主题：【求助】谁能来讲一下文明冲突论？ -- 赵括他弟弟

按照你那逻辑，定佛教为国教的斯里兰卡在政治上与其他力量的冲突就已经是文明的冲突了，这是野蛮的政教合一文明对现代化世俗文明的冲突，是落后迷信的原教旨宗教对科学宽容的冲突…

当然，这种说法虽然夸张，但却反应出一个事实，那就是：什么“政教合一文明”与所谓“文明的冲突”扯不上关系。以巴以冲突为例，巴勒斯坦是政教合一国家吗？以黎以战争为例，黎巴嫩是政教合一国家吗？以911为例，拉登取得哪国的政权了吗？就算是政教合一也好，阿联酋和所谓的“现代化世俗文明”有冲突吗？

亨廷顿认为宗教信仰是区分文明的主要特征，断层线战争几乎总是在具有不同宗教信仰的民族之间展开。他说诸如1993年在对伊拉克轰炸的问题上，各国的反应是严格按照文明线划分的，即西方强烈支持，俄罗斯有限支持，中国反对，阿拉伯各国强烈反对。他还认为东方各国最常提出“为什么美国和国际社会（即西方）不对以色列的暴行及其违反联合国决议的行动作出同样的反应？”这类问题也说明他的观点。

但是，他那套观点要怎么解释去年的格鲁吉亚战争？西方也好，俄罗斯也好，南奥赛梯也好，格鲁吉亚也好，难道不都是基督教文明吗？既然亨廷顿认为“人类几千年的历史证明，宗教不是一个‘小差异’，而可能是人与人之间存在的最根本的差异”，从而将划分文明的标准以及自己立论的基础之一都基于这点，那么这点在实践中能否被完全确认，用实证说话不就可以？

再次说一句，亨廷顿的“文明冲突论”包藏祸心。所有人都应该能看见亨廷顿明确写着：“我应用了格尔的冲突分类法，只是将中国-西藏冲突作了改动；他将这个冲突作为非文明间冲突而纳入了文明内部的冲突，但它显然是儒教的汉人和喇嘛教的藏族佛教徒之间的冲突。”然后又说：“人们普遍接受的90年代初在断层线战争中的死亡人数为：菲律宾5万，斯里兰卡5万-10万……西藏10万”。这到底是什么用心，还看不出来吗？

此攻击性的族群。

[SIZE=3]当今世界除了伊斯兰，还有哪个宗教是政教合一的？[/SIZE]

你总想把一个毁灭世俗文明的宗教势力和其他政治力量类比，以此来达到替政教合一的疯子们辩护的目的。

我想请问你，除了伊斯兰，有哪个宗教说要全球追杀小说作者了？除了伊斯兰，有哪个宗教还因为几张漫画而杀人放火的？

在20世纪和21世纪，还要用暴力来替代语言文化的分歧与争论，这个就是野蛮落后的政教合一对世俗文明的冲突，这种企图湮灭人类进步的宗教信仰是对所有世俗社会的威胁，也不是你能掩盖的了的！

首先，第三世界国家/发展中国家人口的增长造成了大量的失业，使得新近投身 第三世界国家/发展中国家 事业的年轻人大为不满，给邻近的社会造成了压力，并导致了向西方的移民。

这个说对也可以，不对也可以。

其次，当 第三世界国家/发展中国家 xx运动使当地人民将其文明和价值观与西方相比较之时，对它们的独特性与重要性重新建立了信心

非洲和拉美是不是这样想我不知道，李光耀肯定这么想。

第三，第三世界国家/发展中国家 同时向全世界推广其价值观和体制、维持军事和经济优势的努力，以及对 第三世界国家/发展中国家 内部冲突进行的干预，引起了第三世界国家/发展中国家 强烈的不满。

这个事情嘛，看村长的非洲风云比较好。

第四．共产卞义的崩溃消除了西方人和 第三世界国家/发展中国家 共同的敌人，使它们彼此将对方视为主要威胁。

苏联、天朝的国际形象··

第五，第三世界/发展中国家 与西方人之间的接触和混居日益扩大，激发了他们各自的新的认同感，并认识到他们的认同有何不同，对各自的民族特性以及不同于他人之处有了新的认识。两者的相互作用和混居还加剧了在这一问题上的分歧，即：一个文明的成员在由另一个文明成员所控制的国家中的权利问题。80年代和90年代，第三世界/发展中国家 和基督教社会的相互容忍程度都急剧下降。”

基督教国家能列入第三世界的多了，当然你说天主教XXXXX那只能问美国人去。

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所谓定立 国教 的政策很多时候都是麻烦之源来的。回头看生在无神论国家单就宗教问题看还是凑合的。

还没有破产的国际关系理论少有认为可以解释所有发生在世界上的冲突，亨廷顿就更加不能了。

一.这些冲突的确有你所说的因素，但是伊斯兰教本身的因素呢？但是其他冲突呢？也都有这些因素吗？还有什么阿塞拜疆和亚美尼亚，什么俄罗斯和车臣，甚至有提到东亚和东南亚的穆斯林与其他民族？这些呢？这些没主要提到的，你就当作没发生了？

二.哦？你还知道是当代？那为什么2战之后，就他们哪么容易与其他民族发生战争？东亚东南亚的华人被屠杀算什么，泰国的佛教徒被杀算什么？

还有，千万不要说“国”，我随便摘引一段来

“激烈的对抗和暴力冲突在同一地区的穆斯林和非穆斯林之间极为普遍，在波斯尼亚，穆斯林和信奉东正教的塞族人进行了一场流血的、破坏性极大的战争，还与信奉天主教的克族人发生了冲突。在科索沃，阿尔巴尼亚族穆斯林不满于塞尔维亚人的统治，保持着自己的地下政府，在这两个集团之间也极有可能发生激烈的冲突。阿尔巴尼亚政府和希腊政府为坚持本民族在对方国家居住者的权利而争吵不休。土耳其人和希腊人在历史上就互不相容。在塞浦路斯，相邻的穆斯林土耳其族人和信奉东正教的希腊族人一直关系敌对，各自为政。在高加索，土耳其人和亚美尼亚人是宿敌，阿塞拜疆人和亚美尼亚人为控制纳戈尔诺一卡拉巴赫而战。在北高加索，200年来车臣人、印古什人和其他穆斯林为了摆脱俄罗斯的统治进行了断断续续的战争。残酷的战争于1994年在俄罗斯人和车臣人之间再次展开，在印古什人和信奉东正教的奥塞梯人之间也发生了战争。在伏尔加盆地，穆斯林勒勒人在过去以及在90年代初与俄罗斯人展开了斗争，最后就有限的主

权达成了不稳定的妥协。”

http://www.tianyabook.com/zhexue/wmdctysjzxdcj/010.html

你自己看看，有多少鲜血流在一个国度内？这能和任何国家比较吗？国家？伊斯兰的问题真的是国与国哪么简单吗？真的像你说的，“适用于任何国家”吗？

我强烈建议你一件事，你有能耐，想批判的话，就拿出来原书中的部分，摘引过来。别在这骗那些没有看过这本书的河友。

3.不合适，泰国佛教徒也没这样吧？外蒙古情况更糟糕，他们也不过是派派外，有像穆斯林这样吗？我说过，亨廷顿是论证过的，他没论证过，怎么专门批评穆斯林，而不这样批评他同样认为是西方文明的敌人的中华文明。

4.我没看错吧？前南斯拉夫？前苏联？他们还活着吗？前南斯拉夫为什么死了？你真的不知道吗？中国？前几天新疆发生了什么？你穿越了吗？是刚回来还是刚到达？不行了，受不了了，你太强了，不想跟你说了。

某些人表现出逆向种族主义是因为信了自由主义，有些则是因为信了某教。如果是后者，某些观点是无法改变的

我知道，这绝对是写给我们这些围观群众的，写给那个什么某人，如果会有效果的话，这个世界上恐怕也会有大批穆斯林反出伊斯兰教了。

伊朗的选举制度在具体制度设计上参考了西方选举制度，但它的意识形态基础是霍梅尼提出的“教法学家统治”理论，而“教法学家统治”理论是来自什叶派古典教法学。因此它完全不同于日本、台湾那样的外来政体构建，更不是世俗化的产物。

但是他们各说各话，ＮＩＡＯ不到一个壶里，而他们的信奉者各自抱着自己的壶当聚宝盆，甚至有的非要砸烂别人的壶，于是－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－产生了所谓的文明的冲突。

然后，一人一片公平分配。那国高价卖你粘胶，但是每次尿完后，都得重新粘过。另外，那国联合其他国家制定文明守则，规定必须在自家尿壶嘘嘘，不得随地大小便更不能去别家壶里嘘嘘，违者轻则罚款重则拘留。试问你还是宁可憋死也不违反，还是为了自己嘘嘘的权利而斗争？早知如此，当初自家的壶在怎么古老，毕竟还是自己说了算。

呵呵，老毛留的核潜艇和原子弹是吃干饭的？

只是你的子孙跑到人家用文明壶，非要其他老百姓只能捏着鼻子用你的特色壶（用也好，好歹你老也清洗干净嘛），早知如此，其他的老百姓早就不让你看这个壶了吧？