五千年(敝帚自珍)

主题:棉妈论语别解 -- 王小棉她妈

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家园 也来谈谈个人的理解,绵妈勿怪

孔子说的礼,可简单的理解为上下尊卑。

恭而无礼则劳,对所有人都恭的话,太累,换言之,对下人(下人是对上人而言,不是指下等人或佣人之类的,下同)没必要恭;

慎而无礼则葸,对所有人都慎的话,太猥琐,换言之,对下人可以不慎;

勇而无礼则乱,对所有人都勇的话,会出乱子,换言之,对上人不可勇;

直而无礼则绞,直是以直报怨的那个直,就是作用力和反作用的意思,绞的本意是两股绳子拧在一起,也是乱的意思,对上人不可直。

这四句是孔子对忽视上下尊卑所造成的后果进行的罗列,放到今天,其实也还是有效的,你对下属如果成天低头哈腰、小心翼翼的,怎么当领导;对领导动不动暴打一顿,或者领导说你一句,你顶撞一句,那早凉了啊。

后面四句,是孔子对上下尊卑的理论来源的阐述,也是儒家的核心思想,就是亲亲。

人至中年,越来越觉得儒家的亲亲思想确实伟大。何谓亲亲?即亲自己的亲人,自己的亲人之中,最亲的则是父母。

在哺乳动物中,恐怕唯有人类在降生之初,生存能力接近于0,小猫小狗、小马小牛等等,生下来便能站能走能去找妈妈吃奶,人类的小BABY,别说能站,就是抱着还要托着头、托着腰,吃奶也要抱着喂。于是,在降生之初,趴在妈妈怀里,闻着妈妈的气息,完全依赖妈妈才得以生存的人类小BABY,其最初的生命情感便是丰富的,而生命情感便是善的开端(很多人成年以后犯罪,很大原因在于最初生命情感的缺失)。

所以,在孔子看来,孩子爱父母与父母爱孩子一样,是人的本性。

既然亲亲是人之本性,这个本性理论上便可推广复制,即老吾老幼吾幼,在政治生活上则是君臣关系。

在家父子有上下,在外君臣有上下,上下有尊卑,秩序有良,即为理想社会。

通宝推:王小棉她妈,秦波仁者,
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