主题：《左传》人物事略20：鲁同——可以一战 -- 桥上

《庄元年经》：

元年春王正月。（（p 0155）（03010001））（014）

《庄元年传》：

元年春，不称即位，文姜出故也。（（p 0157）（03010101））（014）

《庄元年经》：

三月，夫人孙于齐。（（p 0155）（03010002））（014）

《庄元年传》：

三月，夫人孙于齐。不称姜氏，绝不为亲，礼也。（（p 0157）（03010201））（014）

我的粗译：

下年，我们的庄公元年（公元前六九三年，周庄王四年，齐襄公五年），春天，《春秋经》上没写我们主上即位，是因为他母亲文姜不在。

《春秋经》上又写：“三月，夫人孙于齐。（三月，夫人退避往齐国。）”，其中不称夫人为姜氏，意思是不再承认与她的亲属关系，这是规矩。

一些补充：

杨伯峻先生注“元年春王正月”曰：

此年建子，正月初三乙未冬至。是年有闰。

杨伯峻先生注“元年春，不称即位，文姜出故也”曰：

《鲁世家》云：“庄公母夫人因留齐，不敢归鲁。”则桓公之丧至自齐，文姜未随丧归。及庄公即位，文姜犹未归。然下文云“三月，夫人孙于齐”，则文姜于庄公即位后一度回鲁，故《诗?齐风?南山序》郑玄《笺》云：“夫人久留于齐，庄公即位后乃来。”文姜回鲁而不书者，前人以为由于不告祖庙之故。石韫玉《读左卮言》则以为“夫人之礼降于君”。文九年三月亦书“夫人姜氏至自齐。”夫人书“至”虽仅此一次，然夫人亦可书“至”，其礼当如此。石氏说不可信。

杨伯峻先生注“三月，夫人孙于齐”曰：

孙同逊。当时人若言及国君或夫人之奔，不言奔而言逊。奔是直言其事，逊是婉曲成辞。

杨伯峻先生注“三月，夫人孙于齐。不称姜氏，绝不为亲，礼也”曰：

《公羊传》云：“夫人固在齐矣，其言逊于齐何？念母也。”此盖臆说。孔颖达《正义》驳之云：“史之所书，据实而录，未有虚书其事者也。夫人若遂不还，则孙已久矣，何故至是三月始言孙于齐乎？”孔驳是也。绝不为亲者，以文姜有杀夫之罪，庄公宜恸父之被杀而绝母子之亲，《说苑》所谓“绝文姜之厉，而不为不爱其母”，此即所谓“礼也”。

“鲁”推测位置为：东经117.00，北纬35.60（曲阜鲁国故城）。

“齐”推测位置为：东经118.35，北纬36.87（临淄北刘家寨周围有遗址，长方形城，大城西南部分为小城，共2000万平方米；大城：4500╳4000；小城：1400╳2200，300万平方米。大城：春秋战国？小城：战国）。

《庄元年经》：

夏，单伯送王姬。（（p 0155）（03010003））（014）

秋，筑王姬之馆于外。（（p 0156）（03010004））（014）

《庄元年传》：

秋，筑王姬之馆于外。为外，礼也。（（p 0157）（03010301））（014）

《庄元年经》：

王姬归于齐。（（p 0156）（03010007））（014）

《庄二年经》：

秋七月，齐-王姬卒。（（p 0159）（03020003））（014）

我的粗译：

这年秋天，我们还得在“国”外面为王姬修筑行馆。因为王姬毕竟不是我们自家的女儿，这是规矩。

一些补充：

杨伯峻先生注“夏，单伯送王姬”曰：

无《传》。单音善，天子畿内地名。单伯，天子之卿，世仕三朝，比及文公之世皆称单伯，成公以下常称单子。《愙斋集古录》有扬簋 ，铭云“司徒[嘼-一-口] 伯”，[嘼-一-口] 伯即单伯，吴大瀓释为“留伯”，误。单伯之为周人，而非鲁大夫，于此得确证。说详杨树达先生《积微居金文说?扬簋 跋》。又据宋-吕大临《考古图》，黄河岸崩，曾于河清（今河南-孟县西南五十里）得彝器十数物，皆曰“单作从彝”。郭沫若《金文余醳之余?壴卣》因云，“单乃成周畿内采邑”，亦即此单。“送”，《公羊》、《谷梁》作“逆”，盖字之误。说详毛奇龄《简书刊误》、赵坦《异文笺》。王姬者，周王之女之通称。天子嫁女于诸侯，必使同姓诸侯为之主，己不主婚，以天子与诸侯尊卑不称故也。周王将嫁女于齐，鲁侯主婚，故天子之卿单伯送女来鲁，以备出嫁。此王姬当是周平王之孙女，嫁与齐襄公或齐桓公（指庄十一年冬王姬归于齐），故《诗?召南?何彼秾矣》咏之曰“平王之孙，齐侯之子”。说详《日知录集释》卷三。

《诗?召南?何彼秾矣》：

何彼襛矣，唐棣之华？曷不肃雍？王姬之车。

何彼襛矣，华如桃李？平王之孙，齐侯之子。

其钓维何？维丝伊缗。齐侯之子，平王之孙。

桥：如上面最后一条《春秋经》所载，那位王姬嫁到齐国不到一年就死了。

杨伯峻先生注“秋，筑王姬之馆于外”曰：

于外者，孔《疏》引郑玄《箴膏肓》云：“宫庙、朝廷各有定处，无所馆天子之女，故宜筑于宫外。”是以“外”为宫外。然昭元年《传》云：“楚-公子围聘于郑，且娶于公孙段氏，伍举为介。将入馆，郑人恶之，使行人子羽与之言，乃馆于外。”《注》云“舍城外”，则单言“外”者，谓城外也。故孔《疏》亦谓此为城外。

杨伯峻先生注“为外，礼也”曰：

此“外”字与上文“于外”之外不同。上条云“绝不为亲，礼也”，此云“为外，礼也”，两句相应。亲指文姜，外指王姬。王姬非鲁女，故云外。意谓为外女理当筑室于城外也。说详于鬯《香草校书》。

杨伯峻先生注“秋七月，齐-王姬卒”曰：

无《传》。《礼记?檀弓下》云：“齐穀王姬之丧，鲁庄公为之大功。或曰：由鲁嫁，故为之服姊妹之服。或曰：外祖母也，故为之服。”郑玄《注》云：“穀当为告，声之误也。王姬，周女，齐襄公之夫人。春秋-周女由鲁嫁，卒，服之如内女服姊妹是也。天子为之无服，嫁于王者之后，乃服之。庄公，齐襄公女弟文姜之子，当为舅之妻，非外祖母也。外祖母又小功也。”

“周”——“王城”——“周宗”——“郏”——“郏鄏”——“京师”——“京師”——“雒邑”推测位置为：东经112.43，北纬34.67（洛阳-西工区为主）。

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《庄二年经》：

冬十有二月，夫人姜氏会齐侯于禚。（（p 0159）（03020004））（014）

《庄二年传》：

二年冬，夫人姜氏会齐侯于禚。书，姦也。（（p 0159）（03020101））（014）

《庄四年经》：

四年春王二月，夫人姜氏享齐侯于祝丘。（（p 0162）（03040001））（014）

冬，公及齐人狩于禚。（（p 0163）（03040007））（014）

《庄五年经》：

夏，夫人姜氏如齐师。（（p 0165）（03050002））（014）

《庄六年经》：

冬，齐人来归卫俘。（（p 0167）（03060005））（014）

《庄六年传》：

冬，齐人来归卫宝，文姜请之也。（（p 0169）（03060201））（014）

《庄七年经》：

七年春，夫人姜氏会齐侯于防。（（p 0170）（03070001））（014）

《庄七年传》：

七年春，文姜会齐侯于防，齐志也。（（p 0171）（03070101））（014）

《庄七年经》：

冬，夫人姜氏会齐侯于穀。（（p 0171）（03070005））（014）

我的粗译：

再下一年，我们的庄公二年（公元前六九二年，周庄王五年，齐襄公六年），冬天，夫人姜氏又去“禚”那里见了齐侯（齐襄公）。《春秋经》上记载此事，是要谴责这种恶行。

四年后，我们的庄公六年（公元前六八八年，周庄王九年，齐襄公十年），冬天，齐人来把本年进攻卫国所得的宝物送给我们，这是因为文姜的请求。

转过年来，我们的庄公七年（公元前六八七年，周庄王十年，齐襄公十一年），春天，文姜又去“防”那里会见齐侯，这是齐人的要求。

一些补充：

据《春秋经》的记载，在公元前六九〇年（鲁庄公四年，周庄王七年，齐襄公八年），鲁国的夫人姜氏（文姜）还曾去见齐襄公。以后，十八岁的鲁庄公又曾和齐襄公一起打猎。下一年，夫人姜氏又曾去了齐人军中。两年后，公元前六八七年（鲁庄公七年，周庄王十年，齐襄公十一年），夫人姜氏又一次去见了齐侯（齐襄公）。

杨伯峻先生注“二年冬，夫人姜氏会齐侯于禚。书，姦也”曰：

文姜于去年三月奔齐，今年冬会齐侯，历时一年有半，似曾返鲁。文姜返鲁而不书，详去年《经?注》。书姦也者，杜预以为意出自夫人；七年?传?云：“文姜会齐侯于防，齐志也。”齐志也者，杜预以为意出自齐侯。

杨伯峻先生注“四年春王二月”曰：

冬至在去年闰十二月初六辛亥，此年仍建丑。

杨伯峻先生注“夫人姜氏享齐侯于祝丘”曰：

无《传》。“享”，《公羊》、《谷梁》作“饗”。享、饗两字古音相同，古书用此两字，各有其条例，说详段玉裁《说文解字注》及其《经韵楼集》。祝丘，鲁地，司马彪《郡国志》以当时瑯琊之即丘当之。但即丘故城在今山东省-临沂县之东南，与齐境相距颇远，恐不可信。《春秋经》书享者仅此一见。诸侯之相享讌者多，鲁公与诸国人物亦尝享讌，但不书于《经》。即郑伯享王、王享晋侯，《经》皆不书，足见夫人享齐襄公而书者，直书其事，以见其非礼。

杨伯峻先生注“冬，公及齐人狩于禚”曰：

无《传》。“禚”，《公羊》、《谷梁》作“郜”。《公羊》、《谷梁》俱以齐人为齐侯，杜《注》则以为齐之微者，杜《注》恐无据。鲁公不至与齐之贱吏共田猎。

杨伯峻先生注“夏，夫人姜氏如齐师”曰：

无《传》。齐师，孔《疏》疑为齐侯疆理纪地，有师在纪。于鬯《香草校书》驳之，谓为齐伐卫之师。冬伐卫，而齐兴师在夏，故夫人得夏如齐师。未详孰是。

杨伯峻先生注“冬，齐人来归卫俘”曰：

“俘”，《公羊》、《谷梁》俱作“宝”。《左传》亦云“齐人来归卫宝”，杜《注》疑此“俘”是误字，孔《疏》谓古文保作[俘-子+呆] ，即宝字，因而致误，段玉裁《左氏古经注》谓“古者用兵所获，人民器械皆曰俘，此所归者宝器，故《左传》以宝释《经》之俘”。张聪咸《杜注辨证》亦谓“获宝物亦得称俘，《周书?世俘解》‘武王俘商旧玉亿有百万’，此明证也”云云。其实俘、保、宝古音皆近，得相通假。

杨伯峻先生注“冬，齐人来归卫宝”曰：

定公四年《传》云：“分康叔以大路、少帛、綪茷、旃旌、大吕。”《卫世家》云：“成王长，用事，举康叔为周司寇，赐衞宝祭器，以章有德。”则此所谓卫宝者，其康叔所受之宝器乎？齐襄率诸侯之师以纳惠公，惠公或报以其国之宝器。

杨伯峻先生注“文姜请之也”曰：

庄公亲与齐共伐卫，事毕而还。文姜淫于齐侯，故求其所获珍宝，使以归鲁。然《公羊传》云：“其让乎我奈何，齐侯曰：‘此非寡人之力，鲁侯之力也。’”与《左传》不同。

杨伯峻先生注“七年春”曰：

（此年）建子，正月九日丙寅冬至，有闰。

杨伯峻先生注“七年春，文姜会齐侯于防，齐志也”曰：

文姜数与齐襄相会。会于齐地，则发自文姜，故《传》云“书姦”；会于鲁境，则齐侯之志，故《传》云云。

“禚”（杨注：禚音酌，《公羊传》作“郜”。齐国地名。据庄四年及定九年?传?，当为齐、鲁、卫三国分界之地，疑在今山东省-长清县境内。#“禚”，《公羊》、《谷梁》作“郜”。#杜《注》：“三邑皆齐西界，以答谢卫意。”[禚-礻+衤]，疑在今山东-长清县境，余详庄二年《经?注》。杏当在今山东-茌平县南博平废治境内。媚在今山东-禹城县。），我估计其位置为：东经116.6，北纬36.5（长清区附近黄河西）。

“祝丘”推测位置为：东经118.52，北纬35.09（祝丘城遗址，临沂市-河东区-汤河镇-故县村）。

“卫”——“殷虚”——“朝歌”推测位置为：东经114.19，北纬35.61（淇县-摘星台周围，闵二年——前660，狄入卫）。

“防”——“房”（杨注：防在今泗水县西南二十八里，则阳关距防六十余里。#房即防，古房、防二字常通用，顾炎武《日知录》卷二十七已言之。鲁有数防，江永以为此即隐九年之防，不可信。隐九年《经》会齐侯之防在费县东北，季平子归途未至鲁都而死，则其死必离曲阜较近，疑即僖十四年《经》、《传》之防，在今曲阜县东二十里。参阮芝生《杜注拾遗》。），推测位置为：东经117.07，北纬35.59（防山乡）。

《庄六年经》：

螟。（（p 0167）（03060004））（014）

《庄七年经》：

夏四月辛卯，夜，恒星不见。夜中，星陨如雨。（（p 0170）（03070002））（014）

《庄七年传》：

夏，恒星不见，夜明也。星陨如雨，与雨偕也。（（p 0171）（03070201））（014）

《庄七年经》：

秋，大水。（（p 0171）（03070003））（014）

无麦、苗。（（p 0171）（03070004））（014）

《庄七年传》：

秋，无麦、苗，不害嘉谷也。（（p 0171）（03070301））（014）

我的粗译：

也在这年，夏四月辛卯那天（杨注：辛卯，五日。），《春秋经》上写着“夜，恒星不见”是因为那天晚上太亮了。《春秋经》上又写着“星陨如雨”，是说那些“陨星”是和雨一起下下来的。

这年秋天，大水，麦和苗都漂没了，但《春秋经》上记载此事则是因为没影响到嘉谷。

一些补充：

据《春秋经》记载，在上一年，公元前六八八年（鲁庄公六年，周庄王九年，齐襄公十年），鲁国还发了蝗虫。

杨伯峻先生注“夏四月辛卯，夜”曰：

“夜”，《谷梁》作“昔”，昔即夕。《传》且云“日入至于星出谓之昔”，则夜与夕有所不同。

杨伯峻先生注“恒星不见”曰：

恒星，常见之星也。《谷梁》杨士勋《疏》云：“周之四月，夏之二月，常列宿者，谓南方七宿也。”。

杨伯峻先生注“夜中，星陨如雨”曰：

“陨”，《公羊》作“霣”。两字可相通假。《公羊》、《谷梁》皆谓星陨似雨。《左氏》义谓“与雨偕”，如，而也。法国天文数学家俾俄（Jean Baptiste 1774—1862）《中国流星》推为公元前六八七年三月十六日所发生流星雨，并断定此是世界上最古之天琴座流星雨纪事。详陈遵妫《中国古代天文学简史》。天琴座流星雨，即近于天琴座之流星雨。我国古代关于流星雨之记载约百八十次，其中天琴座流星雨约九次。

杨伯峻先生注“夏，恒星不见，夜明也”曰：

此因流星雨而夜明。夜明则不见星宿，故曰“恒星不见”。

杨伯峻先生注“星陨如雨，与雨偕也”曰：

《论衡?说日篇》述《传》作“星霣如雨，与雨偕也”，杜预亦解“偕”为“俱”，（因）读“如”为“而”（，谓星落而且雨，星与雨俱下。《年表》云，“星陨如雨，与雨偕”，亦用《左氏》义。按之《经》文原意仍是所陨之星如雨，详《经?注》）。汉-永始二年“二月癸未夜，星陨如雨”，亦流星雨，可证成《经》义。王闢之《渑水燕谈录》卷九记北宋-建隆、景祐两次流星雨，是《公》非《左》。

下面是两张流星雨的图片，分别出自《2015年11月天象：我国民众可以看两场流星雨》和《.....美丽的日食.....白天懂得夜的黑...还有流星》：

杨伯峻先生注“秋，无麦、苗，不害嘉谷也”曰：

周正之秋，夏正之夏也。是时麦已熟，因大雨而无收，故云无麦。至黍稷尚未成禾（禾初生曰苗，秀曰禾），故云无苗。苗漂没后，犹可更种，故云不害嘉谷。黍稷谓之嘉谷者，以供祭祀也。

“穀”——“小穀”——“谷”——“小谷”推测位置为：东经116.28，北纬36.17（平阴县-东阿镇）。