主题：王洛勇的英文《出师表》 -- 本嘉明
就是把不配姓赵的，都赶出3000人名单。
小型国家（或公司，或其他组织），以家族血缘来确定接班人，一则省略了大量的考察/考验的时间成本和风险成本，二则免去了外姓人不切实际的野心和小动作。其代价，就是即便在外姓老臣子（或其后代）或者其他新来应聘的职业经理人里，有极其优秀极其适合的人选，也因为种姓/血缘而被“默杀”。
而在大型组织，这样勉强可行，但由于大型组织一定是与其他大型组织按丛林法则竞争，所以能不拘一格选纳人才的一方，一定会慢慢胜出。战国时期，秦本来不强，商鞅变法后以军功划定社会地位，英雄不问出处，这才遥遥领先。
孔老二的时代，还是小国寡民的时代，所以顽固强调血统，还不一定翻船（但最后一统天下的，是赢姓，不是姬姓，已经说明问题。赢家，源头上就是姬家的家臣。赢家主天下，就是孔子竭力反对的“陪臣执国命”，不知道孔老二如果活到始皇登基那一天的话，他该作何政治表态？），但在今天，大国相争的大时代，把“孔家店”请回来供起来，唯女子与小人难养，那就是神经病了。
平民子弟要向上升，能施展尽可能大的抱负，这扇门是不可能替他们完全打开的，但尽可能开大一条缝，再顶一顶，这是大国领袖的责任。
给真小人司马懿，一代枭雄曹操呢？
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诸葛亮受人之托，忠人之事，是道德典范。我等膜拜还不及呢，给他挂上“伪君子”称呼，你还赶不上古人的道德标准呢。
不管是和诸葛亮基本同时代的蜀人, 还是以后几千年到现在为止的蜀人, 骂诸葛亮的可以说少而又少, 赞诸葛亮的从来都是主流. 怎么到你这里就反了？
你牛逼大了， 古往今来全世界的人都没你牛逼大。
发动针对曹爽的政变，但是篡夺似乎没有行动吧？
至少在小说里，他和曹爽是托孤的两大重臣，后来自爆的是曹爽，对自家骨肉要比曹操对献帝还厉害。司马懿反而更加稳重、忠心。
另外一个说得上恶劣的是华歆，而王朗虽然像个小丑一样被骂死（以及被“鬼畜”），但是小说里细节看得出王朗对于华歆的豺狼作风是很有意见的
《出师表》是5-19社论，是针对蜀国修正主义缓和派（还不是投降派）的檄文，是蜀国从此正式开始苦难行军的冲锋号。
《出师表》作为新时代的政治纲领，高瞻远瞩解决了三个问题：
一，为谁而战。
二，为何而战。
三，如果益州派官僚消极避战，中纪委可以拿你们怎么办？（以“不孝”论罪，连巨额财产来源不明都懒得坐实了）
如果张永新和吴秀波连《出师表》是什么都没有理解，怎么演绎（瞎编）《军师联盟2》？如果王洛勇连《出师表》是什么都没有理解，怎么传神地翻译成英文？
90万人口，就是今天一个县的户口都比它多一点，然后供养了38军两个师（蜀军有5万左右极其精锐的百战之师），年年打仗死人，从军回来的能不残废就不错了，不要指望大箱的战利品------诸葛亮在用鞭子驱赶一个14岁的童工下矿挖煤，你认为蜀民是傻子吗？诸葛亮要用多少政法委才能掩众人之口？你口衔天命大义没事，凭什么要我们没从中原占过便宜的老少边穷低端人口替你背这个十字架？
诸葛亮重诺重义，也有“禁欲，苦行，自虐”的圣级文士的标配（类似于中世纪在天主教各修道院的苦修修士），因此激励了后世中国许多优秀士大夫，比如左宗棠，但这不能掩盖他的“坚守就等于是疯狂”，他视为神圣不可侵犯的“大义”（汉贼不两立），我们今天看，只是中国历史中的一章而已，贼（曹操）难道不是中华文明中的正面人物吗？魏国当时不想战，是诸葛亮挑起的战火。
那托谁都是错。
迭代呗。一代，自己身强体壮，能抢吃的，养一家人，二代，几龙几虎，方圆百里内横行，三代，做官经商，富可敌国。
所以第四代和第五代就不要拿出来说了。
这是人类文明中一个致命又无法克服的问题：自私。第一代很强壮，所以从死人堆里成功了，然后开始规划/安排下一代的“起跑线领先”，以下每一代都如此，三代之后就会离开最残酷的竞争前线，变成娇弱的贵族。
中美俄，任何一个大国都不例外：先是最强盛的，人才辈出的一代，在外敌环伺中立国，形成自己的执政小圈子（统治阶级）；然后第二代，圈在这个圈子里的一半变成自恋/自满/沉溺特权的废物，另一半及格品勉力支撑国事；第三代，只有1/4还能支撑；第四代，命运不济的国家开始搞“公开性”，帝国崩溃，或者老百姓揭竿而起，民间的“新第一代”来暴力争夺。
从周公吐哺开始，到东周百家争鸣时代典型的一人兴邦睥睨天下，尤其是所谓纵横家。孔子仅仅是其中一家罢了
从孟子能说出君轻，血统恐怕就不值钱了；董仲舒说所谓的天命，血统同样不是最强因素，不过所谓的天命道统抽象玄幻，很难成为血统继承一样有实操。
其实看到“大家”的时候，更是怀疑，晋魏有门阀，宋以来何尝没有学阀？反过来，对于朱熹，要用“独立人格”来恭维的话，简直挑错了频道啊