主题：60年我老家一次“非正常死亡” 兼回十八亩段 -- 毛锥子
我是山东人，老家是个小渔村，不富不穷。过去不富，现在也不穷。
三年自然灾害我没经历过。以下所有文字都是家父当年亲口告诉我的。
59年，还可以，能吃上饭，58年打下的底。
最苦是60年，61年。家父是烈士子女，上学，有点补助，不是最惨的。老家最惨的是一次“非正常死亡”
60年，村里的仓库空了，耗子在里面乱窜乱啃。看仓库的老头拿点地瓜皮蘸毒药，放在仓库旮旯里。老头天天看着仓库。
有天下午老头去解手。有个小女孩不懂事，溜进仓库里，把地瓜皮吃了。
毒发的时候，全村人都赶来了。送医院根本来不及，那小女孩只能躺在她娘怀里打滚。家父当时就在场。
“惨”。
这是家父对那事唯一的评价。也是我当时记忆里最深的一个字。
这件事让我记住两件事。一，不乱吃东西。二，不去争论三年自然灾害的“非正常死亡”数字。在数字面前，我忘不了家父说的那个“惨”字。
谁爱争谁争去吧。
还有，十八亩段网友，我告诉你：那时候，山东确实饿死过人。其中之一，就是我母亲的爷爷。
两条人命，不仅埋在数字里。
本帖一共被 2 帖 引用 (帖内工具实现)
我也不知道，因为没有经历。我只在书上看到说战乱的事情，你也可以翻翻书的，我认为那才叫“惨”，相比较之下，你这个不是。和平时代再惨的事情也没有战乱时不那么惨的事情惨，更不要说战乱时的惨事了。60年饥荒的确很惨，但是那是和平年代的饥荒，共产党毛泽东那时虽然没有给我们温饱，却给了我们和平。凡事不能求全责备，即便是共产党的人祸造成了饥荒，即便是这样（我认为不全是），相比共产党带给我们的好处来说，哪个才是主要的呢？因为饥荒因为文革就要全盘否定共产党毛泽东么？如果这样，因为别的，比如说民族尊严、安定、人均寿命翻倍、原子弹等等，是不是也可以全盘来肯定赞美之呢？当然，也许我误解你了，也许你仅仅在说饥荒，你并不反毛反党，也许你会客观公正地看待问题。
再说几句题外话，譬如萨达姆的暴政固然可恶，但是我不认为这种可恶比战争还可恶，萨达姆最起码给了伊拉克和平。美国用战争和混乱取代暴政，对于伊拉克人民来说，究竟是萨达姆混蛋呢还是美国更混蛋？我的意思是即便萨达姆那样的暴政也比战争强百倍，那么中共呢？你是否认为与萨达姆的暴政一样？甚至不如？你会这么认为么？你是这么认为的？
你这一帖的中心思想就是战乱不好。这个结论总的来讲是没有问题的，不过你前面提到“共产党毛泽东那时虽然没有给我们温饱，却给了我们和平”，这句话总的来讲也是对的，不过把这前后两句话放在一起就有点问题了。共产党和老毛也给中国带来过战乱的。
简单的用和平压倒一切，这对于维持现状很有好处，但是对于研究历史有时就不太适用了。
盗用一下你的话，老蒋的暴政固然可恶，但是我不认为这种可恶比战争还可恶，老 蒋最起码给了中国和平和统一。
到第二次国共合作，这么多年的内战不是战乱？
哪天吃个饭？
语迟兄，我们到底在讨论什么呢？惨和更惨的区别么？洪水旱魃，战乱屠杀，一路说下去，直至人肉多少钱一斤，只要翻翻历史，满眼皆是。可是难道非要用人民受苦受难的程度，来证明一个政权相比于另一个政权的优越性么？你说凡事不能责备求全，毛泽东同志自己就说过，一个饿死几十万人的政权，人民就该把它推翻。相比于61年他在庐山会议上说的错误是有一点，可没什么了不起，我更喜欢那个求全的毛泽东同志，而不是那个不能求全的国家最高领导人。这么说，也许有割裂历史人物之嫌，可我实在不想为全盘否定或肯定的二元论里纠缠。
将毛和萨达姆相提并论还追问什么暴政，这种问题我真的难以提起兴趣回答。不同国家，不同时代，不同民族的领导者，简单的在谁好谁坏里解读，那是五岁小孩才琢磨的问题。语迟兄不会把我的智力想得那么低吧。