主题：中国知识分子需要深刻反省 -- llama

西方所谓的现代社会，自由民主，恰恰是在世俗与神权的斗争中取得胜利，才发展起来的。你看到教皇加冕，圣经起誓，不过是斗争的遗留。当年可是由教宗任命国王呢。

“上帝”之下才能人人平等？那么“天下大同”是什么？你认为儒家是神教？

关于马恩，你吃了淋大粪种出你的菜=你吃大粪？

关于“中国落后是因为没宗教信仰”的调调，已经陈辞滥调了。

当年英国算是伪君子，当年的日本是真小人，伪君子还算有底线，甘地的非暴力不合作运动才可以成功。吾等平民，如果分不清二者的区别，那命运就注定了。

吾等也不是甘地。

孔家店治下，吾等最好的亦不过是佃农半自耕农，弄不好就得卖儿卖女，做李自成张献忠去也。

孔家店有什么好？商鞅治下还能凭耕战弄个爵位，孔家店治下，能活着有口饭吃就不错了。

自由民主离不开基督教的束缚

没有规矩不成方圆。

没有基督教，社会不能够凝聚起来。

台湾就是典型的例子。

韩国是一个基督教新教国家，民主才搞得起来。

伊斯兰教的民主也搞得不错，只不过美国不承认罢了。

天下大同和人人平等是不同的概念。

儒家讲的是人人各司其职，依据自己的能力大小选择自己在社会中恰当的位置。

能力差的听能力强的差遣。

修身齐家治国，是一级一级往上修炼的。人和人的地位是绝对不平等的。

基督教是人人都能够跟上帝对话。

这就是文化大革命干的事情。

我就不明白，你为什么觉得人和人平等是一件好事情？

单位的领导和员工平等？谁说了算？

人类社会本质上是一个等级社会。有了等级才有秩序。

基督教的等级是两层，上帝和人。

没有上帝，人失去了等级就会天下大乱。

单位没有领导，就会乱成一团。

你究竟想说儒释道是从“易”衍生出来的，还是想说是从“易经”衍生出来的？

内核是什么？有什么表现？怎么样实现？

今天确实有点无聊。

名抱着自私自利的小九九要还魂封资修那一套而已。

要看标准。我可没说有无出息。穷得裤子都没得当的如庄子也没人敢说他没出息不是？！！！

rt

孔子是个教育家，你看看孔子的学生有一个出息的吗？

我语文不好，但我还是觉得这是表达否定意义的反问句

说到底文化的形式是要适应社会的政治经济发展模式 而不是固步自封让文化限制了经济发展。所以这点我认为对中华民族发展不是什么大问题。

下意识的就把人民作为权力基础了。。。

虽然统治阶级如果搞得天怒人怨反人类是肯定不行的，但你好我好大家好那更是不可能的，统治的权力基础是时而扩张时而收缩的。要抓政治趋势的方向，是去看统治权力基础的变化，不是死抱民为本或者君权神授。

我之前也说过，权力基础的变化，明显和军事技术、军事制度演变有密切关系。比如军事制度上，职业化的、或者国家直属形式的军队对应的肯定是集权，全民皆兵往往是民主制或者相对民主一点。军事技术上，职业军人的战斗力与普通动员兵的差距越大，集权越厉害，反之就是民主。

统治必须要有敌人,不可调和的矛盾是统治存在的基础.你好我好大家好,那还要统治干什么呢？

每次阶层固化开始出现时，儒家就会冒头。反过来，每次出现系统性崩溃的苗头时，也是儒家跑得最快。