主题：【原创】中国的实力 -- 长风1983
哲学是对自然，社会，思想的概括和总结，人类的活动无非是有意无意的以哲学为指导。
政治制度的确立，肯定是以所持的哲学思想为内核。
这发展超过想象。过年那会儿我还开玩笑说，这瘟疫于中外的心理振动（对中国实力的评估方面）都不亚于第二次抗美援朝。这么快要兑现了。
现在一方面抓紧生产为人类下一步安全提供物资，一方面提前联系各国理工专家为人类下一步发展保存动力，一方面做好可行可靠的境外来人管理方法为人类保留一片净土。
有人举家来华了，希望看到有高层级理工人才举家来华。
上海市卫健委24日通报：12月23日0—24时，通过口岸联防联控机制，报告6例境外输入性新冠肺炎确诊病例。其中，两名确诊病例（均为美国籍）与12月22日确诊的加拿大来沪7例病例为同一家庭，共同在加拿大生活。有外国人举家来华了。
2020-3-15日说的：
这发展超过想象。过年那会儿我还开玩笑说，这瘟疫于中外的心理振动（对中国实力的评估方面）都不亚于第二次抗美援朝。这么快要兑现了。
现在一方面抓紧生产为人类下一步安全提供物资，一方面提前联系各国理工专家为人类下一步发展保存动力，一方面做好可行可靠的境外来人管理方法为人类保留一片净土。
现在看，就差为人类下一步发展保存智力支持和科技保障还没落实了。希望我们有机会通过这种方式为人类命运共同体做贡献。
侠客岛：多国领导人公开接种中国疫苗，意味着什么？
已有10多位国家元首和政府首脑接种国药集团中国生物新冠灭活疫苗，至少50余国提出购买需求。
https://baijiahao.baidu.com/s?id=1688960362610163902&wfr=spider&for=pc
没看到辉瑞疫苗接种总结的正规消息。但零散的负面消息不少，如首批注射护士现场晕倒，后不久死亡。挪威23位老人死亡。但媒体都轻描淡写。毕竟人类思维惯性大。但过一段时间会看到：这瘟疫于中外的心理振动（对中国实力的评估方面）都不亚于第二次抗美援朝。
神女应无恙，当惊世界殊。开始了。
条约说撕毁就撕毁，说翻脸就翻脸，一点脸红都不带有的！说它们契约精神，我是标点符号都不信
欧洲，民族国家和契约社会是内核，普选和分权是表象。
外国人一说道中国就是集权，同样是只见表象，不见内核。中东，中亚，西亚的，集权政体多了，有一个国家能动员中层基层抗击疫情吗？中国能做到是因为中国是基于，家国一体伦理内核的集权，那些国家没有这个内核。
社会学上，经常出现一白遮百丑和，倒因为果的情况。怎么论证一个制度先进呢？一个国家有了这个制度后变好了，所以这个制度就先进；或者具有这种制度的多个国家都很好，所以这个制度就好。但却不深究，究竟是这个制度导致国家好，还是国家好导致出现这个制度。菲律宾等几个国家照抄美国宪法，但发展并不好。好比研究别人为什么长得高？因为他穿190码衣服，后自己也穿一个190的衣服。
相比陆上山川阻隔，要修路架桥、置办车马、载重有限，发展依靠海上通道有天然优势，当然海上灾害风险也不少。
政治制度首先是一种理论建构，因此可以“合法”的援引各种理论资源为自己奠基。不只是实证科学和经验证据，还要援引所谓精神……也就是政治哲学了。
这也是为什么有人说高端服务业本质基于文化，实际上就是基于某种政治哲学作为认同和实现的基础。
当然在这里，辩证唯物主义，指的是辩证唯物主义思想指导下的相关成果，而不是狭义的辩证唯物主义本身。比如，辩证唯物主义得出某种制度理论上的可能性和存在的必要。
发帖额度没了，只能现在补上。
主要哲学其实是没办法完全解决应用问题的，毕竟有限的逻辑设想和经验证据并不能应对无限的可能性。除非只是说面对现实的态度。记得以前有人说过，中国能够自我纠正主要靠机制（异论相搅）、思想（中庸），个人觉得还要加上人民群众的觉悟（有效反馈），辩证唯物主义其实是个皮，严格来说也是用来给合法性背书的。
运用哲学思想的问题在于，他们虽然用科学支撑自己的理论，但是所要表达的内容实际并不是科学能够支持，或者需要在实践中进行修正的。结果就是和神学差不多。不过像神学也不过是为现实背书，问题不大。只是这种哲学往往利用过去经验的正确性粗暴的干涉未来。政治哲学领域的就不说了。最近华为的技术方向在哲学方面被人批判就是个很好的例子。在没有见到具体的标准和实现之前，又怎么能够断定就一定如哲学所言呢？就像微内核和宏内核的争议一样。现实总会往他们想不到的方向发展。这种与实在脱离的哲学，只不过是用来争夺话语权的工具，和哲学本身的方向没有丝毫关系。所以哲学自身的意义就被悬置了，就只是名义而已。
当然民主严格来说也是一种政治思想，比如各种社会契约论，认为政权合法性源自人民授权。所以也不算错误的比较对象。民主首先是一种各类思想的统摄，其次才是具体的政治现象。因此，比较对象实际等同于辩证唯物主义下的政治思想理论和民主制度通常所援引的民主政治思想。
（避免歧义：有效反馈有一个潜在预设，就是能够得到回应。也就是还把人民当人看。这和一些政治共同体左右都不关心完全不同。也许拉票的时候除外。）
当然他们也有相似性，特别是西方所谓的经院哲学对圣经进行诸字拆解之后，好像神学就脱离的神的范围，变成一种无所不包的哲学了。但是神学依然是神学。一种社会学科，不是解释者所解释的样子，而是理解者所理解的样子，也就是神学依然是大众观感上的样子，对于大众而言神学和辩证唯物主义还是有很大差别的。
这种差别通过大众的理解，就会变成国家或组织的行动力。比如，中国人就很容易理解短期目标和长期目标的差别和联系，而西方人就很难理解，因为神学在短期目标和长期目标的阐述上非常隐晦，一般人理解不了。而辩证唯物主义关于矛盾的论述，使人很容易理解短期目标和长期目标的差别和联系。
中国超越美国有必然性！
层主这里区分哲学神学的方法是社会功能，前面个人强调的是意义的混同。比如将形而上的符号等同于某种形而下的现实。
这种差别，不管是社会功能还是符号问题，并不能造成对目标理解的差异（如果标准一致的话），但足以造成对目标的扭曲。比如所谓历史终点，也就是把对某种精神的渴望，直接和现实中的政治共同体对等。简单的说就是，某人想要自由，最好去某个国家。
这样，无论是长期还是短期，基础就完全不同了。可能长期根本就不存在，或者只是为了维护当下某个阶级的利益而已。
其实个人以为，即便到了这个时候，西方人依然能够理解，只是现实不允许理解。有点像国内理解之前几届的人物一样，只是还要加上更复杂的社会背景。
（这就是之前说的“把经验符号当作至高真理”，已经不再和哲学发生联系。）
他们可能认为钱是西方恩赐中国的。
英国首相鲍里斯·约翰逊周一宣布，英国大部分新冠肺炎防疫措施将于7月19日取消，但届时新冠肺炎感染病例可能达到每天5万例。约翰逊鼓励民众“与新冠共生”，社交距离规则将被取消，不再强制戴口罩，并允许所有企业重新营业。周一，英国报告了27,334例病例，9人死亡。