主题：【原创】邓特色，其一开始就公开宣扬：自己是开历史倒车 -- 海纳

“你们一直不相信中国人，斯大林很不相信。中国人被看作是第二个铁托〔6〕，是个落后的民族。你们说欧洲人看不起俄国人，我看俄国人有的看不起中国人。

斯大林在最紧要的关头，不让我们革命，反对我们革命。在这一点上，他犯了很大的错误，与季诺维也夫〔7〕是一样的。”

“斯大林支持王明路线，使我们的革命力量损失了百分之九十以上。当革命处在关键的时候，他不让我们革命，反对我们革命。革命胜利后，他又不信任我们。他大吹自己，说什么中国的胜利是在他的理论指导下取得的。一定要彻底打破对他的迷信。斯大林对中国所做的这些事，我在死以前，一定写篇文章，准备一万年以后发表。”

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这是58年7月老毛说的，

后来在1961年11月老毛和周恩来、邓小平在中南海会见印尼共产党中央主席，在谈到斯大林时也重复同样的观点：

“斯大林对中国，做了不少好事，他的错误主要有两个：一个是，他支持我们党内的‘左’倾机会主义者，使我们党在白区的工作损失几乎达到百分之百，在苏区的工作损失百分之九十以上，最后迫使我们长征。另一个是，他们不同意我们同蒋介石打仗，这是在日本投降之后的事情。”

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从当事人的话可以看出来，大林同志在土共打过长江之前，从来没想过中共来坐江山的，取而代之啥的说法没有任何依据。对大林子而言土共不过是个挂名的野孩子，“共产国际中央执行委员会名誉常委”绝对领导下的刮民党才是亲儿子的。

当然，亲儿子不争气，让野孩子当了家，老爹也只得认帐那是后话了。

理论和书给了GCD，卢布和枪给了GMD。

东北开荒，机械化耕种使粮食增产，这个没问题。

然而，楼主前面标题是上山下乡改变了历史。所以，楼主还需要把上山下乡与增产的原因做个有关联的论证。

上山下乡始于1955年，起于共青团的一个活动，杨华邢燕子是其代表，主要是农场模式。大规模下乡始于1968年，是为了缓解城镇就业压力，为了红卫兵运动刹车，以插队为主。

之前之后北方粮产改变了南北调格局，这个说法太模糊。跨度十多年，怎么叫之前之后？

四兄说的好。

上山下乡的原因，在这个政策制定之初，就说的很明白，也就是消除城乡差别，工农差别，脑体差别的三大差别，实际上，问题远比三大差别严重，那就是以官僚和身份为根本的特权等级制度，在这种等级制度下，知识分子和工人阶级，实际上是一种亚官僚。

总体而言，在一定的时间内，任何社会消费大于生产的既得利益都是反动的，因此，衡量一个人，一个团体，一个阶层的先进性，关键在于直接或间接造成的消费与生产的差额，现在的NBA，也将胜负差，作为衡量球员的重要指标。

作为社会的底层，如果没有转移支付的福利保障，即使自己饿死，也不会造成消费大于生产的情况，这便是无产阶级先进性，和造反有理的根本原因。

知识分子，所掌握的知识，如果不能有利于生产，与招摇撞骗的骗子也没有区别，儒家一直认为掌握着中华文明的道统，但是，自秦始皇到清朝灭亡，中国也没有什么根本的进步，这是儒家反动的明证。

现代中国的知识分子，直到现在很多也保持着儒家的传统，所谓的知识主要是生活消遣，纸上谈兵，招摇撞骗的知识，不能有利于中国的发展，甚至还有害于社会的稳定，这方面连传统的儒家也不如，毕竟，传统的儒家虽然不能有利于发展，主要还是有利于稳定的。

工人阶级，如果只是为了就业而就业，一个工作岗位，几个人干，在一定时期内，不能持续性地保证生产大于消费，那么，也也会成为次于官僚的特权阶层，因为这个阶层的人数更多，因此，其危害性也更大。

上山下乡，在三年灾害以后就开始了，但一直难以推行下去，直到文革才下去了两千万人左右，而从农村进入城市的则有一千万左右。

利益，恐惧，教化是驱动人类前进的三大力量，其中，利益和恐惧是直接的，而教化则是间接的恐惧与利益。

用利益和教化，是不可能大范围推行上山下乡的，只有恐惧才可能实现，因此，制造恐惧也是文革所谓的罪过之一，但是，革命本身就是一种正义的恐怖，文化大革命制造恐惧也是理所应当的。

所以，文革的根本并不在于制造恐惧，而在于是否正义，正义的恐怖才是革命。

那么，衡量正义的标准到底是什么呢？

在俺看来，正义的标准有两个，一是符合最大多少的利益，二是有利于整体的长远发展。

真正从文革中受益的只是极少数，因此，缺少更多的受益者，是文革不能平反的主要原因，而文革的价值，在于破解了阶层固化和社会垄断，因此有利于社会长远发展。

也就是说，在衡量正义的两个标准中，文革只符合一个，这便是俺主张政治上否定文革，学术上肯定文革的根本原因。

政治的核心是人，文革很少有直接的受益者，这是政治上否定文革的第一大原因，其次，文革发动的根本原因，在于拥有绝对权威的毛主席，因此，文革是人类社会的唯一，不具备可复制性，这是政治否定文革的第二大原因。

但是，文革的的确确缓解了阶层固化，将静态社会，转变为相对的动态社会，这是后来改革开放能够基本成功的主要原因，这在学术上有着极其重要的价值。

知青上山下乡，这些人后来又基本都回到了城市，对于农村不但没有生出感情，反而更加隔膜，更加敌视农村，其中的绝大多数，也并不认为这次人生经历有什么益处。而对于农民而言，城里来的这些年轻人，除了极少数，大多数都是好吃懒做之徒，也认为没啥好处。

据俺所知，俺的父辈祖辈，都认为上山下乡是瞎折腾，但是，即使知青运动的所有直接好处都忽略，只是这一去一回，就将静态社会，转变为动态社会，对于中国的改变，提供了基本的基础。

动态社会是极为重要的，一旦社会陷入静态僵化，就如鲁迅说的，在中国，即使搬动一张桌子，一个凳子，也要流血，即使流了血，也不一定搬的成。

可以说，知青的一去一回，和农民工的进城打工，外资的大量涌入，商品的大量出口，是中国社会内部和外部的动态性的四大根本，而知青的一去一回，则是形成动态社会的最为关键的第一步。否则，这些人待在城市，不过几个人干一份活，仅仅为了就业，为了城市的稳定，也会拒绝乡镇企业的兴起，和外资的涌进，也就不可能有农民工的进城打工。

当时的对外加工贸易和商品经济的放开，其中主要的原因也是为了解决返城知青的就业。

总的来说，动态性的知青，是改革开放的第一推动力，直接或间接推动了中国的改革开放，如果没有上山下乡，那么这些待在城里的年轻人，不但不会成为动力，反而会成为最大的阻力，这一动一阻，便是文革正义性的主要原因。

不过，这样的话，“左派们”就很容易自己的矛戳自己的盾了。

70年代后期，北方地区较为富裕的大队公社已经开始购置拖拉机，按照四个现代化的设计，实现农业现代化。

说起来四个现代化提出也很早。1954年第一届全国人民代表大会，第一次明确的提出要实现工业、农业、交通运输业和国防的四个现代化的任务。

1956年，四个现代化任务列入八大党章。

1964年12月21日，周恩来在三届全国人大一次会议上宣布，调整国民经济的任务已经基本完成，并代表中共中央提出：“在不太长的历史时期内，把我国建设成为一个具有现代农业、现代工业、现代国防和现代科学技术和社会主义强国。”

之后经过三个五年计划的时间，70年代末，北方农村凭借自己的力量开始尝试农业机械化。

从49年经济基本是古代，到64年基本有工业基础。78年前后就开始尝试农业机械化了。

但是，分田单干开始了。公社大队实际上统统解散。

并且，指明要求富裕公社大队首先解散。

于是购置拖拉机的计划无疾而终。实际上比这还狠。据当时的人说，其实拖拉机已经买了，然而一分地，没用了，于是闲置到生锈坏掉。

以集体为单位实现农业机械化的工作被彻底粉碎！

中国的农业机械化是最近十年左右，才以国家提供农机购置补贴的方式实现的。

农业机械化整整推迟了三十年！

总有人说中国农村怎么怎么思想落后，小农经济，面朝黄土背朝天，束缚劳动力。那么，是谁束缚的？农村是怎么小农经济的？

或许有人说了，集体不行，农民个人就没有机械化的积极性了吗？

那我们来看个人。

在80年代90年代涌现出了一批凭借个人勤劳致富的万元户。当时人民币值钱，万元户就了不得了。他们中间的一部分人，发扬先富带动后富的精神，为了朴素的理想，购买飞机，用于农业生产。比如播撒种子，播撒农药，飞防病虫害。

这是个人为农业机械化和现代化做的努力。

结果呢？

由于分田单干，地块分散，每一亩地甚至每一分地的作物种类均不相同。于是无法使用飞机进行农业作业。于是这些飞机被闲置。

于是，经过分田单干，中国农业一夜之间回到解放前，从迫近现代农业的门槛，倒退回了劳动密集型农业，倒退回了小农经济。

当无数人赞美美国农民的大农场的时候，在无数人羡慕美国农民的农业飞机的时候，那些鼓吹中国向美国学习的家伙却将中国的农业结构拉回到封建时代。

幸亏当时还保留了土地国有政策，也幸亏现在时间还不长。不然，我们就会看到唐代均田制崩溃后的悲惨景象。

还在那扯什么夫妻档，知道夫妻档是什么概念吗？我以前出现场，凌晨三四点钟的事故，一家三口，夫妻两个，带着大概两三岁的孩子，开着自家的机动三轮，凌晨摸黑出车，被一辆大货一下送到沟里去了，一家子就这样没了。如果是集体化时代，他们至于这样凌晨三四点钟带着那么小的孩子出车？

还扯什么夫妻档兄弟档，不出事就算了，一出事，就是团灭。

我还认识一家卖水果，这家的水果很好，总是去，慢慢熟了。偶尔问起来，这家的大姐每天早晨都是最早去批发水果，所以他家的水果总是比附近几家质量好。后来有段时间不去，大姐不在那里，她对象在那卖水果，一问，早晨进货的时候伤了膝盖。再一问，家里有亲戚住院，她又不肯歇着，跑去陪床了。于是我就问了：

如果伤养不好，以后时间还长呢，日子怎么过呢？

大哥也无话可说。

后来过了一段时间，坐公交车的时候看到卖水果的大姐带着孩子下车，当时下了雪，终点站不去了，司机在最后一站没停，直接到不远处停车，恰好卖水果的大姐要在这站下车，看到司机没停车，脸色明显变得很不悦。我算了算，差不多就是多走六十米路的样子。然而这对于腿上有伤的人来说，非常痛苦。

你知道劳动人民单打独斗是怎么过的日子吗？

那真的是用生命在奋斗。

你随便一句话就让他们致富了，真要像你说的一样容易倒还好了，我也希望是这样。

可惜，单门独户是抗风险能力最差的！

你只看到他们吃好的，却不知道他们在你看不见的时候吃了多少的苦。俗话说这叫记吃不记打。

现在人一会说养儿防老一会儿说社会养老，为什么担忧来担忧去？还不是因为只能靠自己？

如果有集体，这…是事儿？简直就要骂三字经了。

古人知道组织村社，洋人知道组织社区，就现在某些人，就记得关起门来自己吃独食！

独食是那么好吃的？

在惊涛骇浪里的一叶扁舟，固然可以一时弄潮。可是难道还能一辈子在漩涡里作死？

现代社会组织化越来越高，某些人却要解散基层组织，这不是开历史倒车是什么？

土地的私有化肯定早晚要到来。现在就已经开始玩土地流转了。现在搞什么确权，还说什么租赁。呵呵，哄鬼去吧！不用长了，一两代人过后，还有什么地权？田皮田骨的历史就会重现。店大欺客，客大欺店，什么产权越分越小最后就是坑。农民的耕地产权早完像推恩令的诸侯一样越分越小。不好好弄，那就等着看均田制崩溃的结果吧。我们都差不多能活着看到那一天。

唐代均田制崩溃之后的继承者是赫赫有名的大宋，号称不抑兼并的一个朝代，出过韩琦这种家族垄断家乡知州职务的土皇帝，杨家将以及折家将这样实际割据一方的军阀。为了社会治安不得不大量招募厢军。赤地千里以至于连农民起义都无法招到足够人手……

很悲惨。

不过我不是末日论者，我们还有希望。

现在也不是没有在想办法解决危机。

什么方法呢？

农业合作社！

对，就是农业合作社！

当然了，现在不敢讲过去的名字，现在叫“专业合作社”。

呵呵，折腾几十年，又回来了……

唉，弄了半天，结果是重走长征路。

早干嘛去了？

所以你也别再为集体化私有化的事说嘴了，现在的实际工作是重新尝试集体化。

因为事实上必须建立集体。

当然，那种一下子全国一盘棋的大集体不合理。这个不合理是指不符合科学道理。科学家说了，一个单独的人类集体最多三千人，这是口语指挥的极限。

而政区规划的学者也说，一个上级单位直接管理十几个至多三十几个下级单位，也是合理的，再多也管不了。

所以，我们按照科学来，就按照这个标准建立我们的社会管理体系就好了。

以前的集体化是有缺陷的，并非完美无瑕。不过他们有很多经验，比如他们也发现集体不能无原则的大，所以他们确立了“队为基础”的方针，一个公社大约要管十几个大队，而每个大队按照整体组织去管理几百人上千人，这是符合科学的。

因为这是实践。而科学很大程度上就是对实践的总结。

至于某些人的所谓联产承包，一个上级组织要管理几百个单干户，根本就是反科学，是不可能的事。

这就好像组织一个年级的十几个二十几个班、一两千人、甚至带上他们的家长出行，这是能组织的。但是反过来，不通过学校班级，直接组织五百个家庭、一两千人出行呢？做梦去吧！我组织过几十个家庭出行，基本上就是放羊。

我们家在分集体的得到一个拖拉机的飞轮。90年代初看见过荒废的农机站和农技站，不少大型机械就那样躺在那里。建议河里的大牛从洛阳拖拉机的发展曲线论证一下中国农机的发展历史

是不给人留活路的笨办法，实际上能者上，庸者下一直是正常社会的必然体现，而不是阶级固化，裙带关联，逆向淘汰

不确定生产资料公有制前提，收地就是祸国殃民的圈地运动

很有意思一点，鼓吹新合作化最给力的居然是资本代言媒体

我一个师兄家哥哥嫂子同时下岗,那大哥可怜到步走2个多小时带娃到校园找他给娃吃顿肉菜(97年研究生工资好歹100多)。。。

记得最早知道所谓的“打破铁饭碗”，大概是九二年左右，在俺大伯家，他是村干部，家里有很多书刊杂志，俺经常去读，看的是《半月谈》，里面有各种宣传打破铁饭碗的文章和漫画。

大伯还说，以后再也没有铁饭碗了，因为俺的父亲在事业单位，也属于铁饭碗，因此，也很上心，但是，直到现在，这类铁饭碗也没有打破，机关单位就更不用说了。

所谓的打破铁饭碗，只是打破了工人的铁饭碗，而干部，公务员，和很多事业单位的铁饭碗，不但没有打破，反而成了金饭碗。

一边是工人大批下岗，一边是不断给干部，公务员，事业单位等铁饭碗加工资，美其名曰“高薪养廉”，这种厚颜无耻的行为，撕破了我们这个社会最后的信用。

记得九二年，作为最底层的事业单位职工，俺父亲的工资是二百多元，之后，不断的上涨，到了两千年，已经是一千元左右了，而那些干部和学历高的，涨的更多，到后来，涨的自己都不好意思了，别人问起，都尽量往少了说，在张高丽做书记的那两年，年末的两个月，还能领四个月的工资。

那么，临时工的工资是多少呢？

到了零六年，俺在首体工作的最底层事业单位朋友，月工资在三千多，而临时工干更多更苦更累的活，月工资是八百，俺父亲那一年正好退休，当时的工资不到三千，而退休后还在原定单位，干远比之前更多更累的活，开始月工资是六百，后来，嫌太少又涨到八百。

仅仅是工资，最底层的事业单位职工就与临时工差距四五倍，如果考虑医疗保险，养老保险的保障和工作的稳定性，这个差距至少在八到十倍左右。

大下岗，一方面是真的大下岗，下岗职工有两三千万，这让多少家庭陷入到悲苦和绝望之中，俺在北京一个朋友，父母因此总是闹离婚，当然也只是闹而已。另一方面压根就是小下岗，只涉及多数国有企业，而机关事业单位，直到现在也没有实现打破铁饭碗，所谓的高薪养廉，却形成了全面贪腐，即使微不足道的车改，也难有进展。

如果真如当初宣传的那样，真正实现了国有企业，机关事业单位的大下岗，那么，大下岗就是伟大的正义，但是，只有工人的大下岗，巨量国有财富却成了少数人的私囊，机关事业单位的铁饭碗却成了金饭碗，很多捧着金饭碗的人还不断蚕食鲸吞，贪污受贿，这种大下岗，就是厚颜无耻，丧心病狂。

改开以来，我们这个社会的信用受到了三次大的破坏，第一次是无原则的平反和清除所谓三类人，让很多好人离开了，让很多坏人回来了，第二次则是八平方，第三次就是这次两极化的大下岗。

我们能相信什么？我们能相信谁？

一部分人变得只相信钱，另一部分人则迷信宗教和各种邪教，法轮功的根源就是工人的大下岗，社会信用基本破产，有些人在胡说什么，这都是文革造成的，真TM的睁着眼睛胡说八道，还有人说是坏人变老了，所谓坏人当然是源自文革。

现在的中国，有两种流行的立场，在普世价值派看来，一切都是土共和毛的过错，在既得利益阶层看来，一切都是文革的错误和遗毒。

实际上，中国现在的大多悲剧和乱象，都是这两类人造成的。这两类人，前者是思想精神右派，后者是心理和利益右派。

从古到今，中国劳苦大众一贯的风格，就是勤劳节俭，因此，中国的底层，基本没有像西方，和其他发展中国家那样大量的不劳而获阶层，与这些西方国家刚好相反，中国不劳而获的阶层主要是社会的金字塔的中上层。

所以，与其他国家比较，中国没有真正大规模的左派，只有广泛存在的思想精神右派，和心态利益右派。那些被认为是左派的人，一部分其实民族主义者，这些人其实应该算是右翼，另一部分则是曾经的既得利益者。

毛主席根本就不是左派，而是一往无前的向前派，无前，有两层含义，一方面是指所向无敌，即不断胜利，另一方面则是指空前的状态，也就是永恒发展。

因此，真正信奉毛的人，绝不会是不劳而获的人，那种将其他国家左派的特征，硬扣在毛和毛的信徒头上，实质上，就是上面的所言的文革遗毒，和坏人变老，以及所谓毛时代的人懒惰一样，都是颠倒是非，贼喊捉贼。

毛的伟大，就是因为毛代表着胜利，代表着发展，而不断胜利，才能造就长久的稳定，永远发展，才能实现真正的和平，那种稳定压倒一切的观点，不过是拆东墙补西墙而已。

做为毛的信徒，俺也一直被认定为毛左，这不过是右派以自己为核心，在塑造对立面而已。中国的这些右派，一方面，将自己归类于代表科学技术发展的那些西方右翼，另一方面，再将勤俭奋斗的毛信徒，划归为西方底层那样的不劳而获阶层，既拔高了自己，又打击了对手，真是一举两得的好手段。

如果，偏要将毛和毛的信徒，划归为一个派别，那只能是向前派，简称为毛前。

狐狸兄的文章和各种数据资料，对俺有很大帮助，在此，谢谢狐狸兄了。

俺是个懒散惯了的人，喜欢无时无刻的想象和思考，愿意随手在网上长篇大论，尽管也随手收集数据，主要用的是minipad软件，和火狐scrapbook插件，但并没有像狐狸兄那样专门去收集整理。

几年以前，发现了黑布林北海居的网站，当时真是高兴坏了，经常去看，而且要看上很长时间，后来，这个网站被封了，北海居换来好几个地方，现在发布的东西，感觉没有当初那么多，那么有价值了。

新闻与数据，是俺花费最多时间的两件事，哪一天如果不读新闻，就感觉缺了什么似的，浑身不自在，书反而读的少了，尽管从verycd上用华为路由器下载到U盘和tf卡，再插上手机阅读十分方便，特别是多看阅读器，读pdf书籍真是好，电脑和手机都能自动朗读，效果还不错，另外，还是京东阅读和苏宁阅读的会员，有几万书可以选，但大多也就是随便翻翻。

所以，俺对收集数据资料的网友，总是很感激的，狐狸兄与俺，同是毛的信徒，收集的资料，一般又相对冷门，因此，更加感激狐狸兄。

农村本来就人多，你再搞个机械化，人多出来干什么！

现在为什么能干集体化了，因为农村没人了！

不看先决条件，亏你好意思说得出口。

人均几亩地的中国？搞机械化？真像美国那样机械化，有个几百万人就够了，那多出来几亿人当时你让他们干什么？一直修水利吗？