leafwind
注册：2006-07-08 18:10:25
从三品:银青光禄大夫|云麾将军
从三品:银青光禄大夫|云麾将军
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家园
引起警察叔叔注意的条件各地区不太一样，不过对于事先打埋伏的警察叔叔来说，最好严格按规定速度开。。 还有就是那种没有隔离带的‘高速”，如果对面来车没特殊情况而对你快闪大灯的话，按江湖规矩，极有可能是提醒你你的前方有警察叔叔打埋伏。 ...
估计他也想开快点，但不想冒被警察抓超速的风险。让你当头车，如果前面有警察就先抓你。在路上车不多的情况下，这应该是一种很常见的现象。。不然单独开快车的话一是有点扎眼，另外是容易犯困，跟别人的车会轻松点。。 ...
咳咳，作为一个严重自然科学化，过于强调规律的一元科学教信徒，俺有不同理解。 物是主观创造出来用于描述客观世界的概念。 理是主观创造出来用于联系事物因果关系的理论。 关于客观世界的一切物与理，本质都是外界在人心中的反映罢了，这就是所谓的心外无物，心外无理。 知行合一： 老王是针对那 ...
就算没有什么目的，为了做去做也行，但“目标”不要太高，一定要切实可行，否则会起副作用，保持你现在的涂鸦行为也许是一种不错的选择。一时的心理情绪问题确实没什么，但一直持续的心理情绪问题对人的影响会非常大的。心境低落，行动能力与欲望的减弱，都是抑郁的表现之一啊。 节奏，愉悦，激发这些 ...
万事万物都是普遍联系，息息相关的没错，但另一方面，这也意味着种普遍联系是无限的。而个人的认识却是有限的，吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已。试图以个人有限的人生追求无限的认知的话，失败是必然的。 中国人多简洁，几句话就意味深长，意境深远，无非就是认识到了这点，因此大道至简 ...
申请了个佛跳墙试用帐号，看来ＶＰＮ才是王道啊。。
也许版本低了
最好是免费的，不常用。 回国一趟，需要访问自已的一个谷歌帐户，然后发现现在墙又升级了。
行政资源的抢夺本质应是经济上的即得利益者们在政治上产生诉求的结果，而在工业化社会，土地本身的多少真的不能代表经济上能量的的大小。 三四线城市或乡下经济组织方式如果与一二线城市差距太大的话，后果之一就是中国会在经济上分裂，甚至是国家层面的分裂。如果双方差距过大还好说，像印度那样，无 ...
，解放初还有很多一夫多妻式的。往前算，这个传统最多算到五四或新生活运动那里。 我的理解，他的大家庭可能是指社会化小集体，类似以前的互助组啊什么的，不一定是指以前那种血缘式家族。不过这些组织的经济基础如何构成才是最重要的。 ...
秦商鞅变法也是把家庭形式改革做为重点之一，无非就是晚婚晚育大家庭不分家的收重税，小家庭多生育轻赋税。完全利益导向，民众开始积极性还是非常高的，不过最后革命都成功了，人民反而受不了起来反了。 无非是生产跟不上，光靠军功不够赏了，大规模地物勒工名的代价是整个社会失去弹性，一管就死。说 ...
实在不行，还有去上门当家佣的依附大户人家的路可走。当然儿子快成年的大都跟儿子过了。 “打到的媳妇揉到的面”，“三天不打，上房揭瓦”都属于是家庭压迫啊，再说这里面感觉婆媳矛盾还更多些。男人从事生产大部分时间都在家外面忙活，一般哪有那么多矛盾。 在妇女是家庭收入重要来源的地方，妇女地 ...
而是属于社会学范畴，所以与其说它是唯心主义不如说是人本主义。你看他的四句教就明白了，与马列的唯物主义感觉是相通的，用唯物主义来解释完全没有违和感。 无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物 － 无善无恶心之体，有善有恶意之动 何为心之本体，就是人的物质本体， ...
秦商鞅变法也是把家庭形式改革做为重点之一，无非就是晚婚晚育不分家的收重税，小家庭多生育轻赋税。完全利益导向，民众开始积极性还是非常高的，不过最后革命都成功了，人民反而受不了起来反了。无非是生产跟不上，光靠军功不够赏了，说到底，社会生产才是最重要的基础，最后皇权不下县，乡下还是成了 ...
男性受的限制再多，他没那个能力也是白搭。经济，只有经济才是一切的基础。 所以我们就要看社会经济基础了，农业社会是家庭生产家庭经济，所以母以子贵，本质就是其能为家庭生产养育一个又一个的优质劳动力，家庭补偿才是女性的最好的保障。 社会承认与补偿？无非封个什么夫人，立个什么牌坊，能有什 ...