五千年(敝帚自珍)

主题:【文摘】学《易》对话录 -- 闲看蚂蚁上树

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家园 有了初步的根据地,就要发展自己的势力,乃至大有

火天大有,上明下健,君主睿智明信,群臣大胆发挥,终有大亨通,此“柔得尊位,而上下应之”之意也。处此卦中,君主需明,辅臣需健,否则亨通仍然不得。

初九,无交害,匪咎,艰则无咎

初得地,“一穷二白”,唯艰苦奋斗而已,沾沾自喜乃至自夸地大物博者戒。

九二,大车以载,有攸往,无咎。

大车以载者,物力丰富也,故可稳步前进,稳步者,以柔在位也。

九三,公用亨于天子,小人弗克。

物力丰富,能至受人尊崇,亦承担社会责任。在西方能经常看到富足的人们多行慈善、救济,财富导致社会责任增加的缘故,而国内富翁之多令全球侧目,但中国贫穷、失学人数之多亦令全球侧目,富翁们不承担社会责任之故也,故小人弗克,终究不过一暴发户尔。况当今财富之积累无不钻制度漏洞,官商勾结,与大有上下努力积累之财富不可同日而语。

九四,匪其彭,无咎。

彭,旁也。九四积富而近君主,本应忧惧有加,但能无咎,谨慎小心而六五圣明也。财富出于拼搏,虽处君侧不自扰,光明磊落也。若贪污受贿、巧取豪夺者不能无咎。

六五,厥孚交如,威如,吉。

明察而信任臣下,故君主亦得忠诚,群臣感恩图报,大有之势,故不怒而威。

上九,自天佑之,吉无不利。

自助者天助,故君臣一心者天命所归。所谓真命天子,皆如此类。

至此为止,天命终有所归,一个崭新的时代就要开启。

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