五千年(敝帚自珍)

主题:凹造型 -- 自以为是

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            • 家园 一针见血:保障城市,矛盾下乡。
            • 家园 带3年粮票,后面要自己种粮食吃了

              知青下乡,我看好像是带3年粮票。

              下乡,开荒,3年后自己养活自己。

            • 家园 好像是第一年给粮食定额

              第二年就要从相应的生产队里分了。鉴于很多农村人多地少,增加劳动力并不能增加粮食总收成,但是分的人多了,人均就少了,所以不少农民是排斥的。

              其实去哪里下乡很重要。我们温州刚开始很多去黑龙江下乡,万水千山,天冻地寒,确实很苦。那时期上海去东北下乡的也很多,也不容易。但是后面几年政策松动,不少上海知青回父母的家乡下乡,就没那么苦了。我们那里就有不少这样的,我的两个族叔,我爸爸的一个表妹,我家老房子对门就是这样的例子。两个族叔后来和本地女子结婚,就回不了上海,那个表姑和对门都回上海了,据说那个对门终身未婚。另外他们都是个人下乡,并不是全家回乡,我那两个族叔公全家都留在上海,老四口去世后才回乡安葬。

        • 家园 他们上学的机会也不该有了,但是农村就彻底落下了

          我感觉你是想他们上升到大学,但是大学哪那么多位置给这些孩子啊。

          你算算升学比例。

          • 家园 停止大学招生是文革初的事

            停止大学招生是文革初的事啊。

            • 家园 师资极少的中国如何解决全部高中生或者大部分高中生上大学?

              这个和停招毛关系?

              你家当时啥成份让你确认你能上,你知道文革初期大学能招生多少人吗?

              不说上大学,就说工作有没有机会啊。

              当然了,也许长期在外工作,户口关系还在城里也有可能,但还是我估计做不到。

              那时就是按照前17年传统模式发展已经不可行了,需要建设的地区大部分都是城市之外。

              大跃进的确有个发展,但是这是特殊时代,有苏联背书的。

              • 家园 去工作啊

                当时初中生、高中生直接可以去工作的。“上山下乡”某种程度上是提供了农民工作给他们。

                • 家园 两个原因让他们在城里找不到工作

                  一是中国也有战后的婴儿潮,到六十年代中期正好陆续成年,于是给劳动力过剩带来助力;

                  二是当时中国建国后刚上马了一波工业建设,从而拉动了一波工人就业,这些人大多还很年轻,而中国原先工业底子算小头,所以中国工业总体上看工人都还很年轻,所以还没办法借助退休-替补的办法让更新一代的人进入工业体系。而由于苏联的债务没还清,新的工业投入也大大减少。所以工业上能提供的就业岗位也是不足的。

                  于是这代人的劳动供需问题比较严重(西方也有,所以这时候西方进行大规模产业转移到中国是不可能的,他们国内的劳动力充足且过剩,只有韩国这种小体量国家能获得一定的资本输出。),最后为了不让他们无所事事在城里闲逛成为街溜子,让他们上山下乡是可以的安排。如果是资本主义国家或者邓小平,管你有没有工作,你在街上闲逛是你的事,你耍流氓或偷盗把你抓起来就行了——不教而诛谓之虐,不给出路只知道惩戒。上山下乡虽然条件苦,但总归给了出路,是负责任的,所以才叫社会主义。

                  • 家园 韩国76年人均GDP843美元

                    re: 只有韩国这种小体量国家能获得一定的资本输出

                    --------

                    韩国1966年人均GDP133美元。需要送军人到越南,替美国人打仗;到德国挖煤;到欧洲当护士,给病人端屎端尿;到中东干苦力,修路建房子。

                    穷人为了有口饭吃,哪里日子都不好过。

                • 家园 哪里来的工作机会啊?你咋想的啊?我都说了啊?

                  拜托,哪里来的工作机会?服务业吗?

    • 匿名 上山下乡最直接的后果

      是把城乡隔离这个现实赤裸裸地展现在年轻的红二代面前了。许多红二代在城乡之间巨大的物质差距面前,直接道心破碎,开始怀疑社会主义信仰,甚至思想上向西方投降,认为美国才是灯塔。

      从这个角度来说,上山下乡至少并没有成功,甚至走向了毛泽东期待的反面,知识青年并没有通过上山下乡建立起对工农的感情,尤其是对农民的感情,反而加速知识分子对工农的疏离甚至背叛。

      上山下乡和文化大革命一样,走向了毛泽东期待的反面,在毛死后,知识青年完成了对孱弱的工人阶级的反戈一击,走向了倒向西方的道路。从某种角度来说,上山下乡和文化大革命都是全面失败的。

      • 家园 可悲的不是失败

        可悲的不是失败,而是在近50年后,仍然有一群不承认失败的人,仍然在臆想当年并不存在,以后也不会存在的“成功”。

      • 家园 反者道之动

        望文生意,任何事物一旦走向反面,就是规律在起作用,很浅显的道理。作为领导人,要领着群众往前走,人民群众有疑问,要开导,更要引导,不然凭什么当领导?如果做为一个领导,比人民群众对规律的理解都迟钝,那是很称职。历史地看,东南势力的意志在我们华夏大地体现的时间,大都是经济繁荣的时期,至于别的,人性如此,食色性也,全世界都一样,几千年来,有进步,但甚微,想的多,要求的高,都非常不现实。过好每一 天,明天的事明天再说。

      • 家园 不见得,广州知青回城后,年年都相约回来看望我父亲,感情好的

        逢年过节就来,直到我父亲去世。——他们当中,我印象深的有改开“成就”的海印老板和皇上皇的老总。

        他们当中,有个女知青,满嘴粗口,路见不平就一声吼,脚跛了,所以全村都叫她跛婆,她也不以为意。改开后,他们两口子当了第一批个体户,老公(也是同住我们家的知青)发家早,找了个嫩的,气得她每年回我们家就破口大骂他那负心老公,她老公倒也知趣,很少来,唯一一次就开着他那豪车一个人来,带了一批名贵洋酒什么的——他知道我爸爱喝酒。

        知识青年并没有通过上山下乡建立起对工农的感情

      • 家园 文革最大的意义,是毛泽东的流血!

        实际上,林彪叛逃事件就宣告了文革的彻底失败!而罗瑞卿1965年12月被捕,就意味着文革不可能成功!

        手握重权的罗瑞卿,是最高领袖的头号马仔,以前都是形影不离的。结果,毫无道理的打成反革命被捕,引起党内高层的惊惧和警惕,以及不合作,导致最高领袖失去(党内)人心。这是文革的引子,高潮是林彪被迫孤注一掷的摊牌。可是,林彪和林立果身边,已经被有关部门渗透得筛子一样,他们怎么可能成事? 笑话嘛。真当康老是书法好才当上的政治局常委?

        林彪事件最大的意义和看点,就是毛泽东流血!

        西方人有谚语:神是不能流血的!

        神一旦流血,假面具就会被识破,神就没有欺骗能力了,就只有威慑力了,只能靠强力部门严厉镇压才能防止觉醒了的一部分人民起来反抗。所以,文革后期,写一部不合时宜的小说,都可能被判处死刑(小说《第二次握手》的作者张扬就被姚文元多次要求湖南省委判处死刑,此事,前湖南省委领导刘夫生是知情者,但湖南省委顶着不办),因为怕。

        因为,其他人被打倒,还可以解释是胜利,是打倒,比如打倒刘少奇、彭德怀等一大批人。但是,怎么天天和你一起出镜接见、会见的亲密战友、副统帅和接班人,居然也是“野心家、阴谋家”和反革命分子? 这颠覆了所有人的基本逻辑和理念。既然如此,那原来设定的一切的基本逻辑和理念,都被所有人怀疑了, 人们已经无所适从了。

        于是,毛泽东本人,也被人怀疑了: 你(毛泽东)真的是永远正确吗?

        外国人,特别是苏联和东欧社会主义集团,已经准备看毛泽东的下一个笑话了。因为,林彪事件,在其他的社会主义国家,是从来没有发生过的。

        实际上,到文革末期,党内高层和毛泽东已经互相没有信任,毛泽东只好去信任那些毫无经验和威信的、文革提拔的那些新干部,当然只能最后失败。

        至于知识青年上山下乡,只是无奈之举和文革的副产品。当时,中国经过多年的政治运动经济停滞,已经基本没有大规模吸收新增劳动力的能力,又怕城市青年不满,只好把他们往乡下赶,成为世界级的笑话。因为,任何一个国家,如果要实行国家的现代化,一定是伴随着农村人口的城市化的(日本、韩国、中国台湾省都是如此),而上山下乡运动反之,不是笑话是什么?反之,改革开放最大的成就,就是把中国大陆的几亿农村人口,变成了城市人口,同时没有形成贫民窟。这是个世界级的成就,极其伟大。

        通宝推:响水湾,自以为是,Swell,
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