主题：铁索连环进行中？浅谈一下李强的经济操作 -- 拜吨
- 复 这有啥意义呢？
家园 你似乎看问题总是不到位！华为在一些前沿领域已经进入了无人区 所谓的”卷”，这是市场在进行充分竞争过程中的一种必然现象！
自然就会像无数其他产业一样，在自然竞争上去“弄死”他们，何必去搞“爆破”、“内卷”，把自己财路也断了？
至于你所说的写“黑稿”，很多黑稿不一定是相关双方的行为！
以前华为，小米每次发布手机新产品之前，总是黑稿满天飞！
现在的国产手机厂商除了华为，小米之外还有OPP,VIVO！为什么被黑的总是华为，小米？
毕竟一家手机厂商的年产值达到几千亿，蛋糕被切走了之后，相关的手机厂商玩点黑活那是很自然的事情！
个中原因想必华为，小米也是心知肚明！
小米汽车将于2024年3月28日正式发布！
这不，一篇”卖不动手机，造不出车！小米为什么..”的网文最近几天传遍网络！
稍微有点正常认知能力的人，看到标题会不自主的笑一笑！
- 复 这有啥意义呢？
家园 我们不希望一个对全世界 击败全世界，结怨全世界，不好。
事先开出条件，给出路，继续敌对中国者，死，死而无怨。
所以要拿出气势，打得一拳开，免得百拳来。现在就是没有气势，魑魅魍魉，知道中国不会大打出手，君子可以欺之以方，个个沾上来肆无忌惮。
教员时代，中国面对压迫和挑衅的反应迅速但程度随机，对方摸不着头脑，因此稍微声调高一点，国际社会吓得要死。
通宝推：独草,史料推理,青青的蓝,金银鑫,真离,家园 陈王兄刻舟求剑 老人家那个时代，是人类历史上极偶然的阶段。
现在的精英，能维持着不翻车就是中国人民的福报，你还指望着纵横捭阖安天下，梦不是这样做的。
- 复 陈王兄刻舟求剑
家园 不赞成这一点：人类历史上极偶然的阶段。个人却认为是历史必然。 从老人家丰富无产阶级革命理论形成“人民”概念开始，从人民利益出发，为人民服务，必然会凝聚成翻天覆地的力量——这个意义上，历史就是必然的。尤其他来过的这片土地，将来也必然发生。
通宝推：金台夕照, - 复 陈王兄刻舟求剑
家园 我猜主席对身后事的最大的愿望就是后人能站在巨人的肩膀上 把中国建设得更好，所以老人家不但立德、立功，还立言，让后人不但敬仰他的伟大功绩，也能从他得著作中学习到他的思想、他的理想、和他的方法论。主席已经为中国树立了永恒的丰碑和灯塔，不管内部的奸佞、外部的敌人如何抹黑他老人家，他们能欺骗所有中国人一时，或能永远欺骗一部分中国人，但不可能永远欺骗所有中国人。后人总能透过历史的迷雾，看到他老人家留下的光芒，找到前进的方向和道路。
通宝推：时间的影子,金台夕照,青青的蓝,ccceee,真离, - 复 陈王兄刻舟求剑
家园 人生在世，还是乐观点好啊 对于未来，谁也不知道。有两种人生观，一种对未知的世界，报以乐观的看法，还有一种是悲观的看法。在千年这个尺度，肯定是向上的，但是百年十年尺度，则不一定，弄不好完全随机。
乐观做人是做人，悲观做人也是做人，反正都是做人，何不乐观点呢？万一到老我错了，错了就错了，反正我要死了。
我会死的，中国会亡的。把这两个铁定会发生的事情记在心里，其他的都不重要了，就会断定触底反弹一定会发生。我们既然到了这个世界，没法活着回去，就当快意恩仇，勇往直前。
回到买办当权，犬儒遍地的现实，要相信条件合适，这些人也会忽然发现胯下有点东西，项羽本是纨绔子弟，挤在人丛中看始皇帝出巡，也会发出感叹：大丈夫当如是也。最后也顺应形势，为历史前进做了贡献。教员在世的时候，一直采取惩前毖后，治病救人得政策。他难道不知道那些人什么货色？这是人性，他老人家都懂。
本来准备做又白又软豆腐的豆子，有了阳光和水，也会伸伸腰，变成豆芽，世界就充满绿色的希望。
通宝推：金台夕照,青青的蓝,菜根谭,起于青萍之末,家园 都同意，只是项羽说的是另一句 彼可取而代也
家园 不仅项羽的台词说错 项羽“为历史前进做了贡献”的结论，似乎也与史实不符。
因为恰恰相反，项羽开了历史的倒车，他推翻秦朝之后，“乃分天下，立诸将为侯王”，试图恢复秦始皇统一中国前的局面。项羽为什么鸿门宴上为什么不杀刘邦，因为在他的脑子里，就没有天下一统，只能有一个皇帝，不是你死就是我亡的概念，在项羽看来，你做你的汉王，我做我的楚霸王不是挺好的嘛。
司马迁写台词都是按历史事实写的，一点不乱写，他给刘邦写的台词是，“大丈夫当如此也”，历史事实的确如此，汉承秦制，刘邦在秦始皇开辟的道路上，继续推动历史往前；
而他给项羽的台词是，“彼可取而代也”，历史事实也的确是，项羽取消了秦始皇的大一统郡县制，代之以西周的分封制。
通宝推：云杳,
家园 有点庄子的味道 “我们既然到了这个世界，没法活着回去，就当快意恩仇，勇往直前。” 据《史记》记载，“楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相”。庄周笑谓楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎？养食之数岁，衣以文绣，以入大庙。当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎？子亟去，无污我。我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。”
庄子追求超越现实的精神自由，逍遥之乐：“汝游心于淡，合气于漠，顺物自然而无容私焉，而天下治矣”；“且夫乘物以游心，托不得已以养中，至矣”；“自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也。夫若然者，且不知耳目之所宜，而游心乎德之和”。这是基于他对世界（包括人类社会）的客观性和非目的性的认识， 也来自于对人类有限性的观察。阅读[URL= http://philosophychina.cssn.cn/zxts/zgzx/xqzx/201507/t20150713_2725028.shtml] 【刘笑敢】庄子之苦乐观及其现代启示[/URL]
通宝推：菜根谭,
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家园 第一段我完全看懂了， 第二段我不太通，啥意思呀？
“且夫乘物以游心，托不得已以养中，至矣”，尤其不懂。
家园 “不得已”的阐释 不得已，我的理解是当主观意志与客观条件之间存在矛盾时，要顺应自然，培养中和之心。
老子曰：
将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也。为者败之，执者失之。（《道德经·二十九章》）意思是：想要治理天下而有所作为，我看他是不能达到目的了。天下是个神妙之物，对它不可以有为，不可以控制。有为就会落败，控制就会失去。
果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。物壮则老，是谓不道。不道早已。（《道德经·三十章》）意思是：达成目的却不自负，达成目的却不夸耀，达成目的却不骄傲，达成目的却出于不得已，达成目的却不逞强。事物壮大了，就会趋于衰老，这就叫做不合乎道。不合乎道，很快就会消逝。
兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。《道德经·第三十一章》意思是：兵器是不祥的东西，不是君子使用的工具，不得已要使用它，最好淡然处之。
不得已即是包含了对过去一切命运的接纳，无论过去是幸运还是不幸、是贫穷还是富贵、是美丽还是丑陋、是健康还是患病、全部都要放下，把它当成一种必然会发生的命运来接受，也就是庄子所说：知其不可奈何而安之若命，德之至也。唯有接纳过去，才可能超越它，由此才能更自由更有力量的活于当下，然后顺着万物事理的必然性顺其自然。
庄子中记载了很多“形残和德全”的高人，他们在一般人看来都是很不幸，但他们不以为意，无论命运把他们抛到一个什么样的处境，他们都能随顺命运，最高程度的利用环境，去赢得自由和人生。
更多阅读[URL= https://zhuanlan.zhihu.com/p/489854550?utm_id=0] 子真：庄子“不得已”的智慧[/URL]
下面是另一种阐释哲学和神经科学领域对自我主观本质的探索争论不休。 然而，尽管取得了种种进展，自我的主观性及其如何与看似客观的世界相融合的问题仍然难以捉摸。 根据最新的经验数据，我们展示了大脑的无标度活动，即长程时间相关性（LRTC）和世界的生态环境是如何塑造自我的。 我们假定，世界-大脑关系的无标度 LRTC 为作为世界中主观性基础的观点提供了本体论基础。 我们的结论是，通过世界与大脑的关系，基于时间（即无标度）的观点在更深的神经生态层面为自我的主观性提供了本体论上必要的后验条件。 这将主观性和世界等现象学概念扩展到了海德格尔的基本本体论和萨特的现象学本体论之外：用一种真正基于世界的本体论来补充他们基于主观性的本体论。
什么是自我？ 长期以来，哲学和精神分析学一直在讨论 "自我 "这一概念，最近神经科学也开始讨论这一概念。 至少从西方世界现代性开始以来，自我概念就被视为人类基本主体性的占位符，包括心灵、意识，尤其是自我意识。 康德及其德国唯心主义后继者（费希特、谢林、黑格尔）等人在哲学中针对这一基本的主体性进行了探讨。 最近，主观性在现象学和心灵哲学中广泛出现。
简而言之，现象学将基本的主体性与前反思的自我意识联系起来（Gallagher & Zahavi, 2019; Zahavi, 2005）。 相比之下，心灵哲学通常用 "它是什么样子 "来描述主体性，托马斯-纳格尔在其著名的文章《做一只蝙蝠是什么样子》（What is it Like to be a Bat? (1974).
与哲学并行的是，当代心理学和神经科学都对自我进行了大量的实证研究。 例如，与自我相关的各种认知过程，如自尊、自我认知、自我监控和自我参照加工的潜在神经相关性都得到了研究和讨论（Gallagher & Daly, 2018; Northoff, 2016; Sui & Humphreys, 2015）。 本文旨在调和并连接自我的主观性与客观性，因此，我们正处于哲学与神经科学的十字路口。
更多阅读：[URL= https://journals.sagepub.com/doi/full/10.1177/09593543221080120] 自我的主观性及其本体论： 从世界与大脑的关系到世界中的观点[/URL]
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家园 硬拱就能行 共二们中的多数不愿意。六朝何事......
不过是利益，钱袋子在作祟。
一天到晚梦想着学西方复贵族，大作王莽之流大梦。
难道不怕被党内下层推下课？
矮凳都怕，毕竟他也是抱复兴大流抓住人群里弊面大玩权谋起，非背离。遇到国家机器效率下降，牢牢抓住提升效率的资本高积累低级版，驶离覆舟大漩涡。载舟覆舟，需水定。
万事皆有可能，尽人事尔
- 复 陈王兄刻舟求剑
家园 能力是不行，但是国家的实力需要中国作出更高级的操作 抖音总放国人，无论国内外，旅游、吃吃喝喝，太无趣了。或者第三世界国家人民（阿富汗、巴基斯坦、缅甸等等等）尊重我（中国），唉，太小气了。
家园 人家那个尊重也是因为二共给了真金白银 ，三万巴渣斯坦留学生，全是花的中国人民血汗钱，还有挺身EG，乌泱乌泱的，巴铁呀！
我操他妈的这些个贱贼的八辈祖宗
通宝推：真离,
家园 陈王你这个思路稍微有点落后了 【打得一拳开，免得百拳来。】
主席时代这个说法，意思是打一场快速凌厉的小仗，吓倒帝国主义，让他们不敢来惹我们。但是帝国主义依然存在，我们并没有能力和决心打倒帝国主义。
现在这个思路已经是过去时了，从俄乌战争，到去年中东战争，现在的形势已经是在数年内彻底摧毁帝国主义的世界体系的时候了。你看他们“君子可以欺之以方，个个沾上来肆无忌惮”，我看他们是灭亡前的嚎叫而已。