？并不是时代塑造 了英雄，而是如果毛泽东早出生50年，毛泽东还是那个毛泽东，但这世界上不会有几个人知道毛泽东的存在，早出生50年的毛泽东可能就是一个剃头匠。最强的强者，不会因为自己所谓的生“错”了时代而遗憾，因为最强的强者不是为了来当英雄的，【能】成为英雄，恰好说明了很多人遭遇了不幸，如同一个最高明的医生最希望的是自己整天无所事事，一个病人都没有。只有假强者才盼望自己成为英雄。
这听起来很容易对吗？并不是，这很难。一个人的本事越大，修行越高，并且，越是所谓的生“错”了时代，就越是能体会到，最强的强者到底有多强。
姜太公为什么直钩钓鱼？他不希望自己被发现，不希望自己闪光。
如果一个社会的治安，多靠警察，十分“渴望”见义勇为的英雄，那就反映出这个社会已然处于不幸了，说明百姓都是弱者。难道不是这样吗？反过来说，如果百姓都是强者，光天化日之下的行凶者难道不早就被群众就地按倒了吗？
所以，有这么多人认为美国强大，不恰好说明了有这么多人其实是弱得不能再弱的弱者了吗？
什么叫“水落石出”？所以汪曾祺的那句“还不如当个剃头匠”，是哀其不幸，恨其不争，为包括他自己的儿女在内的晚辈活在一个不幸的时代感到悲哀，又“恨”晚辈不争气不懂得什么叫真正的自立自强。
石头，永远都在，水位下降，石头才为世人所见。
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家园 历史的真相到底是啥样？ 有一位叫tony王的美国华人告诉我，根据他在美国长达30年的生活经历来看，美国人并不是因为历史太短才如此。美国人是利用了这一点做文章。
有一次他跟我说，你想过怎么赚大钱吗？
在古代，是利用所谓的信息不对称，从遥远的他乡低价采购本地的珍稀货物，回去的时候如法炮制。
但这一套，在现代社会已经行不通了。
怎么办呢？放大恐惧和贪婪。
所以他的观点就是，美国的精英非常了解人性，他们有效的利用了美国历史短暂这一客观事实。
当时我表示听不太明白，过了一阵子我去找他，向他请教。
我说：你的意思是不是一名炒股的新手，一看到上涨就追涨，一看到下跌就觉得会一直跌下去？
猜猜tony王怎么说的？
他“抚摸”了一下我的头：孺子可教也。
tony王的观点是：美国历史短，这是世人皆知的事。所以美国精英首先在美国放大恐惧和贪婪，但这需要条件，那就是美国是世界领袖，而美国恰好就是。就好比制造出了一个波，可以理解为往平静的湖水中投入一块巨石。
由于绝大部分人并不经商，他们是不会这么来思考问题的。或者说，即便想到了，也没有意识到现代社会已经让世界变平，信息交流十分通畅。
tony王最后说：这其实就是波粒二象性。放大恐惧和贪婪，是波，所有的具体的贸易往来，就是粒。美国精英把物理学应用到了经济领域，对于这个世界上的很多人而言，完全是一个盲区。
他还指出，“911”到底是怎么回事，很难讲，没有人可以保证，这不是美国人自己策划 的。
tony王的观点，让我琢磨又琢磨了整整一年。首先，我看到了自己的盲区，从来没有想过，可以把自然学科 的理论应用到人文 学科。其次，尽管这一观点没有明显的逻辑漏洞，但很难证实。最后，我发现，不论tony王的观点是否正确，极端思想确实会给人造成毁灭性的打击，这是可取之处。
后来我又花了很长时间继续探索这个问题。我现在可以确信，根源就在“新手”这两个字上面。不论美国精英是不是真在幕后操作，但是，随着教育的普及，世界的联通，几乎所有人一方面在不断的捕捉机遇，规避风险，一方面在不断的学习，学习各种知识，这样，很多人在自己没有注意到的情况下，变成了国际大事、国家大事、发展规律【分析大师】，这些人并没有意识到自己根本就是【新手】，这样就出现了【自满】。
所以，我的看法是，不论tony王的观点是否就是真相，现状不会有所不同。基于此，我主张，不论历史的真相如何，人类社会总是像翘翘板那样左右起伏，与其费尽心思去猜，不如稳坐钓鱼台，守住正道。
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家园 说说今年开春以来我的思想变化 我曾经说“我女儿就一块石头地，怎么耕耘都没有收获”，有的朋友理解成了“我需要天天打鸡血度日”。怎么说呢？表面上看是阅读能力的问题，实际上还是认知出了问题。因为这些朋友没有看到最后那句最重要的话：“不论她如何，我该干嘛就干嘛，即便是一块石头地”。我的意思是：【知之为知之，不知为不知】。怎么讲？她到底怎么样，其实我不清楚，甚至她自己都不清楚，我能知道的是我有没有干。
自今年春节之后，我女儿有了一个很显著的变化，在各方面都有所表现，比如她的文化课成绩有了一个很大的提高，她不再对数学、物理、化学感到恐惧，也慢慢认识到文史哲“学的都是屁”，又比如她能冷静的面对自己的历史，发现自己被人带到沟里去了，并不像她受挫时所说的“我小时候天天被我爸虐待”。这都是非常可喜的变化。怎么说呢？大概我会说，这是一次小规模的厚积薄发，她长大了【一些】。
然而，我的问题来了。我女儿反复提醒我，“要知道自己的斤量，要学会闭嘴”，我就跟很多人表现得一样，“谢谢你的提醒”，其实压根就没放在心上。最近一两个月，我意识到了自己的问题，我认为如果再不悬崖勒马，我就会完蛋，我的女儿也会跟着受牵连。我为什么会这样呢？我膨胀了。为什么膨胀了呢？我的学习，有收获，我的女儿出现了可喜的变化。
所以，我打算把自己冷冻起来。
在最后，我还是想提醒河友们，这是一场“冷战”，并不是发生在苏美之间，而是一直都有的“冷战”。冷战不像热战那么直观，所以它的侵蚀性很强。正如中国古人总结的经验，只有修养达到一定程度的人，才可以用水治，修养不够的人，只能用火治，这是因为火很可怕，他们就会因此有足够高的警惕性。这个总结记录在《左传》当中。
我不知道当前的这一轮冷战从哪开始，但我知道，打我懂事起，我就感觉到了它的存在，并且随着我的年龄增长，我自己的变化、身边的人变化、中国的变化、世界的变化，都让我越来越清醒的意识到，冷战的“效果”十分显著，一些人越来越走向极端，从偏听偏信，发展到盲听盲信，又发展到不听不信，最终与全世界为敌。我只能猜想，最危险的时刻还没有来到，但距离我们越来越近。究其根本，在于自满。比如建国之后来了一次简化字运动，教育普及度大幅提升，这就使得一些人自觉“很懂”，完全忘了【知之为知之，不知为不知】的教诲，完全将【满招损，谦受益】的提醒抛之脑后。越来越多的个案说明了这一点。
“软刀子”杀人，是杀人与无形之中，是化骨绵掌，是长久的侵蚀。怎么办？怎么对付它？一日三省。三天两头，就得打扫灰尘，不可懈怠，不可忘形，不可气馁。
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家园 所有人的精神世界，只能靠自己来保卫 究竟是什么样的人，始终意识不到，当一个人反复跟自己的亲朋友好友讲述他的人世间就是苦海之“经验”，甚至举起高音喇叭告之全世界时，他已经精神崩溃了？
照这些人的看法，买菜做饭苦，跑800米苦，学习劳动苦，恐怕还会说，摘不到星星月亮，做人是很苦的，无所不苦。
我就想问一句：人类的先祖连衣服都没穿，怎么就没有苦死呢？要都苦死了，怎么会有今天的我们呢？
醒醒吧，给人带到沟里去了，还在感恩戴德认为是别人启发了自己，让自己看清了真相。
所有人的人生都是喜忧参半，从来没有一帆风顺，也从来不是生活在一片黑暗当中。如果一个人，从吃不饱走到吃得饱，他说，这日子要比以前苦上一万倍，这说明了什么呢？只能说明他的精神世界已经被人腐蚀了。他的精神世界为什么会这么轻易的被谎言所侵蚀呢？那就只能说明他平日里懈怠了，没有加固堤坝，没有培林植被，于是，千里之堤，被蚂蚁钻了个硕大的窟窿。
当一个人的精神世界被别人攻破之后，他会怎么样呢？他就只听自己愿意听的，他就只看自己愿意看的，慢慢的，他就只认跟他一样的“好朋友”，觉得跟这些“好朋友”呆在一起特别温暖，因为这些“好朋友”总着顺着他的心，说他想听的话。
用不了多久，他就一会是火焰，一会是海水，一会控诉全世界都辜负了他，一会又说上帝给人间带来了光明，一会极左，一会极右。好比西北高原上的原石，白天在太阳底下暴晒，到了晚上又掉入寒冬。用不了多久，在这热胀冷缩之下，他就分裂了，变成了齑粉。石头况且如此，那么肉长的人心又会如何呢？
一个人真正爱护自己的人，真切热爱生活的人，他一定就知道该怎么准备，该如何应对，因为他知道，所有人的精神世界，只能靠自己来保卫。
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家园 学习心得（2） 里子与面子
里子与面子，唯物与唯心，俗与雅，整体效率和局部效率，集体主义和个人英雄，粗糙与细致……这些看起来不同的词，其实都是一码事。并且，大伙如果有注意的话就会发现，年代越早，人类所用的词越糙，年代越往后，所用的词越精。
里子与面子，不可兼得，正因为如此，人类社会总会形成两大阵营。并且，在一个完整的周期中，里子居上位的时间，短，面子居上位的时间，长。
里子与面子不可兼得，指的是个体、组织、阵营，简单说，人数再多，也是局部。每个局部，都处于不可兼得的状态，要么有里子没面子，要么有面子没里子。
冲突来自于对对方的否定，否定的意思就是“你应该消失”、“没有你对我很重要”。一开始并不是冲突，而是矛盾，矛盾的意思就是“你应该少一点”。化解矛盾的关键在于，当两个阵营都在宣称对方应该少一点的时候，要让所有人意识到自己要得太多，在观念 上进行调整。但光是这样是不够的，因为观念本身就是面子，还需要出台相关的政策，划出红线，强制执行——这就是里子。
举个实例。
在我看来，一个好的语文老师，如果他教的是年龄比较小的学生，当引导学生重里子，轻面子，少在辞藻上下功夫。并且还要考虑地区差异，在富裕地区，当多花些力气纠正学生爱面子的倾向，在贫困地区，当提供一定数量的“面子工程”，好听的说法叫艺术欣赏。
如果教的是高年级的学生，就需要慢慢引导学生，在不失里子的情况下，考虑一下面子。比如一篇文章其主要内容朴实无华，那么就在文章头或尾，引用一两句诗词。这样整篇文章就会呈现出一种意境感，并且这种升华还接着地气，上下联通，虚实相映。
那如果教的是富裕地区的高年级学生呢？若全篇运用了大量华美词汇、精巧句式，则需在要紧处来上两句俗话，带给人一种诗中有画之体验。这两种文章，各有千秋，各有风味，都是好文章——对于多数人，不能再提更高要求了。
现在问题来了，知道这么做的语文老师有几个？会这么教的语文老师，又有几个？
所以说，矛盾总是存在，冲突难以避免。我们能做的，能实现的，就是尽量去“烫平”波动。
然而问题又来 了。东方文化，主张“烫平”波动，而西方文化，却倡导“放大”波动。这本身就是里子与面子之别。
为什么西方文化会倡导“放大”波动？因为这是一种经济文化。这种经济的本质就是尽可能的创造利差。所以他们会把“击鼓传花”游戏尽力拉长，越长，利差越大。股市就是如此。各种分析报告都是大肆吹嘘利好，比如这两天造纸行业大涨，题材就是碳环保；如果遇到了利空，就会疯狂制造恐慌，尽可能的编织诸如“一只蝴蝶扇了一下翅膀，结果一个大洲就此沉入海底”之类的故事。
所以，西方人讲的经济，跟中国人讲的经济，根本就是一牛一马，一个讲的是面子，一个讲的是里子。正因为如此，中西文化时常给人一种水火不容之感，总让人形成一种不是你死就是我亡的预期。
也正因为如此，有一些中国人总是会批评西方人虚伪，造假成性，有一些西方人总是批评中国人野蛮、粗鄙。
我读的书当中，至少有一半是西方人的作品，绝大部分作品，一讲到中国故事，有意无意间总会给中国人扣上一个“泥腿子”的帽子，比如破坏生态，比如没有品味，比如缺少人性关怀。为什么今天一些人谈教育时，总会把兴趣二字挂在嘴边呢？因为这是从美国泊来的。
这就是为什么中国的所谓中上层，会形成两个派别的缘故。其中一个派亲美反中，另一个派则反美亲中。而中国的所谓下层，也有两个派别，一个崇美，一个崇中。这样我们就出现了四个派系。
这里面有两根线，一根我称之为中美线，一根我称之为上下线。这两根线在反复“摇摆”，并且总是在同时“摇摆”。上下线的位置，反映出上、下各占的比例，中美线的位置，则反映出亲美崇美、亲中崇中各占的比例。
正因为如此，阶级斗争这一工具，有时对内，有时对外。对内好理解，对外就被称为民族主义。但与此同时，我们所有人，还要面对第三个任务：生死存亡。
这么来看，“三座大山”这一形容是非常准确的：帝国主义、封建主义、官僚资本主义。
帝国主义，对应的是中美线。
官僚资本主义，对应的是上下线。
封建主义，对应的是生死存亡线，也就是求生存、谋发展线，具体到近现代中国，就是升级的问题。
封建主义我们已经把它干掉了，然而新的任务又来了：下一次升级。相对而言，这是一个长期任务。有时候，它会潜在水底，浮出水面的是跟帝国主义和官僚资本主义的斗争，比如习大大上台之后，大家伙看到的主要工作就是对外怼欧美，对内抓贪官。有时候，长期任务会升出水面，成为工作重心，牛鼻子、抓手。
为什么今天有这么多的人，喜欢 读“毛选”？这是因为“毛选”里的绝大部分内容，都在谈如何推翻 这三座大山。当然有时效性。从某种角度来看，永不失效。
需要补充说明的是，“毛选”讲的是天下事，与我们个体有什么关系呢？有，个人的事，与天下事，无异。换而言之，几乎每个人，自己的脑子里都有“三座大山”，自我修养的本质就是不断的与这“三座大山”作斗争。
比方说，有的人一开始只是喜美，慢慢就会变成亲美，又慢慢变成崇美。有的人一开始只是换了双布鞋，后来又换成皮鞋，再后来又想换成金皮鞋、镶钻鞋。如果一个人既崇美，又想当“人上人”，不论他处在社会中那个位置，都是顶级的反动派。北京这个地方，这种顶级反动派就特别多。那么地方小城市当中，崇美且想当“人上人”的，也不算少。但是由于还没有成为“人上人”，所以这些地区的人往往对北京里的顶级反动派是又爱又恨，爱就是欲取而代之，恨就是无法得手。
这世界上，真正的正人君子，应该是不存在的。正人君子，不偏不倚，不卑不亢，这不是简单讲道理就能做到的，需要长久的修炼，并且永无止境——只能无限 接近。换言之，所有人，都是“反动派”，区别 只在于一点，也就是反动程度。成因是什么呢？有二，一意愿、二执行。有的人没有意愿，甘愿当小人，有的人有意愿，但执行不够。
- 复 学习心得（2）
家园 补充第五点 我女儿，万一考上了大学，那么她将面对的是：
一、在空间上与我拉了距离，慢慢就会“不爱听”，然后是“不听”。
二、她会住在一个人数偏少的封闭空间中，也就是宿舍，这种环境极容易“一统”，因为会很快形成压倒性优势，少数派如果不从，就会被全方位暴击，不由得你不从。
三、她将面对的是更为狡猾的所谓高级份子，这些所谓的专家教授极擅长伪装，总是摆出一副特别懂人的样子。
四、上了大学，学习压力会陡然减轻。
五、她自己毕竟年龄更大了，思春之情不由自主。
这五条加在一块，对她是极大的考验。
反过来说，为什么高校一定能培养出“女拳”先锋队？这就是答案。
如果有人质疑这一条，我建议读一读“第三帝国”，读过之后，可能会意识到自己有危险。希特勒能把德国人洗成见了犹太人就杀，如今中西“顶级反动派”联起手来，加上今天发达的信息网，会搞出多大的动静呢？这是如今无法预判的。
重要的是，这不是山雨欲来风满楼，而是事情已经在路上了，留给很多人的时间，已经不多了。那个瑞典的环保少女，就是典型的“女拳”先锋队队员。各位不妨自问一下，能扛得住吗？不以为然，就当我没说。
- 复 学习心得（2）
家园 补充第四点 跟我同龄的，其中一部分人组建了丁克家庭，只结婚，不生孩子。结果呢？结果 到今天几乎“全军覆灭”，并且几乎是清一色的“男人没有一个好东西”。为什么？多数男性，到了40多岁，就扛不住了，他受不了这种孤家寡人的生活，他想要孩子。而到这个年龄，绝大多数女性失去了生育能力，自然就会被这些“说话不算数”的男人给甩了。是真的说话不算数吗？并不是，而是不了解人，不了解自己。没有读懂题，就下了“决心”去做题，当然是半途要反悔的。男人有机会反悔，女人没有机会。所以，这么多丁克家庭，最后解体，最后是女人独守空房。不能赖别人的，这是中了西方文化的毒！
今天的人更疯狂，连家庭都不打算组建，我敢打保票，最终还是女人吃亏，她们的晚年生活会非常凄凉，有的人，从中年起就一路向下，“自由落体”。我住的这一片区域，就有这么个女人，我几乎每天都能看到她，背着个包在街上游来荡去，穿得所谓的很“率性”，这比住在“地下城”的乞丐还要惨。如今这号“放飞自我”的人数量越来越多，我以为，这也是文化大革命第二次爆发的一个有力佐证。
最后讲一个“放飞自我”的经典个案：蒋介石。老蒋为什么跟宋美龄没有自己的孩子？他年轻时整天出入妓院，染上了花柳病，已然失去了生育能力。我可以在这放一句狠话，接下来性病会有所泛滥，尤其是女性。得了这类病，必然秘而不宣，大家只能看到有人天天打疫苗，以为打了疫苗就没事了。
北上广深有大批所谓的“白美富”都是这种人，浑身上下没有一处好的，谁敢娶？谁敢碰？天下没有傻子。接下来会更多，高校专门“培养”这种女性。为什么现在“女拳”如此疯狂，这是因为“放飞自我”的女人已经明白了，绝望了，男人是不会真的愿意跟自己在一起的。她们有检讨自己吗？小人求诸人，于是她们就反过来对男人开炮。接下来会更疯狂，这些“女拳”会跟疯狗一样到处乱咬乱啃。
漏了一条。接下来，“处女情结”一定会升温。这是因为有的男人没有足够辨别力，他们怕，只好用这种硬指标来考察。这样一来，一些女人必然就会去做手术，另一些“女拳”会抓住这一“证据”，炮轰男人，进一步炮轰这个社会封建落后。
简言之，“放飞自我”的女性会成为反动派当中最突出的一支“先锋队”，她们会“战斗”在各个战场，疯狂扑咬她们能扑咬的一切！这就是新纳粹，“女拳”顶在最前面，潜伏在各大高校的以名种专家、学者、教授、大V面目伪装的“顶级反动派”躲在地下堡垒里指挥着一切“军事行动”。
不必担心，多行不义必自毙。我们得有这个信心，有了信心还要注意方式方法。就让两岸的猿猴啼叫去吧！
这里要说明的是，为什么“女拳”才是新纳粹的“先锋队”的主力成员呢？这是因为“顶级反动派”，首先“争取”的对象，一定是弱者。孩子、女人、老人，自然就是他们的目标。这其中，孩子毕竟小，老人毕竟老，实在难以委之“重任”，只青壮年女性才是合适的人选！等这些“女拳”全数被歼灭，他们就会派上“童子军”、“老头老太敢死队”，这就意味着胜利已经不远了。
- 复 学习心得（2）
家园 补充第三点 反动的本质，说到底，就是想一蹴而就，一劳永逸。这个念头就会跟野草一样，总会冒出来。比如为什么有人会认为刷警告语没用呢？比如为什么会有那么多人厌恶“琐碎事”呢？其实就是反动，总想一次办成，总想办成了就永远成，不能彻底的天天打扫卫生。正因为如此，一定需要良师益友，有一个喘气的机会，有一个互相鼓励的可能。
为什么我会认为西方文化是特大号反动派呢？瞧瞧他们理想中的天堂吧，到处流着奶和蜜，天天躺着享受，这就是一劳永逸。相比而言，同样有乌托邦色彩的桃花源，人们还 是在劳动，只是没有战争。再瞧瞧西方文化所推崇的所谓自由民主，所谓个人英雄，最终是什么结果？一个个，孤家寡人，与世界为敌，正因为如此，今天有许多中国人，尤其是生活在北上广深的这些人，越发感受到自己跟跑轮上的仓鼠没有两样，没有人可以搭把手。是不是自绝于人类？
做人，一句话，四个字，一日三省。做不到，三日一省。还做不到，三周一省。不省就算了。
扫帚不到，灰尘不跑 ，这就是大道 至简。也不要一点灰尘容不得，把自己，把别人想象成一尘不染，这么想象就一定会变成反动派。三两天打扫一次，就very good。
时时刻刻在打扫灰尘的，往好听里说是有洁癖，说难听里说叫有病，并且病得不轻。病得最严重的，就是时时刻刻给别人扫灰尘，自己长满了蜘蛛网。自己病了，逼着别人吃药。
- 复 学习心得（2）
家园 补充第二点 在我个人看来，如果又是等到被动爆破，我认为人心就会散，队伍就再带不起来了，我们可能会比印度 还要印度。这就好比股价刚有一点上涨的苗头，立刻就被空头疯狂打了下去，之后股价必然一跌再跌。印度之所以走到今天，恰好就是如此，始终没有形成一种“趋势”，3000年的种姓制度，到今天还无法打垮它。
道理没有人不懂，敢不敢用在自己身上，这就是决胜之战。如果总是把道理用在别人身上，自己总是不讲道理，那么我D就跟过去的皇帝 没有区别，那就真的像有的人所说的那样，换汤不换药。
我只能说，我相信我们中国文化有大智慧，能把握 绝佳时机，我们趁着一战二战来了一次大革命，这是明证。但这大革命是不是真的革命，是不是真的升级，所有人心里都没有底。怎么才能叫大家认同？必须来三次。三次就成势，成势就是真的升了级。
- 复 学习心得（2）
家园 补充一点 我个人认为习大大上台之后，工作思路是对头的，但力度不够。这种不够的看法，并非个人的不满，而是指或许是时机不成熟。证据就是北京的顶级反动派还没有被抓起来，全国搞了个遍，独独北京“动不了”。北京城已然成了反动派的大本营，并且和其它三大城市，上海、广州、深圳，“遥相呼应”。擒贼先擒王，不攻破北京这座堡垒，任务就没有结束。这里，指的是一个周期。攻破了这座堡垒，意味着下一个周期的开始，周而复始。
北京城里这些顶级反动派，早已修炼成精，他们最惯用的手法就是打着红旗反红旗，一边迷惑群众，一边挑唆群众，不断的制造矛盾，不断的激化矛盾，企图用这种方式来阻止中央打老虎的行动。其中，教育部，就是反动派重兵把守的战略要点。
想打死这只老虎，中央得喝点酒才行，喝了酒，战斗力才能瞬间提升10倍。
历史的真相特别简单，然而具体的事件，我们很难搞清楚，薄熙来也许是黄盖，这是很难说的。
依我个人的看法，实在不行，会有人跟教育部这座碉堡同归于尽的。我估计，不远了。
当年如果不是毛泽东发动文化大革命，用这种自爆的方式结束上一个任务，同时启动下一个周期，苏联解体我们还能扛得住吗？
如今俄罗斯和印度两边都是巨雷，朝韩日也有要爆炸的风险，再不动手，恐怕就来不及了。越早动手，越是能换来平安。
总而言之，我认为新中国跟古代中国最大的不同，就在于敢于主动出去，勇于刮骨疗伤。当然，有人认为没有不同。
那就拭目以待。
从观念形成的角度来看，需要连续三次，才能让人产生规律感。也就是说，文化大革命，还得 有两个版本，再来两次。一旦“成三”，大家伙，就“习惯”了，就上了轨道，后面会轻松很多。《西游记》写得好啊，是“三打白骨精”，重中之重，就在于这个“三”字。
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家园 本人近两年学习的心得 一、规律就是自然而然，自然而然就是【自动】，【自动】就是不以个人意志为转移。
二、无为，就是指人要去发现自然而然，发现了当然就明白干预是徒劳，多想无益。
三、人之【有为】之处，在于【手动】，手动是自动的对立面。
什么是手动？就是扫帚不到，灰尘不跑。家具三两天就得擦一次，心灵也得一日三省。
一屋不扫，何以扫天下，所有人能做到的事，都是【琐碎事】，事情只分小的琐碎事和大的琐碎事，扫一屋是小琐碎，扫天下是大琐碎。
懒惰就是不愿意干任何【琐碎事】，且总是找借口、找理由，所谓的看不上小事，以小事低价值为说辞。因此懒惰者，必欺人，欺人者必杠精。
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家园 啥叫无产阶级的铁拳？ 土兵斟到第四杯酒，前後共吃了七杯酒过，众人却似吃了吕太后一千个筵席！只见武松喝叫土兵：“且收拾过了杯盘，少间再吃。”武松抹桌子。众邻舍却待起身。武松把两只手一拦，道：“正要说话。一干高邻在这里，中间那位高邻会写字？”姚二郎便道：“此位胡正卿极写得好。”武松便唱个喏，道：“相烦则个。”便卷起双袖，去衣裳底下飕地只一掣，掣出那口尖刀来；右手四指笼着刀靶，大拇指按住掩心，两只圆彪彪怪眼睁起，道：“诸位高邻在此，小人'冤各有头，债各有主，'只要众位做个证见！”
只见武松左手拿住嫂嫂，右手指定王婆。四家邻舍，惊得目瞪口呆，罔知所措，都面面厮觑，不敢做声。武松道：“高邻休怪，不必吃惊。武松虽是个粗卤汉子，便死也不怕！还省得'有冤报冤，有仇报仇，'并不伤犯众位，只烦高邻做个证见。若有一位先走的，武松翻过脸来休怪！教他先吃我五七刀了去，武二便偿他命也不妨！”众邻舍都目瞪口呆，再不敢动。
武松看着王婆，喝道：“兀的老猪狗听着！我的哥哥这个性命都在你身上！慢慢地却问你！”回过脸来，看着妇人，骂道：“你那淫妇听着！你把我的哥哥性命怎地谋害了？从实招来，我便饶你！”那妇人道：“叔叔，你好没道理！你哥哥自害心疼病死了，干我甚事！”
说犹未了，武松把刀胳察了插在桌子上，用左手揪住那妇人头髻，右手劈胸提住；把桌子一脚踢倒了，隔桌子把这妇人轻轻地提将过来，一交放翻在灵床面前，两脚踏住；右手拔起刀来，指定王婆道：“老猪狗！你从实说！”那婆子要脱身脱不得，只得道：“不消都头发怒，老身自说便了。”
武松叫土兵取过纸墨笔砚，排好了桌子；把刀指着胡正卿道：“相烦你与我听一句写一句。”胡正卿胳答答抖着说：“小……小人……便……写……写。”讨了些砚水，磨起墨来。胡正卿拿着笔拂那纸，道：“王婆，你实说！”那婆子道：“又不干我事，教说甚麽？”武松道：“老猪狗！我都知了，你赖那个去！你不说时，我先剐了这个淫妇，後杀你这老狗！”提起刀来，望那妇人脸上便拙两拙。那妇人慌忙叫道：“叔叔！且饶我！你放我起来，我说便了！”
武松一提，提起那婆娘，跪在灵床子前，喝一声“淫妇快说！”那妇人惊得魂魄都没了，只得从实招说；将那日放帘子因打着西门庆起，并做衣裳入马通奸，一一地说；次後来怎生踢了武大，因何设计下药，王婆怎地教唆拨置，从头至尾，说了一遍。
武松叫他说一句，却叫胡正卿写一句。王婆道：“咬虫！你先招了，我如何赖得过！只苦了老身！”王婆也只得招认了。把这婆子口词也叫胡正卿写了。从头至尾都写在上面。叫他两个都点指画了字，就叫四家邻舍画了名，也画了字。叫土兵解答膊来，背接绑了这老狗，卷了口词，藏在怀里。叫土兵取碗酒来供养在灵床子前，拖过这妇人来跪在灵前，喝那老狗也跪在灵前，洒泪道：“哥哥灵魂不远！今日兄弟与你报仇雪恨！”叫土兵把纸钱点着。
那妇人见势不好，却待要叫，被武松脑揪倒来，两只脚踏住他两只胳膊，扯开胸脯衣裳。说时迟，那时快，把尖刀去胸前只一剜，口里衔着刀，双手去挖开胸脯，抠出心肝五脏，供养在灵前；胳察一刀便割下那妇人头来，血流满地。四家邻舍眼都定了，只掩了脸，看他忒凶，又不敢劝，只得随顺他。