五千年(敝帚自珍)

主题:抛砖引玉:谈一下内藤湖南 -- 夜如何其

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家园 别被带到沟里去了。。。

这块土地上,只有一个中国,只有一个中华民族,任何企图挑起民族争议的言论,我都认为是不怀好意的,不管用什么高端大气的理由。

一个国家就像一个人,有优点有缺点,有光明有阴暗,所谓崖山之后无中国,说句不好听的话,就是在历史的沟壑里找si吃。。。

家园 不存在缺大师的问题

马列的社会学说有两个特点,第一是阶级性,旗帜鲜明的承认自己是站在无产阶级的立场上的,为无产阶级说话的,第二是实践性,站在朱常洛的立场上李自成都是反贼,要诛灭九族,千刀万剐的反贼。

家园 如果不放汉人来实边,毛子哥萨克能把东北给屠成白地。
家园 明明毛泽东思想就在眼前,有些人就是视如未见

如果毛还不是真正的大师,那么谁是?谁还配是?

明明毛泽东思想就在眼前,有些人就是视如未见,叫嚷“说到底还是缺真正的大师”。

毛泽东思想,上承湖湘学派,从张栻到王船山, 从陶澍、贺长龄、魏源、曾国藩、左宗棠到谭嗣同、唐才常,杨昌济,源流清晰完整,古今流传一脉相承,经世致用一以贯之。尤其是经历了长达几十年的中国革命和世界革命实践检验,死生翻覆,内外宾服。

什么叫“祀”?承志而不失就是祀,兴灭国, 继绝世, 举逸民, 天下之民归心焉,舍之其谁?

家园 毛泽东是伟大的马克思主义者

毛泽东是伟大的马克思主义者,伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家、战略家和理论家,中国共产党、中国人民解放军、中华人民共和国的主要缔造者。

以上,出于毛主席纪念堂。

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据说毛泽东曾言:“予于近人,独服曾文正,观其收拾洪杨一役,完满无缺。”

后来,毛泽东接受阶级论,称曾国藩是“地主阶级中最厉害的人物”。

其实,后面毛对曾的评价,也是很不错的。

换言之,假如毛没有皈依共产主义,那么他就是曾国藩的信徒。

这样,你那套说法,倒有可能成立,可惜毛泽东背叛了自己的师门。

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现在一说起传统文化,马上有人会谈到无数的儒家文人。

可惜,儒家文人是弱者。

弱者是撑不起中华的。

弱者更可能的是跪在蛮族强者的膝下,充当臣仆,比如曾国藩。

曾国藩评定太平天国,去见慈禧,见别人行礼,也跟着行礼,遭到了满人大臣的嘲笑——曾国藩是汉人,没资格当奴才,不能行奴才礼。

这叫欲为奴才而不可得。

奴才,或者欲为奴才而不可得,这些人,不可能支撑起华夏。

家园 简单分析一下毛泽东思想的来源

马克思主义只是毛泽东思想的一部分,代表不了全部。毛主席纪念堂只是官方修建的纪念设施,代表不了毛泽东,也代表不了毛泽东思想。

我记得毛本人是主张死后遗体火化的,1956年就签下了关于火葬问题《倡议实行倡议书》,毛主席纪念堂根本就不是他本人的意愿,反而是叶剑英和华国锋坚持保留其遗体的。这两人是什么角色,懂的都懂,他们不顾主席生前意愿搞得东西太多了。纪念堂里的那些嘛,呵呵,打着红旗反红旗,挂着羊头卖狗肉的事我们都见多了,哄不了人。

毛泽东一生的成就,立言立功立德都有,简单分几部分来说。

文学诗词,诗词妥妥的都是中国货,马恩列斯压根一句都不会,传承自哪里不问自知。

军事,马恩列斯的军事水平都是小学生,教不出毛泽东这样的大家。只有深深浸淫于中国古典文化中的人,才能结得出《星星之火,可以燎原》这样的硕果。星星之火可以燎原此句,就出自《尚书·盘庚上》:“若火之燎于原,不可向迩,其犹可扑灭?”而四渡赤水这样的战术神操作,也只有在中国军事史上才可以找得到前迹。至于农村包围城市这般神奇的战略,也只有中国人才会有。斯大林可是一直到中国革命胜利,才勉强承认的。

政治经济,毛泽东初创共产党和社会主义国家,政治经济上很多做法效仿苏联的,这里都归之于马恩列斯。但是像合作社这些,显然都来自本国传承和实践了,毛爹是个白手起家的人才,毛家经营就搞过相似的操作,毛弟在安源也搞过工人合作社。而像支部建在连上和鞍钢宪法这样的创举,则是中国工农的实践创造与社会主义理论的结合,各自居半吧。至于其晚年频频用二十四史故事指点周恩来、王洪文、江青等人,实在是新中国建立不久,马克思主义治国经验也少,政治大事多要借鉴古籍旧事之故。

哲学,中国传统文化里就没有哲学这一说,连这个词都是舶来品,那么毛的哲学成就可以认为主要来自马克思主义。但是没有哲学一说不代表中国传统文化就没有哲学,《矛盾论》就与易经的阴阳变化颇为相通,毛精通中国古典,要说其中没有中国传统文化的贡献,你敢说,我也要敢信,才怪。

以上四大方面,两个全属中国本土文化,两个部分来自马克思主义。而从权重来讲,军事与经济并重,诗词与哲学相当。所以综上可知,毛泽东思想来自马克思主义的连一半都没有,来自于中国传统文化的,反而有大半。

至于你一提到中国传统文化就马上竖起儒家文人这个靶子,不过是玩狡辩伎俩罢了,不值一提。

毛泽东造反起家,用马克思主义这种二十世纪颇为流行的思想来树立旗帜,吸引同伴,这与中国历史上那些黄巾白莲的做法没啥两样。

唯独不一样的地方在于,毛泽东有他独特的思想认识,由此指导他成功实践了中国革命。

要说马克思主义者,难道二十八个半布尔什维克就不是马克思主义者吗?人家可是更为纯正的马克思主义者,至于毛嘛,钢铁同志可是一直表示怀疑的。

只不过那二十八个半不是都不成吗,所以山中无老虎,猴子就成了大王,毛泽东这不就成了伟大的马克思主义者了吗?

中国革命的成功,有多少是舶来品的功劳?还望慎思。

通宝推:青青的蓝,真离,GWA,
家园 你总结得非常好

毛泽东思想就是马列主义和中国文化历史相结合的产物,是毛所领导的全党和全国人民探索和实践的过程,是流血牺牲、艰苦奋斗和自力更生的结果。

现在,毛的理论和实践已经被全世界的许多国家和人民所认识和赞同。“中国式”的发展道路的成功,更进一步地证明了毛主席的英明前瞻和传世之功。

家园 组织,共产主义理想、公有制

斯大林要求没那么高,毛主席是高。

家园 国朝现在的尴尬就是:毛主席的思想能不提尽量不提

国朝的中华民族的构建和毛的学派渊源是两件事。

现在“祀”的是毛主席这尊“菩萨”,并没“祀”主席的理论。

国内胆敢搞马列读书小组的,都会第一时间被端掉。

理想情况下,是可以用马克思的阶级思想来构建新的中华民族。藏区这么搞特别成功,我们到现在还在享受毛主席那代人的遗泽。

藏区的土改真是印证了老马在共产党宣言里面所说的:民族内部的阶级对立一消失,民族之间的敌对关系就会随之消失。

不过既然现在对于阶级斗争讳莫如深,那再要压制民族主义思潮就力有不逮了。

在我看来,如果非要把汉族意识贬低为是一个被构建的概念,民国到本朝的“中华民族”的构建也是一种刻意的族群构建。

真较真的话,中国几千年来主体汉族在文化认同感上带来的影响力,恐怕远远远远远远远远超过中华民族构建的影响力。

沉迷于中华民族的叙事中,并对主体汉族的民族意识发动廉价的攻击来贬低汉族的民族叙事,但又去赞扬鼓励其他少数民族的民族叙事,这么双标地批发分裂国家的大帽子并不显得高明或优越,只会显得更LOW。

家园 改开以前的历史文章还真没现在那么魔幻

搞到连岳飞的地位都有清史学家去动摇,尚可喜、洪承畴这种该遗臭万年的人都变成民族英雄了。

比如:范文澜的《中国通史简编》里面提到元清,用的标题是:

第六章 外族侵占全国 社会衰蔽时代——元

第八章 外族统治,严格闭关,社会停滞,西洋资本主义侵入时代——鸦片战争以前的清朝

白寿彝的文章里面是这么说的:

清朝政权是以满族贵族为首的中国地主阶级政权,满族贵族在所实行的各种制度、法令、政策中,除了阶级压迫的内容外,更是尽量制造民族差别,实行民族压迫和民族歧视,以利于其自身的统治。这个历史时期中国社会存在着两种大的矛盾,一是各族劳动人民和统治阶级的矛盾,实际是明末农民战争的继续和发展;一是以南明诸王为中心的汉族反清派地主和满族贵族的矛盾,这是明末以来明清统治阶级间内部矛盾斗争的继续和发展。因此说,清初的反清斗争既有阶级斗争的性质,也有民族斗争的性质。千百年来回族人民和汉族人民守望相助,出入相友,在政治经济上结为一体,在清初汉族人民的反清斗争中,回族人民也积极参加。

话说少数民族的身份还真是好用,有关明末回族抗清就能毫不避讳地说:

清军入关后,满族贵族疯狂占地,大肆屠掠,并推行民族歧视、民族压迫的野蛮政策给统治区人民带来了极其严重的创伤,更让洮州回民怀念明王朝的恩泽。

满洲贵族建立的清王朝不仅与农民起义军为敌,引起了各地农民起义队伍的激烈反抗;它与国内各民族之间也存在着尖锐的民族矛盾。因此,不仅各民族人民举行了反清斗争,地主阶级中一些具有民族气节的官员和知识分子也投身于斗争之中。由于民族矛盾的尖锐和突出,许多反清斗争以拥立明王朝为号召,表现出“复明”色彩。

查清军入关后开拓疆域的历史,清军占领的每一寸土地都是踩着各民族人民的头颅、踏着无辜百姓的鲜血走过来的,在这样残酷的镇压和野蛮的统治下人民的反抗是必然的,清军所到之处一片反抗声。米喇印、丁国栋的起义顺从民意,因而是正义的。

满洲贵族夺取全国的统治权后,对汉族和其他少数民族实行残酷的民族压迫。各族人民不甘心做奴隶,反抗斗争彼伏此起,连续不断。满洲贵族虽然在北京建立了清王朝,但是它的统治很不稳固。明王朝的旧部属接连推出皇族搞“反清复明”活动,福王失败了,又推出唐王、永明王、淮王等来“复明”。当时,全国各地也不断发生反清起义。这些起义军并与明桂王为首的大顺军携手作战,给清军以沉重打击,即使已经降清的原明朝旧部,也纷纷倒戈。如顺治三年(1646年)驻宁夏清军哗变,杀死巡抚焦安民、清将王元、马德等。次年七月,清将王光泰反于郧阳,击杀提督孙定辽。是年年底,大顺军与南明军在全州大败清军主力,遏止了清军的南下攻势;与此同时,福建的明军亦围攻福州。顺治五年(1648年)元月,清江西提督、副总兵金声桓反于南昌,杀死巡抚、巡按使,江西各郡起而相附。同年闰四月,清两广提督李成栋起兵广州,总兵佟养甲被执。十二月,清总兵姜瓖起兵大同,攻克蒲州。这些起义,南北呼应,使清廷大为震惊。在此反清浪潮中,回回人米喇印、丁国栋在甘肃河西地区举起了反清义旗。

链接:https://www.zhihu.com/question/417593306/answer/1445998986

至于汉族嘛,多说几句满清的民族压迫和民族歧视政策,一堆分裂国家的大帽子就批发过来了。

通宝推:陈王奋起,
家园 背过朝代顺序表吗?
家园 del

del

家园 我就不明白,满族怎么得罪你们了

当傀儡的溥仪,别说代表满族了,他连爱新觉罗的皇族都代表不了,摄政王,载涛都是宁可变卖家产也不出任伪职,作为一个民族,满族整体并没有沦为日寇的帮凶,没错,满族出身的溥仪是汉奸,可汉族还有汪精卫呢,邓铁梅,关向应,佟麟阁这些也都是满族出身的抗日英雄

通宝推:陈王奋起,
家园 你是满族?满族没得罪大家,是满遗有问题

是满清歪曲历史。

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