五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】蝶影翻 序 -- 丁坎

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家园 此亦一是非,彼亦一是非

在所齐之物上,我可能和丁兄有些不同意见.

我认为庄子的思想中是不存在这个"阿基米德点"的.庄子所齐不仅指零碎的物,而且也指各种评判标准,价值体系。

这种看法也体现在庄子看待宇宙人生的态度中,“有始也者,有未始有始也者……而未知有无之果孰有孰无也。”在无穷尽的推衍之后,“开始”实际也就不存在。甚至不知道话是说了呢,还是没有说。而庄子引啮缺和王倪的对话,首先就用“三问三不知”否定了事物的可知性。最后也就是不可知,无是非。章太炎引唯识论释庄,在我看来有些走火入魔,但未必不是心有所触。

所谓“忘年忘义,振于无竟,故寓诸无竟。”“天地与我并生,而万物与我为一”。在庄子看来,如果存在最高的话(我说的是如果,因为也只能如此表述)那么最高的就是好比天钧,天倪,道枢的环,(只所以取三个不同的东西做比,无非是种写作习惯,不存在微言大义)这自然中的一切都是在环中运转,每一点都是起点和终点。

丁兄坚持有个圆心做这个“阿基米德点”,说实话,虽然和我的看法相去甚远,但似乎也没必要就此争论,估计我俩谁也说服不了谁了。

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