主题:【报告心得】关于方军老师,---俺的一些小意见。 -- 史文恭
小学生打电话给报社:“今个语文老师罚我打扫教室!”
那既然要申冤,是否该说说老师为咋个要这样做呢?是不是今个下午秋末冬初把语文老师打得皮青脸肿,所以才遭留下来打扫教室的呢?
如果要感叹:“还有谁关心这些当年国军将士”----其实在渲染之下,作者有资格针对的只有TG今日在公众门前对仵德厚的个人历史沉默一事。
那么,你就起码不能对仵德厚做了什么避而不谈。
你想对仵德厚与TG的关系史中不光彩的一面遮盖,相应地,你也得接受TG不愿意宣传这个人的个人史。
正好比,你既像向社会申冤说老师罚你打扫教室,却不愿意提你在此之前痛揍了老师一顿一样,不和道德。
话说回来,TG把他“改造”完成后,没有亏待过他,也没有再把他的个人史中不光彩的一部分宣扬。
这样的沉默不叫厚道,你还能要求怎样?
毕竟,方军这个“还有谁关心这些当年国军将士?”呼吁的是一系列的问题。
其实起码包含着:(1)TG真的不关心当年抗日的国军将士吗?
(2)仵德厚的个人史代表了当年抗日的国军将士?
(3)TG亏待仵德厚了?TG亏待仵德厚的家人了?
回避了所有的细节,直接就引发了以仵德厚之名发出的“还有谁关心这些当年国军将士?”的这一呼吁,这个不能说是“一个简单,一条路看到黑”,而是是非对错。
即便是理工科的系统论和控制理论,这个是非对错也早就跳出了系统能够维系的波动范围。
“在这种情况下,预先设定一个“道德性”的判断,并努力地证明之,会忽略了很多其他可能性的。”
这个更不能接受。对于我和这个国家的绝大部分读者一样,方军都是以那个写鬼子兵的英雄一般的作家形象先入为主的。我们先入为主的给他设定了一个道德高尚的假设;至于现在为何变成这样,你问我们?那就是没有问对地方。
那么我们又要如何解释他写的,歌颂同样是抗战老兵的八路军老英雄们呢?如果方军就写了仵德厚和其他国民党老兵,并为他们伸冤,那么,您的这个界定是站得住脚的。
但问题是方军广泛地写了抗日战争里面的方方面面人物。----那么,我们何不通览他的全书,再给出一个较为全面的评价呢?
其实俺就是一个建议,而不是在做一个对错题,---因为俺觉得方军写仵德厚是一个具体的,多因素的事件,所以全面的看待,似乎是更公平的做法。望您理解啊。。
我很理解,但也正如我前面所说的:方军作品的价值,是要通过批评(以及作者的修订)来凸显的;只有这样,方军作品中有价值的一面,才能从作品中的谬误中区分开来。才能真正凸现出他一系列走访与记录的工作的价值。
所以,我归根到底想参与的,不是对方军这个人的批判,而是对他相关文章行文以及他这种行文手法的批评;更是河里一股“不许批评”的风气的逆动。
另一方面则相反,正是由于有批评(review),有基于事实的认真批评与作者的勘正,一篇作品才能有其严肃的价值。方军的工作的价值,才能从他的一些错误中分离开来,凸显出来。
不然方军就只能成为如同“观望者”这样荒谬论调的基石。这真的是喜欢方军的朋友们所期望的?
在西西河这块大家都相对整体严肃认真的地头,批评是产生价值的源泉,无条件追随的粉丝不是。
帮助作者修订作品的粉丝才是好粉丝,你说对吗?
握手。。
并支持您的结论。
至于河里“不许批评”的风气,俺觉得或许言重了。。大嗓门的同学,哪个论坛都有,但河里,一般来说,还是比较注重内涵地。。所以,只要您的意见是对的,总会收到默默的花朵地。。
既然要大肆渲染苦难,为什么不说清楚苦难的原因?
而且原因也非常清楚,就是要回避,不是骗人是什么?
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日本的老兵政府都有丰厚的“恩给”,足以过有不算坏的晚年生活。方老师到处跑其实目的也许只是让大家,让政府给这些老人一个不算凄惨,衣食无忧的晚年,不管还干过什么毕竟他们抗过日。希望政府能不再纠结于哪方士兵的身份了。不是方老师在拿着国军抗战老兵的身份在干什么恶毒的事情,而且切切实实的社会现实啊,民政部门会给国军老兵点待遇吗。都六十年,还能幸存下来的,八九十岁的老人了都。多多少少有些战伤,建国之后这种身份,这批人现在生活困难的比例更大吧。能不能抛开这种阵营的身份甄别呢。方老师并不是要什么政府对这个群体要做什么道歉之类,不过是希望都能帮一下吧。方老师也不只是在写国军老兵,也不只是在写老兵,他还写劳工,写慰安妇,还有大量的八路新四军抗联战士,还写现在在做着这个工作的其他人。
方老师所谓的可能隐瞒一些事情,其实确如史兄所说,都是九十多岁的老人了,那么去讲不好吧。至于之后其他媒体的追踪和可能的隐瞒或者误导,是否也需要方军来承担责任呢。其实,方老师有些离开大众视线了。他并没考虑过去宣扬自己,基本都是在跑,大量的采访资料也都来不及整理。因为老兵不会不死,方老师说过,他采访过的老兵已经有一半已经去世了。而他还有几百个知道的还没来得及去采访。这样,他很难做到要详细细致的考证资料,考证口述内容的偏差。网上朋友有个不太好的想当然,以为人人都可以用网络,都可以随时上网。所以会说,网上一查都有,怎么可能不知道不写呢。方老师也55了,也算个小老头了吧。09年之前他很少用网络的,到处跑也顾不上。也就是今年,一些朋友帮他申请了个博客,才算是主动的贴些文章。他那里大量的资料其实都还没整理,好多文章也没有正式发表过,真是谈不上一些朋友说的别有用心。
方老师对网络并不熟悉的,也不相信会吸引多少人,或者会给他多大帮助,还有些落后吧思维。他更想的是要政府来做这些事情,他觉得这是政府的该做的事情。所以他去采访老兵,总希望抗战馆能出面,因为他觉得这是抗战馆该做的。但没办法,不管他做的怎么样,像他这么坚持做的不多啊。
这次有些痛心,不在于别人的批评,我也对方老师的写法提过多次。但方老师那个帖子不是转贴,不是文摘,是他自己注册的id,自己发的帖子,那么是否能互相语气和缓一点呢,说话也给自己留些余地呢。这样贴主是不是能会更有积极性来回应呢。
这是方军采访马步先老人文中的一段话,或许可以作为他的工作主旨
我看到一句话,认为有意思,是说美国国内战争的。现摘录如下:
“……毕竟政治问题和法律问题不是一回事。一个知道区分政治问题和法律问题的国家是幸福的,一个理解政治问题和法律问题不同的民族是理智的。美国内战没有产生战犯,也没有一兵一卒在未来的岁月里因为‘历史问题’而遭到清算和迫害,胜利者更没有用笔墨掀起一场丑化运动以便将反叛者扫进历史的垃圾堆。”
外国毕竟是外国。外国人的一切,政治、经济、文化、历史、现状、司法都和中国不同。全球民众相同的东西,只有美德。只有美德是超越国界的。
那么,有什么是维系全球华人沟通、交流、认同的桥梁呢?
唯有抗日战争,才是最可歌可泣在全球华人中无任何争议的正义之战,是超越了一切阶级立场集团利益和政治信仰的最崇高的战争事业。一切为此而牺牲而做出贡献的中国人、华人都是无可争议的民族英雄,都应该而且必须受到华夏子孙万代永远的缅怀和敬重。
所以,多年来,我一直采访亲历抗日战争的十种人。
就是有些人甚至带着专家作家头衔不是爱好历史,爱好是政治把戏,
为了自己那点扯淡的话,不惜到处歪曲,编造历史,
有些人口口声声研究历史多少年,结果就是很多基本常识还不知道,
一些研究历史的基本学术规范当儿戏,是侮辱大家还是侮辱他自己的智商?出了问题就是一再狡辩,用假大空的扯淡话给自己开脱,
不客气的说,想用历史当工具来煽情,想借(歪曲)历史为自己某些观点服务
那些xx家最好别在再给自己找借口。大家都是受过系统教育的。看了你的文章想说什么大家能不明白?
这段谁写的?赤裸裸侮辱大家智商!我对这段话作者就是三个字
王八蛋!
“……毕竟政治问题和法律问题不是一回事。一个知道区分政治问题和法律问题的国家是幸福的,一个理解政治问题和法律问题不同的民族是理智的。美国内战没有产生战犯,也没有一兵一卒在未来的岁月里因为‘历史问题’而遭到清算和迫害,胜利者更没有用笔墨掀起一场丑化运动以便将反叛者扫进历史的垃圾堆。”
俗话说,真理越辩越明、魔鬼存在于细节之中,就这个道理:-)
意外得到30点经验值……
- -- 系统屏蔽 --。
1946年仵才从团长生为副旅长,如果1938年前后是营长,那么8年抗战有大功的仵德厚只从营长-副团长-团长,不太合常理。
是这个吗?我瞎猜的。
世界上有这么个国家,特别喜欢内战,它的内战中死伤的总人数比历次对外战争中死伤的军人总数还要多好几倍。
世界上有这么个国家,把内战中的历次大战役反复的拍摄成电影电视,其中还包括长十几个小时的超级电影集,为内战胜利一方歌功颂德
世界上有这么个国家,把内战当作自豪,那些参加过内战的失败的一方的军人,虽然他们为这个国家的发展和建立作出了贡献,虽然他们抗击过外敌,但是都被国家遗忘,不能享受“英雄”的荣誉,只有奴颜婢膝向胜利者摇尾乞怜的投降主义者成为了内战英雄。
这样的国家,这样的军队,一定是热衷内斗,民族劣根性极强,内战内行外战外行的!!这是无可辩驳的逻辑!