主题：中西醫之爭的實質是中西文化之爭，關鍵在於以誰的標準來衡量 -- 瀛洲海客
一个学科要发展总要有一个生长点或是范围。医学作为一个学科现在连自己的研究对象都没有完全搞清楚的情况下，就想封杀不同声音了。实在是荒唐。
人家是发明了二进制之后才接触到八卦六爻，
认为阴阳爻和0、1有相似的地方
这样强为自己脸上贴金，我觉得其实是一种文化不自信的表现
"A sort of universal language or script, but infinitely different from all those projected hitherto, for the symbols and even words in it would direct the reason, and errors, except for those of fact, would be mere mistakes in calculation. It would be very difficult to form or invent this language or characteristic, but very easy to understand it without any dictionaries."
The concept was a bit high-flown for his time, and Leibniz' idea was ignored by the scientific community of his day. He let his proposition drop - until about ten years later when the Chinese 'Book of Changes', or 'I Ching', came his way.
Leibniz found some sort of confirmation for his theories in the I Ching's depiction of the universe as a progression of contradicting dualities, a series of on-off, yes-no possibilities, such as dark-light and male-female, which formed the complex interaction of life and consciousness. He reasoned that, if life itself could be reduced to a series of straightforward propositions, so could thought, or logic.
我还可以给出一个更详细的：
两千多年大一统的中央集权体制,已经使大一统的思想观常常烙入每个中国人的脑袋里.
每个争论者，几乎都不能控制自己绝对正确、从而一统江湖的欲念。
非黑即白，非此即彼，永远只有一家学说，永远只有一个永恒真理体系……
搞政治的，要宣称自己的永远正确的道统所在，以前讲天命所归，现在讲代表了最科学、最正确、最……总之其它都是人类的敌人；
搞学术的，以前讲自己是圣人之道所在，现在讲自己是最先进、最为西方所认可、最……其它就是愚昧；
还有许多的类似，最后的代表就是“不争论”，得势者不许失势者争论，并垄断资源使争论不可能。
所以……我们的政治争论往往是刀光剑影、头破血流，以身家性命为赌注；我们的学术争论，则很容易要实施社会资源总动员战，必要搞得另一方灰头土脸、被封杀学术空间，必要搞得另一方郁郁不得志……
国人很多时候对学术争论，不是出于对真理世界的探索，而是以真理、科学之名，依附权威从而获得权力，获得对资源、名利的垄断与有利分配。
中国这些年来，科学不多，科学教主倒一大堆；大师不多，学阀倒一大堆。
中医西医之争的背后，本质是学术资源与行政资源的争夺。
新中国之后中医的发展，也是一个逐步被西医异化、篡改、挤压、封杀的历史。
真正的中医，已经不在学堂之中，而在乡野僻径之下。必须承认，在西方医学的范畴内，加之政治宗教的敏感性问题，近二十年中医只能逐渐消亡。
如果争论等于真理的话，西医，已经胜利了。
不客气的说，阁下也有。
"A sort of universal language or script, but infinitely different from all those projected hitherto, for the symbols and even words in it would direct the reason, and errors, except for those of fact, would be mere mistakes in calculation. It would be very difficult to form or invent this language or characteristic, but very easy to understand it without any dictionaries."
The concept was a bit high-flown for his time, and Leibniz' idea was ignored by the scientific community of his day. He let his proposition drop - until about ten years later when the Chinese 'Book of Changes', or 'I Ching', came his way.
Leibniz found some sort of confirmation for his theories in the I Ching's depiction of the universe as a progression of contradicting dualities, a series of on-off, yes-no possibilities, such as dark-light and male-female, which formed the complex interaction of life and consciousness. He reasoned that, if life itself could be reduced to a series of straightforward propositions, so could thought, or logic.
另外，就算萊布尼茨不是受易經啓發。但是兩千多年前易經的思想和17世紀萊布尼茨的思想，明明有相同之處，何以一個被貶為江湖騙術，一個被尊為科學的偉大發明？你們各位“理科生”何以一定要貴西而賤東？這就是你們的民族自信心？
Leibniz found some sort of confirmation for his theories
至于说周易骗术、貴西而賤東，老实说，我在河里还没看到有谁这么说，我推崇的对周易的看法：
下面的任爱杰:好文
更是直抒胸臆，痛快！
不知道这二位是否又要让你痛心疾首了？
如果民族自信心需要建立在牵强附会上，没有也罢，对比一下我们的东邻韩国就是了
中医用现代医学的技术，然后叫中西医结合，也不管怎么用自己的体系来解释。
现代医学主要从自然科学那里吸收养分，而不是古代医学。
从广义看，科技是文化。但科技这样的文化没有国界，全世界的现代医学使用相同的理论和标准。现代医学也不分东西方。
有东西方区别的是狭义上的文化。作为一门应用科学，医学主要看的是解决问题的能力和可靠程度。中医会被淘汰是因为在这方面不靠谱，而不是东西方的标准不同。
老百姓用脚投票，才不管什么文化。
南华瑾式的痛心疾首很让对国学没有认识的时的我伤感了一阵。现在再看到这些忽悠也只有无奈了。
如丁坎这样真正的国学学者反不如南氏这样的江湖术士流行，才真是让人痛心疾首。
古希腊也有四液平衡，十二宫星命点的理论，也不是完全没有道理。只是西方文艺复兴后的社会没有死死抱住古人的大腿，敢于探索。不象东方人动辄就把老子当年的阔气拿出来显摆。
就算周易启发莱氏发明二进制又如何？他可没在那儿顶礼膜拜，而是搞出了一套被广泛应用的数学理论。
就算汉字的发明有韩国祖先的参与又如何？汉字的应用和成熟却是在汉族的社会生活中建立起来的。
动不动分东西说事，拿祖先当虎皮，是江湖手段，不是科学态度。
但您的说法太上纲上线了。所谓用系统的方法入手，说成东方哲学特有的太武断了吧。强作东西区分，又没有具体的说明，恐怕会引起更多的空对空的矛盾，而无益解决问题。
按你的说法，alternative medicine也不用存在了。医疗保险公司居然还给看alternative medicine的人付钱，太荒谬了。
其中的逻辑关系。