五千年(敝帚自珍)

主题:【杂论】89年难道不就是所谓的革命吗? -- 坐看风起云涌时

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家园 哪用出动军人抬那么麻烦?

把那些重点学生的家长请来,也不用请,只要给他们公休假,让他们来北京劝自己的孩子,连差旅费都不用出,家长们肯定争着来。

86学潮,苏州就用过这办法,学生罢课要求取消寒山寺钟声在元旦前夜只对日本人开放的规定。苏州大学就把几个领头学生的家长请来,看牢自己的孩子,那次学潮于是就自动瓦解了。

开枪嘛,对于结束学潮是画蛇添足,实无必要,最终目的实际上是要立威,以保证“不争论”能继续下去。

家园 在广场又如何呢?

还不是悄没声地做了溜边鱼,前一天还大义凛然的CL哪去了?怕出头了,怕自己流血,耸了!!!

家园 即使是她还在广场上,“却在戒严当晚不见踪影”这句话也没错

作为“学生领袖”,她在岗位上吗?与戒严部队谈判善后的是侯德健诸人。作为坚持在广场上的同学,他们的领袖不就是没有踪影了吗?

家园 明明在广场上

有诸多人看见,可以作为人证,你偏偏就说他不见踪影。她不见踪影怎么就有人看见她在广场上了?

家园 算了,从你几个帖子看你的中文理解力还不过关

不想做语文老师,恕不再解释。

家园 此君大概不知道不见踪影这个词何解

不懂的话查查字典。这个道理连小学生都懂吧

家园 你的帖子赶快放行。你舒心就好。
家园 难怪侯德健做了隐士
家园 很平和有理的分析

89年的运动,到底将如何定位,

我的观点是把群众和所谓的精英要分开评价,

而这个也是精英们最不愿意看到的,因为那个是他们混口饭吃的本钱。

这个挺致命的。

家园 杀人不一定都是坏事吧

你的逻辑也可以支持“美国不曾用对日本过原子弹”之类的。

大家议论的是杀人的正义性,不是“杀”

家园 深刻
家园 八卦一下,当时听到的一点花絮。

三十八军的老军头不见手令不出动。北京马上发来手令——换人。

然后,所有随军家属全部集中至军部大院“妥善保护”,一个师级干部觉得可能去了就回不来了,偷偷把家属连夜送到娘家,然后再回来。其实军部对他的小动作是知道的,就当没看见。某主力团各级主官推三推四都不想去,好巧不巧,一个副团长因为家属随军的事和团党委闹意见,缺席本次会议。这个副团长其实能力不咋地,升副团长是因为资历够了,还有就是另外俩候选人闹得动静太大,互相泼脏水,被他捡了“皮夹子”。而且他也不大会拉关系,其他人都有点瞧不起他,不然也不会在这个会议上便开会边等他。等他跑步到会议室,结果有了——他带队进京。这位当时就摔了帽子——“狗日的都来坑老子……”,但是当时说是不执行命令可要如何如何——用团政委转述军部会议精神的原话是“这关系到每个指战员的政治前途和生命”,你也可以断句为“政治上的前途和政治上的生命”也可以有别的理解,反正副团长带队进京了,据说走的时候还当众在团部大楼里撒了泡尿等风波平息后,他立刻当团长,其余人等要么转业,要么升到闲职。

家园 “人格上的平等”与其归功于八平方,不如归功于“文革”

“矫枉务必过正”嘛,

老师们对于两者的态度,无疑是对比鲜明的,还得说这还是“文革”后的事情,放到“文革”前的环境里,态度会是云泥之别。

现在无论哪个学校里,找些“清流”仍然不是难事,难事是如何走出“在山泉水清,出山泉水浊”的怪圈。

十一年前的种种,清浊混流罢了,惟一新鲜的是建国四十年后,洋大人又变成裁判了。

家园 主要责任在于精英对学生的欺骗

政治欺诈

家园 好啊,开枪避免了国家分裂,经济滑坡,

这完全说明了开枪镇压符合中国国家和人民利益.

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