主题：纯技术贴：依照现有的资料，中医到底能治好什么病？请您讨论 -- 想象残酷

宗教是一个实体组织，神学是一个认知体系宗教学与神学还是有区别的，宗教肯定会干涉人的命运与行为，而神学则不一定。你应该混淆了这点，才对我说你神学逻辑的反应是老拿宗教来辩论。

比如爱因斯坦其实应该从小就是斯宾诺莎的泛神论的脑残粉，所以反对基督教的人格神，但却又说自已不是无神论者。爱因斯坦关于上帝最著名发言来自于一封电报，在这封电报里来信者让爱因斯坦用不超过 50 个字来回答此问题，而爱因斯坦（他不是教徒）只用了 32 个：我信仰 斯宾诺莎 的上帝，他以万物之秩序示现，不会干涉人的命运和行为。

斯宾诺莎的神是类似于万物有灵式的自然神，而不是基督教的一神论。所以他们对未知领域的态度是：有神，但神不是唯一的，我不知道那是哪个神，因而也不会去未知领域中去证伪，而是选择先去证实形成已知领域。这就是为什么虽然很多科学家有信仰但不成为他们工作的阻碍，而你虽然自称是无神论者，但是你在使用神学逻辑，去未知领域中证伪，这与你认为神存不存在无关。科学则相反，讲实证与事实，在未知领域中，你说有神我不信，因为我无法证实，你说无神我也不信，因为我无法证伪。科学得先证实后证伪，而无论你对神的定义是什么。所以，我们谈论的话题与你我是否是无神论者，有神论者又或是教徒无关。

在科学的方法论里一直都是逻辑实证主义的天下而不是什么证伪主义，这不光是因为证伪方法的易谬性等 ，而是因为科学并非神学那样要寻求一个无远弗界全知全能的真神，而是有严格适用范围的，分类分科的。而其中的边界，只有通过不断的实证才能试出来。在科学的理论中，证伪主义者陷于窘境的一个历史事实是，如果他们的方法论得到科学家的严格遵守，那末，被公认是科学理论中最佳范例地那些理论，就根本不可能发展起来，因为早在萌芽状态就会遭到摈弃。可以举任何一种经典科学理论为例，无论是在提出之初或是到了晚些时候，都可以找到在当时被公认的、被认为与那种理论相矛盾的、以观察为根据的断言。尽管如此，那些理论并没有被摈弃，而它们之没有被抛弃就成了科学的幸运。以下是能够支持我的论点的几个历史上的例子。

　　牛顿的万有引力理论问世之初，曾经由于对月球轨道的观测而被证明为伪。几乎经过五十年，才把这个被证明为伪转给牛顿理论以外的其他原因。后来人们知道，这同一理论又与水星轨道的细节不一致，虽然科学家们并没有因此而摈弃这个理论。事实表明，要用一种保护牛顿理论的方式把这种证伪解释过去是永远不可能的。

　　第二个例子和波尔的原子理论有关，这个例子是由拉卡托斯提出来的。这个理论在发展初期，曾经与这样一种观测结果不相符合，即：某种物质在超过10－8秒的时间内是稳定的。根据这个理论，带负电荷的电子在原子内部沿着轨道围绕带正电荷的核运动。但是根据波尔当作前提来接受的那种经典电磁理论，沿着轨道运动的电子应该发生辐射。这种辐射将使电子失去能量而陷入核内。经典电磁理论的定量细节则把这种陷入核内发生的时间估计为10－8秒。幸而波尔不顾这种证明为伪而坚持了他的理论。

　　第三个例子涉及到气体运动理论，这个例子有助于说明那个理论的创始人明确地承认理论一提出就被证明为伪的情况。当麦克斯韦在一八五九年第一次发表气体运动理论的详细内容时就在同一篇论文中承认，这个理论被气体比热的测量结果所证明为伪。十八年以后，他在评论气体运动理论的后果时写道：“有一些和我们现今对物质结构的理解一致因而无疑是使我们感到满意的，但是也还有一些却很可能会把我们从心安理得的状态中惊醒过来，而且也许会把我们最终从一向借以获得庇护的全部假说中驱赶出来，使我们进人成为一切真的知识进展前奏的那种彻底自觉的无知境界。”运动理论内部的一切重要发展都发生在那次证伪之后。又一次幸运的是，这个理论并没有因为被气体比热的测量证明为伪而被放弃，而朴素证伪主义者至少会被迫坚持认为要放弃的。

当然，上面说的都是在没有事实直接证实的前提下的事情。而在有正面证据与客观事实证明双盲法不能有效验药后，还要坚持用证伪主义去证明双盲最可靠的，这种对可证伪性的解读，并坚持把双盲验药最可靠类比成科学理论的，我还从来没见过。一般要么都是直接攻击双盲法不能有效验药不具可证伪性，要么用事实说明双盲没有拒错的。结果却连双盲设计每种药都不同也不知道，就将其类比成机器了。

这次还是祝你与”神学逻辑“和”可证伪性“玩得愉快吧。