主题：【原创】蝶影翻 序 -- 丁坎
所谓,春旺于肝,本来春天肝的功能活动就比较旺盛,而酸味是入肝的。
肝得酸味，则肝木愈旺。而肝旺则克脾，春天吃酸多了，就伤脾。所以春天应以甘平进补，引甘补脾。
这个荠菜不错，记得本草上说，荠菜可清肝热，明目，益胃。所以少看俺的贴子，多吃荠菜饺子，就是春日养生的好办法。
甘平进补，则心火旺。过冬天大家都懒散了，春天到了，还是应该以提神醒脑为主。所以，进点酸味亦无不可。不过一味的酸，大家就受不了了。因此提醒大家注意。
另外，掉书袋的，不是说的您。
不要以为妖道只是会打闷棍，砸黑砖。妖道可是捡着人下手的。
庄子对绝对自由的向往自然导致他对依靠-待的摒弃，这在逍遥游一篇中已经表现得很清楚。
而关于待的思考，并没有结束，在齐物论中，这也占了重要地位。
邪？吾所待又有待而然者邪？吾待蛇蚹蜩翼邪？恶识所以然！恶识所以不然！”
按一般的解释，这段话的意思是：
影外微阴问影子，你怎么一会坐一会儿力，没有定准呢？
影子回答，我所待的要这样，我有什么办法？而他之所以要这样，因为他也自有所待，由不得
他。我有所待就象蛇有待于蛇蚹，蝉有待于蜩翼，谁知道这样的来由，谁又知道不这样的办法？
这段话的妙处在于，同时引入了罔两，影子，影子的所待者，所待者的所待者，实际上引入了
整个相待的无穷长链，这里思考的就不仅局限于待对于自由的局限这一生存论内容(尽管这仍
很重要)，而扩张到了世界万物之间因果回溯的认识论内容。
知其然和知其所以然是探求因果关系时的必然区分。
而某个特定的然一旦被探求出所以然，这个特定的所以然本身又成为一个然，一个需要探寻所
以然的对象。这个思路在西方哲学那里，一直会追溯到亚里斯多德的第一推动，而在神学家托
马斯·阿奎那那里，则由第一因来确保上帝的位置。
庄子没有在这个待的因果链条上下求索，他只是简单地弃绝这个因果链条。
但这一次，与逍遥游的拔地而起的真人不同，这一次，他的弃绝不需要真人，每个普通人都可
以完成。
现实和现实中漫长的因果链是沉重的，也许我们可以说，沉重如整个地球，置身其上的人如何
能搬动地球呢？
阿基米德说，给我一个支点，我可以撬起整个地球。
当然，他还得有个地球之外的立足点。
庄子也用了一个支点--相对性。
当然，他也找到了一个现实之外的立足点--梦。
然后，他就开始撬地球了：
现实自身无法证实自身的现实性，既然如此，梦与现实都可以自我声称为现实，以现实为现实，则梦为梦，为附属品。以梦为现实，则现实为梦，为附属品。
这种梦与现实之间的相对性，作为齐物论中论及的种种相对性中最独特的一种，构成了一个搬动现实的支点。
这种橇动现实的方式其实一直埋藏在我们每个人的意识深处，于是
在埃舍尔这幅画面前，我们都能感受到一种震撼，这是脚下大地被橇动的震撼。
这部电影的席卷全球，难道不能说是一种橇动？
如果说逍遥游中乘云气，骑日月的绝对自由是现实中不可能实现的梦，
那么，
齐物论中的蝴蝶梦就是从现实掉头而去，径直树立梦的现实。
相对于蝴蝶梦的家喻户晓，下面这段不大引人注意。
陈鼓应先生对这一段的翻译：
只有非常清醒的人才知道人的一生就是一场大梦。
可是愚人却自以为清醒，自以为什么都知道。
应该说这是不忠实于原意的。
原意是说，在梦中还可以梦到自己做了梦而占梦，占梦之时是小觉，小觉知小梦--被占之梦。
而要领悟到占梦之举也是梦，就得等到大觉--这个梦醒了才知道。
大觉不是相对于愚者的非常清醒的人，而是相对于觉-从小梦中醒来的，从大梦中醒来。
虽然陈译意思上看起来没有大的出入，但失去了这里的妙味--
由于一梦套一梦现象的存在，使得人生每一个清醒时刻都丧失了可靠性--
这可能正处于一个更大的梦里。
相对于蝴蝶梦的橇动，
这是庄子用梦颠覆现实的另一种手段--吞噬：
梦变成了一个血盆大口组成的无穷长链，无论现实如何从一个环节虎口脱险，它总是无法
确保自己不处在另一张血盆大口之中，因而无法确立自身的可靠性。
可以说，在齐物论中庄子用两种手法使得梦颠覆了现实的现实性，力图树立梦的现实性。
然而，作为生理功能的梦本身是有很大局限的，
其中最大的问题是，梦的内容没有自主性，我们不能安排自己梦到什么，而只能听之任之，
就这一点来说，对梦的依赖-待，与对现实的依赖相比，并没有任何优越性。
梦，对于现实无奈的解构，是锋利的兵刃，而对于精神自由的建构，又是一副镣铐。
所以梦的现实，最终还是只能落脚到精神的现实。
庄子的人生，始终是濠梁上(思辩)的人生，而不是卧榻上的人生。
今天得了些闲，想好好读一下丁大关于齐物论的文字，上次读齐物论之二，觉得丁大对庄子的思考有进入牛角尖之虞（众喝：你是老几，敢说这话？----咳，咳，咳，我一边呆着去慢慢想，想清楚了再说话好了。
）
不知道丁大还会不会继续把庄子写完，我自己很喜欢这组文字，就一边看一边编，半天功夫就把PDF版本做好了----所以也有点粗糙，大家有兴趣就下载下来凑合着看吧（小声地说，其实还是做得蛮好看的,但校对和加注上没那么用心就是了......)
以后我会陆续把丁大的解字系列也编出来骗花，呵呵。
还是做了件大好事，读起来更方便。
你这个摘花的太厉害了，一朵不拉下，发现轮回一圈又跑前面去了，有点当年中学运动会长跑，头名能超过最后的一圈多。
感觉还是现在好，慢慢来又不怕很快掉下去的轮回，又没有发言还得别人拉一把的尴尬。
得了便宜还是吱一声
鲜花已经成功送出。
此次送花为【有效送花赞扬，涨乐善、声望】
把丁大的文编出来才是西瓜，我自己那谁都能写出来的文字不过是些芝麻，呵呵。
你得了方便，还不赶紧夸我几句？或提点意见？
----有好话别藏着，有建议也别客气呵
对了，你也介绍一下这个工具吧，俺碰上喜欢的文章偶尔也学学雷锋，利人利己。毕竟值得多读几次的文章不论是自己看还是推荐给朋友，PDF到底更方便些。
到120还是140了没有？那再写几句，你们谈的那些，俺也不好插话，文化程度的差别吖。还是抽空看看下载的好几个G的书里有什么能看进去的。
Word里头做好，然后用Adobe professional转换一下就行了。很Easy，难是在校对和加注解。丁大学识太渊博，给他的引文和用到的人事加注是最耗神的。你去我放文件的那个链接，我今天把解字的一篇也放上去了（那个要收入西河月刊2），那个做得比《蝶影翻》仔细。
120或140是啥？智商？我70。以前上孙东东的司法精神病，说弱智是70以下，我是我们宿舍公认的弱智，所以估计最高也就70。哈哈。
----我也插不进去，插科打诨还差不多。每个人都有自己的专长，长长短短中和一下，也没什么差别。
骗花也要骗的对方舒服不是？ 
这个你不用花了，字数不够