主题：【原创】猜测老萨为何讨厌鲁迅 -- jack
的诗，以及陈纳德将军的遗孀陈香梅女士的著书中提到飞虎队。国军空军恐怕在以前别的文人笔下也没有留下什么。共军的空军也是朝鲜战争开始后才有的。
何必苛求一个以笔为刀，而且死在看到曙光之前的文人呢？那个时代的年轻人，很多被他的文所刺醒，从而开始争取自己的命运，和民族的命运。他死时，有数万人送葬，人们把一幅民族魂的白旗覆盖在他的棺木上。
最近河里大家常说人民的眼睛是雪亮的，当时的人们应该比我们更能理解他所处的环境，他文章的语境。
这个场子，大家有观点就发表，不用追着老萨问了。
刚才发现老萨来了，非常荣幸。
如果70年过去了，鲁迅先生还是不能被平视，只能被仰视。鲁迅先生仍在世，也会不平。
作为同样在日本学习生活过的鲁迅和萨苏而言，萨苏做的比鲁迅好，立场比鲁迅清楚坚定，我认为是这样。
鲁迅不是汉奸，他爱中国，爱人民，他对日本有感情，在特殊的历史环境下，他选择了回避一些东西。在这个问题上我感觉鲁迅身上更多的是一种对国家衰弱的自卑。
萨苏不是沽名钓誉之徒，他爱中国，爱人民，对日本也有感情，但他比鲁迅更勇于面对一些。除了萨苏个人的勇气与气节，我感觉也有一种因祖国强大而有的自信。
甲午战争令日本开始跻身东亚地区强权的行列，而中国的国力则进一步衰弱。在承认中華民國之后，日本政府决定以“支那共和国”来取代“清国”作为对中国的正式称谓（而不是“中华民国”），
这引起了中国民间和官方的不满，因为中国的舆论渐渐觉察到日语“支那”所附含的不友善含义。
[编辑] 二战期间
1911年中华民国成立之后，由于中国没有完全统一，处于军阀割据之下，1913年，7月日本政府明文規定：今後不論中國的國號如何變化，日本均以“支那”稱呼中國。日本不用“中国”的另一个原因是“中国”这个词明示这里才是中央之国，这样日本就成了“东夷"。1919年五四运动之际，中国愛國志士上书政府，要求日本不得使用“支那”或“支那共和國”的说法。中国政府与日方交涉未果。1932年日本官方在中華民國政府的要求之下，改以「中華民國」代替支那在官方文書的稱呼，但民間報刊仍稱中國爲“支那”。
再看看鲁迅先生寫电报哀悼小林同志之死。
＜日本と支那との大衆はもとより兄弟である。資産階級は大衆をだまして其の血で界（さかい）を描いた、又描きつつある。しかし無産階級と其の先駆達は血でそれを洗っている。同志小林の死は其の実証の一つだ。
我々は知っている、我々は忘れない。我々は堅く同志小林の血路に沿って前進し握手するのだ。＞
北宸不是太明白，為什麼先生發给日本方面(電報)要用”支那”一辭?
北宸日文不甚了解，還望河裡大牛賜教。
小林多喜二死於1933年2月20日，時日本已决定在外交正式场合弃用“支那”一词。
在中國﹐魯迅代表左聯發出悼詞──《聞小林同志之死》
日本和中国的大众，本来就是兄弟。资产阶级欺骗大众，用他们的血划了界线，还继续在划着。
但是无产阶级和他们的先驱们，正用血把它洗去。小林同志之死，就是一个实证。
我们是知道的，我们不会忘记。
我们坚定地沿着小林同志的血路携手前进。
鲁迅
本帖一共被 1 帖 引用 (帖内工具实现)
不甚了解為何魯迅先生與日方用“支那”一词來稱中國。
鲁迅先生爱国，这点无可置疑。
鲁迅先生针砭施政，抨击国民政府对日退让，激励了一代青年。
鲁迅先生爱护左翼青年，甘为孺子牛，傲上而不欺下。
鲁迅先生唯一的问题，就是骂得多，赞扬的少，抗日救国除了笔上做得少。对工科的人来说，有光说不练的嫌疑。另外先生文章里的屠杀人民的飞行员，可能不久就会和日寇浴血蓝天。先生也没写这些。
抗日勇士們流的血，義勇小民們流的淚，
不是為了某一個黨的中國， 而是為了全體億萬中國人的中國。
那時的中國，需要團結，不需要嘲諷。
先生用了“支那”一词，心理因素是没法子猜测了；无非可能是：
1。媚日。
2。写日文时的习惯用法。
3。就像西西河里称TG一样。
4。。
5。。
俺觉得，单凭一时一词的用法，就此论断人的整体立场，有点失于草率。。。老蒋先生也说过许多“媚日”的话，甚至有“私下勾结”的事情，但不能就此断言老蒋先生是汪精卫。。。另外这里有个背景，鲁迅先生当年是赞成从思想上“解放”工农的，从感情上是“理解”工农的造反的，所以，很不受当年国方人士的欢迎。在读国方史料的时候，MM不可不察其中可能有的由立场偏差而来的倾向性问题。
笼统的读了老萨关于鲁迅先生的帖子，俺有个印象，似乎萨把现在的某些“精英”现象与先生等同了起来，这个俺不大赞成----不是观点不同的问题，是方法的问题。一个时代有一个时代的人文背景，也有一个时代的社会要求，用GCD的话说，就是特定的社会矛盾；这个必须具体就事论事，才庶几不偏离真相。简单地以古喻今，通常是会造成思维混乱而非提供正面帮助。。。这是俺的陋见，各位见笑了~
懂日文的朋友， 可以翻譯以下段落:
食物においても色々の薬品類でも、多くは日本品を使っていた。
また日本製のチョコレートをわざわざ買いに行ったこともたびたびあったそうである。
1931 年の満州事変、さらに 1932 年の日本軍上海進攻により、中国国内の抗日意識が日に日に高まり、日本製品に対するボイコットも盛んに行われている中で、魯迅はやはりこよなく日本のものを好み使っていた。
抗中国国内的日意识鲁迅无こよ而仍然爱好日本的东西,并且当高涨,对日本产品的罢工被在日在日大肆进行的时候正被日本军1932年的上海进攻而且使用1931年的满州事变。
七年間の日本での生活は、少なからず魯迅の中に、日本に対するある種の愛着を定着させたと言えよう。
蔣介石有很差勁的地方，不過這是他在日本留學的故事。
當年蔣介石在日本上學的時候，有日本講師指著一塊泥土說﹕
“這塊泥土中有四億細菌，如同四億中國人棲息其中一樣。”蔣介石憤而將該泥巴掰成八塊，指著其一道﹕“這里有五千萬細菌，如同五千萬日本人棲息其中。”
蒋的这个故事 大家都知道 。。。，不然TG也不会认定 老蒋可以领导抗日了～ 俺猜。
至于对鲁迅先生的看法， 各有取舍。咱们各自保留吧 。。。重要的是交流智慧， 也就是论道的方法。