主题:那年庐山(九) 东哥发言了。 -- 史文恭
有理有据。
危言耸听,缺乏依据.
白区方面,有北方局的12·6
党内方面,有整风中的总学委
军事方面,有“皖南事变”以后重建新四军
里面对刘的上位说得很清楚。
- -- 系统屏蔽 --。
胡服同志所受到的吹捧,和东哥比起来,无论在质量和数量上都少的多啊。。。广告铺天盖地,知名度自然登峰造极。。(个人崇拜是一种很牛的政治力量来源啊,也是一个遗泽无穷的民间力量。)-----所以东哥现在即使在心理学层面上,还是粉丝多多。
当然,很多事也不尽然,假如这么引申的话,我们自然会问,若人心都在东哥身上,那他的遗孀的下场怎么就没人同情呢?---说到底,他的遗孀也不过是忠诚地为东哥打冲锋罢了。。。
所以民间舆论,不可不信,不可全信。
中国现代史的一大问题就是长期宣传留下的后遗症。比如彭总上山,本来都不想去的,结果被粉刷成主动上山为民请命了。
再比如,他在庐山说周公“老奸巨猾”,正史的记载就几乎没有。
又比如说,张闻天当年去东北做省委书记,听说有土匪,连去都不敢去,同行的军分区司令,后来的海军副司令方强中将做了很多思想工作也不行。,,,这个事儿,俺也是后来看到方中将的书才知道的。
最后,所有庐山会议被打到的家伙,都自己给中央写检讨,承认错误。(包括彭,黄,张,周),但有一些宣传硬是把他们写成铮铮铁骨。---唉,要真是这样,又何必写检讨呢?
因此,当代史最终并不是非此即彼的简单逻辑。。好在有一点,留下来的革命回忆录足够多,互相参看,总算能在字里行间找出写好玩的东西啊。。
唉,现代史的研究就是煤炭工人,一个是挖,一个就是越挖越黑啊。。。。
希望在后来的章节里,可以回答您一部分的问题。。
从中央到基层,各有各的账。
在庐山之前的纠左过程中,大家都是在不断做自我批评,即使是极左的柯庆施等人也都做过。
问题就在于仅仅自我批评就够了吗?仅靠自我批评能彻底解决问题吗?
毛倡导的可是批评和自我批评相结合,而非仅仅是自我批评。而当时事实上是批评不得,只能自我批评。
党内高层的共识是:主席如果犯了错误,只能让他自己慢慢转弯子。
庐山上,彭德怀他们想批评一下,结果就成了反党集团,于是全党上下万马齐喑。
毛后来倒是想听真话,谁敢和他说啊,谁知道他想听什么啊,谁知道他听了会不会给你一棒啊,反正左是方法问题,右是立场问题,那大家就一起左呗。
一直拖到61年底实在扛不住了,于是开了七千人大会,而这次大会之所以开的成功,最重要的就是敞开言路,充分让下级批评上级。
中央书记处总书记邓公打台球扭伤了腿,正在家治病。----牛人的运气就是强势。
可惜现在史料大都没公开,大家只能自己炒着玩了
东哥的成就摆在那里,个人崇拜不是靠广告效应就能吹起来的哦。
没有那个实力,只能是爬得越高,摔的越惨。
所谓的一分为二、非白即黑是靠不住的。
zg的历史一团浆糊,真相早已湮没。也许我们惟有盲人摸象般多摸摸不同的侧面,才会比较接近真相。