五千年(敝帚自珍)

主题:下岗与1962年二千万城镇人口下乡,哪个牺牲大? -- 思想的行者

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家园 不完全同意,教员搞上山下乡是为了缩小三大差别,

教员搞上山下乡是为了缩小三大差别,也是为了从年轻起就培养社会主义事业加班人,只有参加了工农这个劳动主体尤其是农民,才能真正的学习,扎根和真正的和工农结合。

类似的卫生革命,干部下放等等都是要为了群众服务,从群众来,到群众去。这个群众的主体自然是农民,工人。

退一步说,即使真的有就业压力,也不是主要原因。

家园 1998年我去一个老国营企业

一个退伍军人刚好赶上退休,厂里欠发工资一年多,除了几个领导和他上班,他就住在门卫室,下着大雪,他围着煤炉子,脚上的棉鞋露着棉花。但是厂里欠养老费,劳动局不给办理,我让厂里去给他个人的费用补缴完了以后办理了退休手续。原来的厂长过着悠闲自得的日子,天天不上班,溜着自己的小哈巴狗。我在那待了一年整,谁都不愿意沾上你,谁都把你当包袱,领导都是糊弄你,能哄一天是一天,没有一个人愿意给你解决一丁点问题,组织让你来,但是组织真是不管你,只有一次是局长给我电话说他有几万的餐费能不能报销,其他?没有其他,谁都等着你能天上掉下来钱发给大家,然后好给自己脸上贴金,这是什么?是妄想着别人不管从啥地方弄来钱给自己擦屁股,俺只好也拍拍屁股走人。

俺虽说没有你父亲年龄大,但是俺跟他一样困惑,从1986年党委书记的一席话让我放弃了入党的愿意,我当时跟他说的很明确:你这样的人能做到共产党基层组织的书记,我只能说这个党跟我理解的共产党有了区别,我愿意拿我自己的前途再观察一下,如果这个党需要我,我会加入进来,但是现在这个党是不需要我的。两年下来的1988年底,我认为党背弃了原来原来书上教给我们的社会主义建设任务,但跟老婆说,无论如何,党都不可能把我们这些从小唱着没有共产党就没有新中国的人抛弃,更不会背叛社会主义道路。说实话,那些年,我经常跟人说:如果有十条路,九条是比较好,一条是最烂的。不管怎么选,蒙着眼选也是90%的是正确率。可事实把我教育的不要不要的,我老婆嘲笑我几十年,她经常说:你象电脑一样,每次都算十条路,每次都说会选择那90%,可每一次,都是选择那条最烂的路。

虽说我没有信仰共产党,但我一直认为,任何组织都应该基本的规矩和底线,如果一个组织什么都可以背弃,选择一个昨天说不翻案,今天说永不翻案的小人来领导,那我说一代小人式的领导,必将带领出几代小人式的国民。不管你这样建立起来的楼有多高,多么漂亮,终究是建立在沙滩上的,注定有一天会轰然倒塌。

通宝推:hwd99,acton,玉米菜,胖儿们的爹,袁大头,ccceee,桥上,
家园 说实话

现在这些党员对共产党信仰真不如我父亲他们那批人,哪怕我父亲知识只相当小学毕业,没有当过什么大的干部一生最高是车队队长,但是他真是按党员标准要求自己,推过涨级推过调房,改开后把节约出来的油上交,换回来一张奖状和一个铝水壶。有段时间基层几乎瘫痪,他每个月准时把党费交到街道党支部,估计那些人也闲他烦就说退休党员党费按年交,年底又准时去交党费,退休党费一个月才几块钱,人家真没当回事,还得给他入账出证明。其实邓的黑白猫论本质就是极端市侩主义,过去二三十年中国人道德沦陷的根本原因

通宝推:桥上,
家园 顶教主

说江总还要向上级讨支援,被抛弃就纯粹是脱卸责任了。

这是讽刺河友的智商吧。还刷了那么多花。。。

家园 商榷

经济问题不像战场上打仗可以靠不怕牺牲的士气战胜敌人。

闲聊两句,当时可能是经济结构无法持续循环,各国有企业不以盈利为第一目的,却以货币衡量企业价值,运行起来存在各种无法解决的矛盾。

看待下岗问题,记得忙总的看法是搞的太激进了,一方面必须改革以加入世界经济大循环,一方面没处理好改革带来的社会问题,出现了很多可以避免的下岗工人惨剧。

回头看这改革的结果是把制造业集中在了沿海地区,政委陈经的世界经济版图中的发展中国家说的很清楚了。

通宝推:薄荷糖家族,
家园

您可能没怎么接触过体力劳动,现在哪有体力劳动招聘的,我接触的工地上的工人,五十岁以上的占一半。他们的子女大多听他们的话,不干体力活了。

家园 现在阶级矛盾已经尖锐到威胁正拳的地步,这才有着急忙慌地反“新三座大山”举措出台,

才有“共同富裕”。因为资本主义已发展到将所有人都进行敲骨吸髓、一鱼三吃,什么996福报、困在系统里的外卖骑手、套路贷、花呗给女儿过生日广告,等等等等,吓得人们从“佛系”到“躺平”,甚至有人提出我们虽然是韭菜,但我们要倒着长,光长根就是不抽叶,看你怎么割韭菜。而连年来的新生人口数量塌陷也是一个侧面的佐证。人民经受这么无孔不入的剥削压榨,已困顿不堪,已然严重威胁到正拳的稳定。

通宝推:薄荷糖家族,woodmar,
家园 这个故事很真实

补充一点,一般来说,银行能贷款,是有土地能抵押,经济发展后,土地价格上升,能贷更多的钱出来。

所以,大下岗之后,国企最终能脱困,很大一个原因,是土地价格上涨了,而那些国营单位所在的地点,由于历史原因,通常都在市区的好地段,跟政府谈条件搬迁,有不错的补偿,得以脱困。

至于脱困之后,经营是否改善,在市场竞争中能否活下来,这又是另一回事了。

家园 自信点,把“不”字去掉
商榷
家园 不然,首先是立场其次才是方法

方法是跟着立场走的。

TG早年的立场是人民的利益至上,哪怕牺牲自己也要保全群众,于是老百姓就回报以性命相托。在这个立场下,有困难就大家一起熬。历史上,困难的时候,八路是把能吃的树叶树皮都留给群众,自己去另想办法的。所以,当年国企遇到困难的时候,TG其实也可以选择共度难关,就好像60年代的回乡一样,党员、干部带头,都减工资甚至不拿工资,或者一部分人停薪留职等,不是不行。

但立场一变,对基层对群众的感情一变,面对困难想到的就是转嫁困难给群众,自己毫发无损,甚至从中受益。下岗的巨大灾难,就是这么来的。相信TG的群众被想抛弃他们的人用来做了代价,那些抛弃他们的人却不仅没吃亏,很多人还借机发财。

家园 同样一个执政党,为啥区别这么大呢?

昨晚跟老婆聊天,提到中澳封城对比,老婆感慨,澳洲封了就封了,政府也没啥像样的配套措施,像武汉那种千里驰援,就更不要想了。

今天再看你的帖子,我的疑问就来了,回顾一下历史:

这个党,先是带领人民解放全国,接着解放后,大包大揽,照顾好国企工人,改开初期,却又大下岗,甚至酿成88事件,到了最近这个疫情,又再反转,对病人应收尽收,负责到底。

我的疑问是:同样的一个执政党,同样的共产主义理念,不同时期,为啥会有如此不同做法呢?

左思右想,作为一个俗人,我只想到两个字的解释:本钱。

执政是需要本钱的,解放初期,政策是集中资源搞工业,自然需要本钱照顾好国企的工人,本钱,来自农民,剪刀差是也。

文革后,计划经济的弊端显现,原有的做法维持不下去,本钱不够了,不得不放弃,才会出现下岗潮,为后人所诟病。

到了现在,本钱足了,可以用了反哺一下有需要的人了,才有能力去千里驰援,应收尽收。其他国家的政府,估计就没那么多本钱做这事了,有这本钱的美国,却又宁愿把本钱拿去打仗,也不反哺人民。

以上是我的猜想,大伙可以随便质疑,或者提出更好的解释。

家园 不是,所谓党内有党

其实质就是两条路线斗争。

党内从来就不是铁板一块、一个思想。困难时期,信阳地区大量饿死人,那些干部为了自己的政绩,派民兵守住村口,不让农民出去讨饭,饿死了大约有几十万人,这些干部对群众有感情吗?是人民的利益至上吗?他们是自己私人或者小集团的利益至上。

这些干部,根本反对人民的利益至上,即使口头跟着喊,实际做事时也是自己的利益放在前面,主席说党内有走资派,就是说的这些人。

他们在主席不在后,改改主席的路线,按他们的想法搞搞,不是很正常吗?

家园 大的还没来呢,00后竟然比90后少了4700万

以后00后是惹不得的,很多事情必须要满足他们,一旦他们消极抵抗,甚至都不用消极抵抗,只要躺平,现在这群60后70后有得受的。

家园 无论是哪个派系当权

本钱不够,就是没办法执行各种政策啊。。。。

家园 何为本钱,本钱从何而来,又往何处去

谁在主宰?

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