五千年(敝帚自珍)

主题:棉妈论语别解 -- 王小棉她妈

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家园 棉妈论语别解(七十三)—讲普通话,不懂不瞎说

【原文】?7·18 子所雅言,《诗》、《书》、执礼,皆雅言也。?

雅言就是周王朝时期以陕西语音为标准音的官话,在当时被称作“雅言”,也就是现在的讲普通话的意思。

孔子有时讲雅言,读《诗》、念《书》、赞礼时,用的都是雅言。孔子平时说山东话,但在诵读《诗》、《书》和赞礼时,则说陕西话。

这里讲的也是孔子尊礼。

孔子自己在该讲方言的时候讲方言,在该讲普通话的时候讲普通话,不随心所欲,时刻遵守礼的约束

??

【原文】?7·19 叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:“女奚不曰,其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”?

叶公:叶,音shè(社),现在读叶本音。。叶公好龙说的就是他.

叶公向子路问孔子是个什么样的人,子路没有回答。孔子(对子路)说:“你为什么不样说:他这个人啊,反复思考问题的时候会忘记吃饭,思考明白了的时候会高兴得忘记忧愁,连自己快要老了都不知道,如此而已。”?

这里是孔子的着重于精神方面的自我描述。“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至”,是典型的乐观心态。

翻译成白话的时候,我认为这三句话的意思应该是递进的。勤于思考,有所得乐以忘忧,什么忧呢?至少包括都忘记了自己的年龄。

现代人的职场人就是应当追求这种“从工作中获得乐趣、忘记一切烦恼”的工作境界。

果若如此,工作着是快乐的!生活真美好!

【原文】?7·20 子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”

孔子说:“我不是生来就有知识的人,而是愿意学习古代的文化知识,勤奋敏捷地去求得知识的人。”?

看《论语》读到这里,才知道原来语文课本里的张好古这个名字是大有来历的,和他的作为恰成对照,也是一笑话。语文老师当年怎么就没讲呢!--题外话。

在孔子的观念当中,圣人就是“生而知之者”或者是“足不出户知天下”,他可以凭空制定典章礼仪,兴礼乐以教化百姓。轮到他自己,他认为自己所知道的一切都是学来的。好,这里是愿意学习的意思。

孔子之所以讲这个话,是为了鼓励学生们好好学习的。

大约是有学生问他老师你的知识为什么那么渊博,遂有此答。?

【原文】?7·21 子不语怪力、乱神。?

孔子不谈论怪异的力量和非正统的鬼神。?

许多文本都把怪力乱神当作四个字来解,结果有的地方就解不通了。

比如说“非其鬼而祭之,谄也”,这句话说的是祭祀自己应当祭祀的鬼神才是符合礼的。“务民之义,敬鬼神而远之”,这句话说得是对鬼神要有崇敬的态度。这些都不是不谈论鬼神,鬼神有时候就是指祖先,不谈论岂不是忘记祖宗?

所以我认为应当是不谈论“怪力”和“乱神”。怪力是不能用现有知识解释的神秘力量,乱神是不合“礼”的民间祭拜的乱七八糟的神。

这两点,说没有不合适,只能不解释。

通俗大白话:孔子对于自己搞不懂的事情不瞎说。

通宝推:mezhan,然后203,
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