主题：译诗：叶芝《彩云畅想：他向往来自天堂的云锦》 -- 石工
这里先给出原文，有兴趣的朋友可以自己先翻译一下。我是在文学城上看到清衣江的博客(这里是链接)，里面开头就是原文，我自己翻了一下，再和他的对了对，觉得他的“云锦”两字用得非常精妙，既与原文切合，又映着“云锦铺地”的意境，这里不揣冒昧地借用一下。诗歌的标题很是个伤脑筋的事，既要忠于原文，又要有醒目的广告作用，这里采用主题“彩云畅想”和副题“他向往来自天堂的云锦”并列的译法，希望算不上画蛇添脚。
He Wishes For The Cloths Of Heaven by William Butler Yeats
382 poems by William Butler Yeats Edition
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Had I the heavens' embroidered cloths,
Enwrought with golden and silver light,
The blue and the dim and the dark cloths
Of night and light and the half-light,
I would spread the cloths under your feet:
But I, being poor, have only my dreams;
I have spread my dreams under your feet;
Tread softly because you tread on my dreams. \
下面是我的译文
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《彩云畅想：他向往来自天堂的云锦》
叶芝 作
石工 译
我若有那天堂的云锦，
镶嵌着金银的辉光。
朝华、暮霭、还有夜色，
在青蓝浓溶的丝间流淌。
我愿把它们铺在你的脚下，
但我一无所有，除了梦想。
只能为你献上我的一切，
轻轻走啊，因为你踏入我的梦乡。
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《彩云畅想：他向往来自天堂的云锦》
分节版
叶芝 作
石工 译
我若 / 有那/ 天堂的 / 云锦，
镶嵌着 / 金银的 / 辉光。
朝华 / 暮霭 / 还有 / 夜色，
在 / 青蓝 / 浓溶 / 的丝间 / 流淌。
我愿 / 把它们 / 铺在 / 你的脚下，
但我 / 一无所有，除了 / 梦想。
只能 / 为你 / 献上 / 我的一切，
轻轻走啊，因为 / 你踏入 / 我的梦乡。
这里是清衣江的译文。不知道他是不是在河里，这里引用一下，“云锦”这个词用得真棒。
【 译爱尔兰诗人叶芝 《 他向往来自天堂的云锦 》一诗】
如果我有各种来自 天堂的云锦 ,
镶织着光彩 夺目的金与银的 华光，
这色彩 蔚蓝又朦胧且黝黑的云 锦
流溢着黑夜 , 白昼与 暮色 弥 漫的余 光 ,
我要将这些云 锦 铺在你的脚下：
尽管我还很 贫 穷，但 依旧 还 怀着梦想 ;
而今我已把我的梦想铺在你脚下 ;
轻轻地行走啊，因为你踩着了我的梦想 .
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再来个恶趣味的续貂，俺有把英诗翻译成古体的癖好，老是思忖屈原老先生如果懂外文，该怎么翻译。这首诗是个好材料，诸般元素在中国传统诗词里也是当家菜，于是滥译一通。这个就完全不忠于原文了，只能说，真要追女孩子，还得拿出随时为她摘星星了摘月亮的劲头，老等着天上掉下来块现成的好料子拿来借花献佛，可能是基督教徒的思维，但中国人从古到今没这回事，这诗要是直译，我还真译不出来。
《云锦歌》
泰西 爱兰国 叶惟廉 作
石工 译
割彩云以织锦兮，金光为缕
染朝华与暮色兮，宜君之履。
怅身无双翼兮，相思铺地，
君其缓行兮，君入我梦里。
彩云为锦锁光华，
朝染青丝铺足下。
下半阙实在想不出来了。。。
在“我若”和“我愿”之间的两个句号破坏了原文的逻辑，但是简单地把句号换成逗号恐怕也还不能解决问题。
我见过一些翻译爱好者在翻译外国诗歌时，过于注重字词而忽略了句子和段落之间的语法和语义。所以，翻译完成之后需要首先自己读一读译文是否足够通顺。
石工兄的楚辞体译文在文字上非常出色，但是如果细细地品味，就会发现文意和原文出入太大，结果作为读者，并不知道译文到底要表达什么含义。具体来说，前两行译文缺失原文中的“假如...那么...”的虚拟语气，让人觉得象是出自一个具有神力的对象之口，然而后两行又象出自一个普通人之口，所以造成一种文意上的矛盾和混乱。
先花一个。楚辞体中语意的顿挫，至少在我这里，是有意为之的。从上天割彩云的奇想到身无双翼的困窘，用一个“惜”字完成急转弯。这里可能有些粗糙，以后再改进。
个人感觉，语意的跳跃与错位是原文的一部分，也应当体现在现代汉语译文中。不必用翻译一般文章一样严格一一对应，关键是翻译出意象。
把第一句改成“冀织锦以彩云兮”就通了，用“冀”，表示希望，和下文的“怅”遥相呼应。
原诗只有一句话，但却一波三折，其句子内部结构为
“如果.....就...但是...请....”
而其中的关键词为：
cloths, light/poor, dream/feet, tread.
这三组词汇为这首诗搭建了意象框架
1. 以光为裳，织成云锦----这是诗人梦境中的创造，他使用了大量的词汇来铺陈，营造出及其灿烂华丽的美感，“had I”引出的这个分句读来显得很“重”，可是这样的云锦将做何用呢？诗人笔锋轻轻一转道，"i would spread under your feet"，原来耗费天堂如此多种的光线所织就的云锦都未能为“你”的面纱，或霞裳，不过是她足下所踏的锦缎，如此加倍衬托出“你”的高贵和诗人对她的珍爱。
2. 我的贫穷和绚烂的梦境----这组对比其实可以有两种解释，第一，诗人从绚烂的想象中突然意识到自己现实的贫穷，他所有的只是“梦”，在前面浓墨重彩的渲染之后，蓦然插入的"But I"这个分句创造了从天堂跌落人间的一种冷；第二，在“你”面前，诗人在现实中所拥有的一切都显得不够好，不仅仅是物质条件，还包括了才华、容貌等等，都不具备奉献给“你”的价值和美，因此诗人感到“poor”，反而是诗人的“梦”更具有一种真实、纯粹的美，更配得上“你”。我自己偏向于第一种解释，但也并不否定第二种情绪在一定程度上的存在。
3. feet和tread----这个行为令得前述的创造具有了目的，也完成了以织梦者为叙事主体向以受梦者为行为主体的转变。诗人从绚烂的想象跌落到现实的困窘，他却并没有因此自卑或逃离，相反，短暂地沉吟之后，他更加坚定地对“梦”的价值予以肯定，并坦然地将“梦”奉献出去，并请求“你”对“梦”予以珍惜。要注意这里时态的转变，在一开始作者说“spread my dream”，使用的是“would”表示一种虚拟的意愿，但这里变成了“I have spread my dreams”，说明在作者的心中他已经完成了这个行为，而这个行为的完成本身，说明作者完成了对“梦”的价值的肯定过程。石工兄的翻译：
“但我一无所有，除了梦想。/只能为你献上我的一切”
和原诗的意境背离太多，而清衣江的“但依旧还怀着梦想”，也有些跳脱，原诗没有“依旧还”这种今昔对比的意味，诗人对他的梦并没有“如今是否存在”的质疑，他微微迟疑地只是他的梦是否好到足以用来作为对“你”的献品。
“Tread softly because you tread on my dreams”，这句非常打动人心，原因在于诗人乞求时的温柔和“你”对梦所采取的“tread”这个动作的残酷，这个对比构成了一种隐含的张力。要知道这里的“你”，是已经“tread”在“梦”上了，而“梦”常被认为是美丽而易碎的，作者请求那个“你”tread softly，在某种意义上其实是在请求“你”不要把“梦”踩碎。
行笔至此，想起十四五岁时读过的席慕容的一首小诗：
在年轻的时候
你如果爱上一个人
请你一定要温柔地对待他(她)
不管你们相爱地时间有多长或多短
若你们能始终温柔地相待
那么所有地时刻都将是一种无暇的美丽
......长大了以后
你才会知道
在蓦然回首的刹那
没有怨恨的青春才会了无遗憾
如山冈上那静静的满月
----其实这里把“你如果爱上一个人”替换为“你如果被一个人爱上”，那也是成立的。
分析得真细致，很得咱们文学技术派的精髓嘛:-)
（顺便评一下席慕容，和大诗人一比，差距就显出来了，虽然席读来也很亲切，但是也显得平淡，还略有点说教的无关于己之感，最主要的是，除了用“满月”来形容无悔青春这样一个老套的比喻，席诗简直毫无形象，几乎通篇乏味和蜡味的说教，当然，对于十几岁的青少年也还算不错的读物。）
信手试译了一下叶诗，这首诗虽短，却也很别致，很难译出原汁原味。将就表达一下文意吧。
假如我拥有天堂的锦缎，
那缀以金光与银光的
那辉光、微光、夜阑的
湛蓝、暗蓝、暗黑的锦缎啊，
我愿把它铺展在你的足下：
可是我，一贫如洗，只拥有我的梦想；
我已然将我的梦想铺展在你的足下；
请轻轻地踏足，因为你踏在我的梦上。
除了嘉木分析的结构与情感，我想再补充一下形式与文字方面的特点。此诗押韵有个少见之处，就是八行诗间隔地压在四个字的韵上，cloths， light, feet， dreams，前两者是诗人之想像的关键词，feet是诗歌诉说对象的关键词，dreams是关于诗人主体的关键词，所以结尾几个单词都富有质感，在结构和形式上体现出别致和优美。
另外值得一提的是这几个字：blue， dim, dark， night, light， half-light， 这六个词分两组可以对应起来。怎么翻译值得揣摩，因为诗人特意在此用了三个程度等级，翻译也需要点明这一点。其中最主要的是dim和half-light这两个中间级，本意是有点光但又比较暗的那种情况。我分别翻译成暗蓝和微光，blue则译成湛蓝，night则译成夜阑。几个词的选用附带地有一个小小的目的是造成句内押韵。
总的来讲，叶芝所说的“布”，是一种缀有金光与银光的，光、微光和黑暗相间的，同时也是湛蓝、暗蓝、和黑色相间的，那样一种很特别的布。在此，需要注意的是诗人这里没有援用云、霞、雾等飘渺水质性的形象，也没有其它的杂色，在意象上还是比较纯粹的。他这块布，我想像的情况是蓝、暗蓝、到黑这个色系为其底色，其上点缀一些金光与银光，是这样的一块布。
我们才能收获真正阅读的乐趣，前几日读吴世昌先生的《读词须有想象》，他说，“文艺和别的作品不同，一个作家不会把所有的话都说完。尤其是诗人，他只能提出几个要点，其余的部分要靠读者自己去想象、配合、组织。这一点关系到作品的命运，也是读者能力的一个测验。所以法郎士说，读文学作品是一种灵魂的探险。”
而在这种探险中，能遇到相互启发疑义相析的朋友，更是乐莫大焉：）
席慕容的诗，好就好在浅白，所以能瞬间打动人，尤其是未曾深谙世事的年轻心灵；坏也坏在浅白，虽然温柔可亲，但少了转折深致，所以经不起品，不耐嚼：）
这首诗，我今天本也想翻译来着，但加班加得完全没灵感，最后还是放弃，你这个翻译很流畅，原诗最后一句我读来总有一种温柔轻唤的感觉，所以我可能会这样翻：
“请轻些呵，因为你踏足在我的梦上。”
我今天给你写回复的时候，就在想，可惜我完全不懂英诗的押韵和节奏，这一块就只能等你来展开了，晚上看到你的回复，不由一笑说，呵，果然。
你关于光线明暗的分析也很细致啊，“辉光、微光、夜阑/湛蓝、暗蓝、暗黑”这组词汇的使用非常精彩，说实话，我今天放弃翻译就是卡在这里了。另外，你的这段论述令我想起了景泰蓝，你想想是不是很相似的感觉？
质感上不象（布艺柔软），但在色彩上是很相似，只是景泰蓝似乎一般更富丽一些。
抛开景泰蓝的实物且不谈，“景泰蓝”这三个字的组合实在奇妙。景泰朝之前是正统，之后是天顺，可要是“正统蓝”，“天顺蓝”什么的，就没有那个艺术味，恰恰是个“景泰蓝”就有那种色彩、图案的艺术感觉。
法国象征主义诗人兰波，有首诗《元音》，甚至把元音和色彩与意象联系起来.....
念起来很美，写起来很优雅。
和蓝字搭配之后有种神秘的感觉。这也可能见过景泰蓝实物的之后的感觉。
关于读音和文字的美感，博尔赫斯写过，moon念起来特别温柔，就像月亮。而luna念起来比较年轻，虽然也很美丽，但是没有moon那种朦胧温柔的感觉。