五千年(敝帚自珍)

万兹

注册:2008-01-22 07:15:44
正七品上:朝请郎|致果校尉
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家园

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2018-12-04 21:18:58分页 全看 树展
🙂说得很好。不过玉垒关是刚进城的农村姑娘,理解不了资本主义 ↑26 ↓0
她来自中国农村,既不了解中国城市,也不了解西方城市。因此充满幻想,对中国城市充满负面幻想,对西方城市又充满正面幻想。 她把对农村的怨念盲目扩展到对中国城市上,闹了笑话。其实中国城市基本不存在扶弟魔现象,对她的各种怨念的对象根本就不关心。 所以,现在玉垒关大张旗鼓的呐喊,大家都觉得 ...
2018-12-01 10:34:15分页 全看 树展
🙂坚决支持玉垒关外嫁,但是一强调就反倒露怯了 ↑21 ↓0
  外嫁本来就是个人自由,个人权力,非要激动地强调一下,显得自己太弱,好像刚刚才发现自己的权力似的,过去的日子都活到()身上了。   没有必要呀,人就应该行使自身权利。扶弟魔什么的,也是自己惯出来的,自己太弱非要怪怨天怨地,反倒使自己受到双重伤害了。   玉垒关可能也是农村出来的 ...
2008-01-22 21:57:19分页 全看 树展
🙂《色戒》实际上是在论述女性的弱点 ↑22 ↓0
  《色戒》实际上是在论述女性的弱点   当然男性也有弱点,也出叛徒浦志高。只不过《色戒》专门讲了女性的弱点而已。   我对日本、台湾的看法都比较右,认为早晚二者都会成为实质性的中国日本省和中国台湾省,而且我赞成任何导致这一结果的手段不论文武。现在的中国台湾省毕竟还是地方割据 ...
2010-09-17 22:32:52分页 全看 树展
🙂内丹术名词的现代解释 ↑14 ↓0
  内丹术名词的现代解释   内丹术是道教成仙的修炼术,其中的精气神很多人都看得太神秘,引起一些误解。下面尽量用现代名称解释一下。   精气神。精是肉身里的精微物质;气是感情、本能欲望、希求之力,和呼吸有一定关系但不是呼吸,元气是单纯欲望而非“欲望的对象”;神是理智,元神是单 ...
2018-03-20 11:04:00分页 全看 树展
🙂不是朝堂幼稚,是你幼稚 ↑16 ↓0
有人会寄希望于2400亿大单就搞定特朗普吗?只有你自己这么想吧。 特朗普孙女多次表演说中文,大家就相信特朗普亲中吗?也只有你这么幼稚吧。 ...
2017-12-05 12:10:07分页 全看 树展
🙂向老广等河友介绍一点毛泽东军事思想 ↑75 ↓4
  老广对习近平意见很大,一些河友认为是利益受损导致的憎恨,老广自己则说是从缅北一些事情开始对习近平失望,主要是撩拨了以后又退缩,行为自相矛盾的事情发生了多次,于是认为习近平成事不足败事有余,因此在其他方面也怎么看怎么不顺眼,在黑习的过程中情绪化严重,被网友认定是带节奏来了。   ...
2017-12-03 13:22:28分页 全看 树展
🙂又是“政府有应对措施”,又是“没有安置措施” ↑4 ↓0
结果是没有多少流离失所。你讲常识,既然没有多少流离失所,那么这个所谓安置措施常识上看要么就的确有,要么就没有必要大面积搞。你说有应对措施,那么应对大体上也是得当的了。这才叫常识。 另外,网上没有搜到=没有,你的这个逻辑并不能反映出高的科学素养。比如,网上没有说“并未出现大面积流离 ...
2017-12-02 21:41:40分页 全看 树展
🙂北京市并没有出现多少万人流离失所的情况,政府有应对措施 ↑9 ↓0
有你这句话也就行了。至于你去揣测它不是和拆迁同步出台的,这就只是揣测,不是事实。 政府有些事情上的确不恰当,比如言论管制过严,我是觉得还是可以让人讲话的。但这件拆迁赶人的事没有大错。本来就准备赶人,又遇到火灾的事,操作上只能紧急,否则出事了谁负责,到了这一步操作上没有其他选择。白 ...
2017-12-01 21:36:11分页 全看 树展
🙂关心反馈,就不是在说理,而是在煽情。 ↑17 ↓1
你关心的是河友反馈,不是关心实事求是。要说起反馈,改开派在改开开始时可是赢得广泛支持的,毛可是普遍被认为是晚年错误的。上山下乡当时也是普遍地不得人心的。所以你以所谓“反馈”为标准,其实有点自己打脸的味道了。当时的上山下乡和现在的疏散人口,你当时和现在都可以批评,没有说不允许批评, ...
2017-12-01 11:22:29分页 全看 树展
🙂你说的没有道理。 ↑42 ↓2
1. 你反过来看的廉租房,既然是专门来建,大庇天下寒士俱欢颜,总会比现有的要好。特意建危房--这个智商就不说他了。我是低端人口,我也想要一套北京的廉租房呀,然后我的七大姑八大姨也想要来北京讨生活,也想要廉租房。然后他们的七大姑八大姨也想要来北京讨生活,也想要廉租房。就算全国10% ...
2010-03-22 06:57:17分页 全看 树展
🙂这次经济危机相当于一次世界经济革命,将引发经济组织转型 ↑22 ↓0
  分析一下宏观现状、转型的目标、障碍、操作手段和结局   世界的宏观现状就是:在1991年苏联解体后,资本主义一枝独秀20年。在资本主义社会,资本或称钱的主要作用并非一个交易媒介,而是组织生产和消费的权力,是一种组织权,所以美联储是真正的美国政府。这种社会组织方式现在遇到危机 ...
2010-12-17 19:00:01分页 全看 树展
🙂天人合一的三个步骤--回飞羽兄 ↑13 ↓0
  天人合一的三个步骤--回飞羽兄   天人合一作为修身养性的目标,可以分三步走:   1. 自我独立;固态   2. 自我融化;液态   3. 自我蒸发;气态   自我,指天人合一的“人”,操作时要区分理智和感情两种自我。   一般人,并不处于上述三种状态,而是处于 ...
2010-09-07 06:04:04分页 全看 树展
🙂此事真实不虚,根源是人格完整 ↑41 ↓0
  虽然只应天上有,难得几回闻,不过这种惊艳的美女还是见过几个,共同特点是仿佛拥有圣洁的光环,待人接物也是落落大方,沉静优雅。当时跟同学说道美感和性感还是有很大差别的,获得一致赞同。后来偶然路遇其中某圣女,走近了才发现是她,仔细看了好几眼,惊讶于面容身材也没有多大变化,只是好像失 ...
2010-09-20 03:17:16分页 全看 树展
🙂贯通儒释道1--百尺竿头更进一步 ↑20 ↓0
  百尺竿头更进一步,最初来自于禅宗:   景岑禅师有偈云:   “百尺竿头不动人,虽然得入未为真;   百尺竿头须进步,十方世界是全身。”   学僧问道:“百尺竿头,如何进步?”   景岑禅师回答道:“朗州山,澧洲水。”   学僧:“弟子不会。”    ...
2010-09-23 22:34:52分页 全看 树展
🙂贯通儒释道3-华夷之辨 ↑16 ↓0
  华夷之辨,从何分辨呢?不能从血统而辨,从礼仪而辨有一定道理但流于表面,核心区别应该在于是否以周流为本位。礼仪如果僵化了反而会妨碍周流,因此不是华夷之辨的最好方法。   华夷之辨的实质是正偏之辨。儒释道三教都属于正,但若不小心则可能走入偏途。道家贯通身心的结果就是以某种本体统 ...
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