主题：中国的核心竞争力是什么？ -- llama
家园 谨受教，虽然不能完全接受您的观点。 我也觉得这是个难题。一方面，就我看来，民主自由法治代表了人类发展方向，传统文化虽也很有价值，但弊端也很多；但另一方面民主在台湾也玩得让人丧气，说明中国文化与之不兼容。民主自由是要以西方文化独立人格为基础的，但东方文化讲究人际关系和人情社会，很难真正实现所谓民主自由公正。诚如你说，责任和自由一体两面。也许传统修齐治平的社会责任意识培养是现代化的突破口吧？
家园 西方现代民主制度是一神教神权产物。在世俗社会下行不通 希腊民主完全失败
罗马共和民主也及其短命
西方民主的最核心要素就是一神教统一意识形态。在圣经之下（宪法）之下来谈民主，才会有共识。
圣经就像一个颈箍咒，保证民主斗而不破。
在世俗社会，民主是一个正反馈系统，没有约束情况下，民主一定造成社会分崩离析。
全世界，民主搞得好的地区，就是英美。美国民主的核心是清教徒。
伊朗民主搞得也不错，因为上面有个宗教委员会。
台湾韩国，总统一下台基本进监狱。日本有天皇和神道教，外加自民党一党独大，不是传统意义上的西方民主体制。
随着西方世俗化推进，各种乱象丛生，没有任何力量，可以约束这种所谓的多元化，人人平等的狂欢了。古雅典就是世俗化西方民主的归宿，一定会败在斯巴达手里。
通宝推：fuxd2002,
家园 中国的核心竞争力就是下决心全盘西化 凡是自以为能从中国特色里搞出什么名堂的全部完蛋了。义和团失败了，大清亡了，溥仪复辟也失败了，和地主乡绅联合发动四一二反革命政变的常凯申也完蛋了，中华特色田园共产主义的代表大跃进也失败了。
中国近现代的一切成就都是从西化中得来的。洋务运动是西化。辛亥革命是孙中山领导的西化，新民主主义革命胜利是共产党领导的西化，改革开放也还是西化。习近平如今的改革也是进一步对外开放，说白了还是西化。中国会继续发展，继续西化并且走向伟大。如今鼓吹孔老二的反动派不会有好下场的。
家园 西化问题上，还得回头去从日本身上学 另一个楼里llama比较了日本的西化，虽然二战失败了，但是日本的西化道路从体制，法制到精神层面，不但没有全面西化，而且柔和的很好。但是这一条道路中国人似乎一直折腾来折腾去，希望找到一条自己的道路，但是始终摸不到一个点，是时候用心研究一下日本的道路了。
日本比较特殊的一点是二战后成为美国的战败国，但是机缘巧合，日本的天皇体制却没有被美国推翻，多数体制结构也保存了下来，更重要大的是日本的国教精神领域仍然没有从主流意识形态中被铲除。
但是同时西方的文化与经贸借助于美国的地位显然比战前得到了更广泛的接受。但是实事求是的说，日本西化的阻力不比中国小，日本人对本民族文化的自豪与坚守也不比中国人差，包括在美军占领下也从来没有真正彻底西化过，但是日本人似乎在洋为中用的取舍中有办法选择各自文化中优势的地方并固定下来形成一个新的文化特色。
如果与中国比较因为二战的原因不公平，那么韩国与日本有着类似的作为美国仆从国的境遇，但是韩国人在类似的道路上走的却并不顺利，韩国甚至出现了更大范围的基督教文化，一方面说明韩国自身文化传统可能没有中日的传统深厚，另一方面说明韩国人似乎想走一条更彻底的西化路线，但是结果却并不如人意，比较日本，韩国的曲折更多也更大。
作为世界主要文化圈周边的小国，都可以说是杂种文化，也就是说他们天然比文化圈中心需要更早更多的面对外来文化的侵袭，而且也更需要有选择地不断在各种外来文化中取舍构建自身的传统。在东亚这个文明圈内，日本在这方面应该是个佼佼者，虽然军事上没有取得显著的成功，但是总的发展结果令人瞩目。
如果把这些周边小国看成类似深圳当年那个特区的地位，其改革成功经验应该更容易地被文化圈中心地区所接受并消化。如果小国失败了也无损于中心地区的国体与稳定，这是优势。但是如果中心地区长期滞后，成为保守拖后腿的保守大本营，那么失去周边依托，战乱不断，甚至导致文化圈的名存实亡，自身反倒成为其他文明圈的外围。大航海以来世界各大文明圈距离变短之后这样的例子已经很多了。
家园 河里有的人反对西化的理由是老龄化 但是日本作为西化不彻底的国家，老龄化比西方更严重。这是西化的锅还是传统的锅？
家园 中日西化都不只一两代人的时间了 日本从明治到麦克阿瑟，中国从李鸿章到五四，上下都是两个世纪之久。人口老龄化与其的关系应该不大。
老龄化无非就是说人年龄大思想保守僵化等等，但是现在的老龄人已经是从小在西化的环境中长大的了，区别不过是开放的多少而已。西化是一个过程，不是一个开关，其长短可以跨越数代人。
中日的道路有许多不同，但是日本军事冒险为主，中国却引入了共产主义，也许日本早期有师从英国殖民的想法，而中国继承大清的大一统地盘，控制内部四分五裂的需要更迫切，因此日本实用主义上发展更多而中国对体系变革或意识形态上的升级换代走的更远。
中国其实是直到近四十年的“猫”论才把实用主义放到重心上，而且也取得了显著的国力提升。历史很难假设，如果日本二战时的军事冒险成功了，是不是也会面临后来的主流意识形态上的困境？毕竟现代的日本是多少引进了西方的意识形态，而且实际上以美国为宗主国，这些层面的问题不需要单独面对。
但是日本一个始终独特与其他东亚文明国家的地方是其对国教，就是那个神道教地位的维护，这当然与天皇体制有关，但却也避免了失去自身传统强行引入西方宗教等精神文明的不相容困难。这一点可以把功劳记在麦克阿瑟等人头上，算是比较明智吧。
而中国的独特地方是引入的共产意识形态，在带来其显著的强身健体作用的同时，因为与本文化传统的不相容，也必然带来了对传统文化的彻底清除。许多人爱说文革好坏，我眼中老毛文革其实是继续共产意识形态的清除本土传统的工作，当然老毛不会是单纯的用一个取代另一个，有这样的机会当然他会思考如何各取所长形成一个有利的融合，从而形成新的中华文明。结果是一个半成品，到了“猫”论那里，已经没有时间了，只好把意识形态的事放一放，吃饭要紧。
那么到了今天，吃饭问题解决之后，旧话重提就自然到了日程上，这是大大可能给自己加的任务。但是今非昔比，几十年没有意识形态的结果今天已经恶果琳琳，既没有共产意识，也没有了传统文化，更不用提西方的传统意识形态，难道要从真空中去发明创造么？
但是从好的方面说，现在的意识形态也是一张白纸，选项很多，考验智商，而且时不我待，唯一的问题是谁可以挑此重任。三朝帝师现在看起来不过是个书呆，没这个分量。其他人呢，基本上却都是体制中如鱼得水几十年的人，修修补补顺手给自己捞点都是行家，其他的事也不可能指望。
再来一次文革那样的从上到下的大动荡也基本不可能，没有人还具备对人心的那种号召力。大大的统治基础不是人心，而是体制，因此他也不可能真做的了什么事。体制说灭了他，也不是完全没有可能，与斯大林之后的苏共上层区别不大，谁都可能上或下。
从“不折腾”到想折腾却无力折腾，从“闷声大发财”到四面出击喊话仍然财路被堵，这其中变化的不是中国的国策，而是世界发生的巨变。不作为已经不是选项，那么其他选项呢，有过认真考察，研究么，现在看起来是依靠惯性走下去，而且听到的也只是在实用主义与军事冒险之间的摇摆，缺乏真正的思考。这是懒惰与懦弱的表现。
通宝推：让领导先走,流沙河,家园 送花 想想再宝推 有见解的 不代表100%同意 号召力有没有？
反?游行打砸，战狼2红海行动厉害了我的国，外国机场“维权”唱国歌，......
～这还没怎么号召呢
家园 尽管西化中受到削弱，但传统依然根深蒂固 比如孝道仁爱义气这些价值观，比如人情社会讲关系，比如政治上大一统。尤其是人情，处处可见，没有寸步难行。台湾的民主实验不成功主要是民粹，但人情社会怕也有不少负面影响。马克思主义与传统文化针锋相对，但也有共通的基础，如集体主义。因此，我觉得传统不可能完全抛弃，现代化西化都需要立足传统。传统文化的现代化怕是躲不开，必须回答的问题。
家园 中国传统适应现代的历史机遇早就过去了，惋惜没用 古代中国在自然发展中自己落后于西方。近代的洋务运动又自己输给了明治维新，就别怪后人打到孔家店，那叫活该。现在这些网民鼓吹传统的更是一点用处都没有，徒惹人笑而已。别说复兴传统了，就算是甘阳、王绍光这些吹通三统的，还有那位搞新权威主义的国师，估计也就是刻舟求剑的历史笑话罢了。
家园 东亚的儒家传统与西化结合的不错 这是公认东亚比其他地区更快更容易融入西方体系的一个原因。
当然起作用的是其中的一些价值观，不是全部，单纯的据此向传统全面恢复既不正确也无可能。
但如何把传统中对现代生活有利的那些价值挑出来，而不是高举传统大旗，甚至趁机把一些应该淘汰的拿出来大行其道，这的确考验智商。