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主题:棉妈论语别解 -- 王小棉她妈

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家园 棉妈论语别解(六十八)—孔子的教育方法

【原文】?7·6 子曰:“志于道,据于德,依于仁,游于艺。”?

孔子说:(我教学生的时候是这样做的:)培养他们立志学道,思想教育以道德仁义为出发点,具体学习的内容都在(礼、乐等)六艺的范围之中。”?

这是孔子的教育方针。

全面培养学生包括帮助学生树立远大理想,是志于道,也就是终身追求真理的理想;培养学生具有道德仁义的思想,术科以六艺为基本,使学生能够得到全面的发展。

这句和下面几句都有关联,说的就是孔子的教育言行。?

【原文】?7·7 子曰:“自行束脩以上,吾未尝无诲焉。”??

孔子说:“只要自己主动拿着十余干肉为学费来见我的人,我从来没有不给他教诲的。”?

束脩原来差不多就是一小捆腊肉,后来代指学费。

因为束脩的关系,很多人觉得这句话是孔子在说怎么收学费,收多少学费的问题。其实吧,想多了。这句话的关键词他不是束脩,是自行。

孔子的意思是,只要是真心想跟我学习的人,有问题我没有不给答疑解惑的。当然,这个是否真心请教,是以腊肉多寡来论的。

这一小节和下一小节说的都是孔子解说有关教学的问题。 并且这个教育方法即便现在看来也是比较科学的。

【原文】?7·8 子曰:“不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。”?

孔子说:“教导学生,不到他想弄明白而不得的时候,不去开导他;不到他想出来却说不出来的时候,不去启发他。教给他一个方面的东西,他却不能由此而推知其他三个方面的东西,那就不再教他了。”

通译本基本都是这么解释这几句话的。这么解读孔子的教育方法听起来是不错,符合现代教学科学方法。但是网上也有人说这么解是不对的,认为这句话应该就做一种意思理解:既不努力,也不开窍,举一不能反三的学生,我也就不再教了。这话要和前面语意连接起来读也有道理。

前面孔子说拿了腊肉我就会教,后面补充一句“除非太笨那就没有办法了”。

我个人因为是教师的关系,认为按照前一种语意理解更具有推广价值,所以我就支持前面的一种解释吧。

在这里,可以理解为他提出了“启发式”教学的思想。在学生充分进行独立思考的基础上,再对他们进行启发、开导,这是符合教学基本规律的,与苏联教育学家维果斯基的最近发展区理论有相似之处。

通宝推:青颍路,mezhan,
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