五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】蝶影翻 序 -- 丁坎

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家园 有特殊的一点,就有不那么特殊的一点

有了中心,就有了边缘.那还谈什么齐物呢?

另外,丁兄可能误会我的话了。我在第一贴中,说常见的解释是磨盘,并不是否定别的解释。只是后来,丁兄抓住“常见”两字不放,讨论不免有些偏离主道。我在贴中反复提到的是“现在”研究者,一般来说,“天倪”这个概念不是“现在”研究者争论的焦点,专题考证“天倪”,我几乎没见到。经卢文弨以来,马叙伦、朱桂曜诸先生的考证,以及当代崔大华,杨柳桥诸先生的发挥。“天倪”几无余意。所以可能引不起现代研究者的兴趣,也就是在论文中引述时提一下。

不过,“天倪”一词当做何解,应该不是通过民主投票决定的,丁兄解释为圆心,应该算是发前人所未发,不论是解释为“磨盘”,还是“边际”,事实上,都和圆心相去甚远。即使这样,我在前边说应该也通。但我个人意见吧,肯定不是妥贴的。应该是有违庄子原意。昨天找书,看到前人谈“环中”顺手抄下,“环者圆而中虚,圆而无端,中又虚而无物,以此应物,安有穷极?”庄子关注的是圆本身,而非圆中任意一点,更不用说是特殊的一点了。

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