主题：【原创】关于道德的随想 -- wqnsihs
如果本来就在丛林里，还要给小动物的眼前加上一层道德的面纱。
这不是坑爹么。
表达不清楚，是第二段
道德是一个社会里共同接受的行为准则，它不能脱离产生道德的社会。正因为道德的具有社会性，那么它必定有自身、对象，也就不可能底线是自己的，却不批判别人。凡事得先有客观事物的反应，后有主观归纳总结。没有对别人和自身行为的评判，你怎么知道自己的底线在哪里？
即便是上道德教育课，也是建立在以往对别人行为的评判基础上的。你看哪本小学思想品德课本，能不谈事例，就让小学生自然产生道德底线的？
阁下所做的并非没做道德评判，只不过没说出来而已。这是你个人的自由，但别人也有说出来的自由。别人能做，我却不能说，这是何道理。
我也没有把道德和法律混同起来，我在说的是道德评判的问题，是阁下想到法律制裁那边去了。既然提到了法律，那么我的看法是在违反法律法规的时候，是可以同时进行道德批判的；在没有违反法律法规的时候，但是违反道德的时候，也是可以进行道德谴责的。
阁下是否承认世上有违反道德不违反法律的事情。如果答案是”是“，那本身就说明做了道德评判，否则如何确定违反了道德。
对于按照自身道德标准判定的恶行恶状，人们作出自身的道德评判是很自然的事情。只允许人们作恶的权利，却不准人们有道德批判的权力，即便是丛林法则也没有这么要求人的。
世界上哪有那么健全的市场管理、法律规定。你去农村赶集，看看有多少地方有健全的市场管理？
在法律法规无法触及的地方，人们就是依靠公认的道德标准来约束自己和对方。即便有法律法规能管到的地方，也未必法律法规都起作用，正义也未必得到伸张。杨白劳卖喜儿的时候，你是不是还对杨白劳说“你的道德谴责是浮云，应该去保证维持秩序和执行法律“？现在的杨白劳可也不少。
这里做一个冒犯点的假设，如果你不小心被违规车辆撞了，司机逃逸，你伤重没看清车辆特征，周围又没有旁人，从而无法执行法律，这时候会不会自己在心里对那个司机做道德谴责？
单个事件的道德谴责也许并没有很强的力量（有的时候也未必尽然）。但须知，没有道德，哪来的法律。法律的产生与改变通常都滞后于道德。没有道德评判、道德谴责，怎么会有立法、修法之类的事情。没有对房地产行业的谴责，怎么会有左一条右一条的国家调控；没有对山西黑煤窑的谴责，怎么会有解救奴隶矿工的行动？
因此怎么能因为法律的存在，就轻视道德的作用？
那里提出了丛林法则了。
即使是引用了一段原话，也只是忙总说明：你可以选择丛林生活方式，也可以选择小家碧玉方式。既然选择了，两者都别相互鄙视，并进行道德说教，哪怕毛主席也不行。
我觉得忙总很杯具，人离开了，留下的文字，别人可以慢慢挑选修剪成适合的靶子，然后开炮。
我理解他的出走——你们自己慢慢玩吧
少年班对儿童是一种摧残，取消了是对的。
有些人说的老愤青，是不是指阅历50岁，心理年龄15岁，世界观，人生观，价值观还没有成熟。
这个是比较客观的评价吧。
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那天看《蜗居》的时候，突然想到《编辑部的故事》。都是一个时代的热播剧。都代表了一种市民价值观。
其实现在想想，封建时代就那么好？其实那时候你我连饭都未必吃得饱，还有各种各样的劳役，所以我一向对穿越嗤之以鼻。每个时代都有每个时代的道德、法律和时代精神，虽然我对于“上升”这个词不置可否（更加倾向于“前进”），但是任何历史时代屁民都是被温拿欺压的，没有桃花源，也没有救世主。
林立果‘选妃’只是找对象时货比三家而已，没有胡德平搞官倒严重。
如果抛开那些阶级斗争的大空话而言。现代资本主义社会的人是比古代更加丰满、更加完善的人，感情更加丰富的人。举几个例子吧
陌生人之间的关系：古代奴隶社会是要活人殉葬的，现代资本家不管再怎么贪婪残忍，总还不至于把打工仔烧了。西方现代以前，存在大规模的合法贩奴。现在资本主义列强再怎么伪善，也不过是通过血汗工厂和不合理的国际政治经济秩序进行隐性剥削。这种残酷程度是不能同日而语的。
父母子女之间的关系：古代的父母子女关系更多的是一种财产支配和赡养关系。所以中国古代社会会有那么强的父权支配，西方古罗马和中世纪的家主是可以随意支配未分家/未出嫁子女的财产，甚至生命的。但是现代，随着子女获得更大的财产和社交自主权，父母和子女之间反而更加容易形成纯粹基于感情的亲属关系。
男女之间的关系：古代的女性基本上是没有择偶自主权的。只是作为传宗接代的工具，在不同家族的男性家族成员之间进行交换。现代女性随着教育和经济地位的提高，有了更多婚配上的自由。自由婚姻就是明证。比如现在有姑娘家和家里合不来。她有一份正当工作，有收入，实在不行了可以走出家庭去，在外面租房，去外地打工，也有大批和她一样的女性可以社交，有一大批未婚男青年可以自由结合。而喜儿不想给黄世仁做小的话，她有选择可以到深圳做打工妹，到上海做小白领么？
但是伴随着更大自由而来的也是更大的焦虑和压力。甚至出现大规模的放弃自由而重返枷锁的现象。比如少数女性扭曲的婚姻价值观，比如有权有势者的“包二奶”种种。
人生而自由而又无时不在枷锁之中。大概就是这个意思吧。用美国佬的话说，FREEDOM IS NOT FREE。有的人的确没有这个精神和物质能力去承受这种现代社会的自由。
但是从大势来讲，除非是一定要去和某些人心中的“桃花源”比较，人类社会总体螺旋上升的趋势还是很明显的。这种进步史观也是马克思主义的基础。