主题：《左传》人物事略21：季友——在公之右 -- 桥上

《僖七年经》：

公子友如齐。（（p 0315）（05070006））（027）

《僖十三年经》：

冬，公子友如齐。（（p 0343）（05130005））（027）

《僖十六年传》：

十六年春，陨石于宋五，陨星也。六鹢退飞，过宋都，风也。周内史叔兴聘于宋，宋襄公问焉，曰；“是何祥也？吉凶焉在？”对曰：“今兹鲁多大丧，明年齐有乱，君将得诸侯而不终。”退而告人曰：“君失问。是阴阳之事，非吉凶所生也。吉凶由人。吾不敢逆君故也。”（（p 0369）（05160101））（042、043、027）

《僖十六年经》：

三月壬申，公子季友卒。（（p 0368）（05160002））（027）

秋七月甲子，公孙兹卒。（（p 0368）（05160004））（027）

我的粗译：

又过了十一年，在我们僖公的十六年（公元前六四四年，周襄王九年，齐桓公四十二年），春天，宋国天上掉下五块大石头，是陨星。又有六只鹢向后飞着飞过宋都上空，是因为顶风。

当时周王室的内史叔兴正访问宋国，宋襄公就问他说：“是何祥也？吉凶焉在？（那都是什么征兆？吉和凶都应在什么地方？）”，他回答：“今兹鲁多大丧，明年齐有乱，君将得诸侯而不终。（本年鲁国多大丧，明年齐国有乱，主上能够召集诸侯盟会但没有结果。）”。可退下去以后内史叔兴就告诉人说：“君失问。是阴阳之事，非吉凶所生也。吉凶由人。吾不敢逆君故也。（主上这么问不妥。那些现象都属于阴阳之事，并不能影响吉和凶。吉和凶是因人的行动产生的。我那么回答只是因为不敢违逆主上的想法。）”。

一些补充：

如内史叔兴所预言的，鲁国的两位卿：公子友（季友）和公孙兹（叔孙戴伯）在本年的三月壬申（杨注：壬申，二十五日。）和秋七月甲子（杨注：甲子，十九日。）先后去世。

在二人去世前，《春秋经》中还记载了公子友（季友）两度访问齐国，分别在僖七年（前653）和僖十三年（前647）。

杨伯峻先生注“十六年春，陨石于宋五，陨星也”曰：

《年表》云：“宋襄公七年，陨石五。”此用《春秋》不误。然《宋世家》云“襄公七年，宋地霣星如雨，与雨偕下”，则是误采庄公七年《传》文入此年，盖司马迁之偶疏。《史通?惑经篇》引《竹书纪年》亦作“陨石于宋五”。

杨伯峻先生注“是何祥也？”曰：

杜《注》：“祥，吉凶之先见者。”昭十八年《传》云：“将有大祥，民震动，国几亡。”《书序》云：“亳有祥，桑谷共生于朝。”祥字皆与此同义。《中庸》云：“国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。”祯祥乃是吉兆之义，此则统吉凶言之。

杨伯峻先生注“吉凶焉在？”曰：

上句问主吉或主凶，此句问吉凶所在之境。

杨伯峻先生注“今兹鲁多大丧”曰：

今兹，今年也。兹盖借为载。《孟子?滕文公下》：“今兹未能。”《吕氏春秋?任地篇》：“今兹美禾，来兹美麦。”诸兹字皆与此同义。季友、戴伯之卒，所谓多大丧也。

杨伯峻先生注“明年齐有乱”曰：

指桓公卒，孝公奔宋诸事。

杨伯峻先生注“君将得诸侯而不终”曰：

指鹿上之盟与泓之役等事。

杨伯峻先生注“是阴阳之事，非吉凶所生也”曰：

“生”或作“在”。谓陨石与六鹢退飞，其事由于宇宙中之阴阳之气，不关人事吉凶。《荀子?天论篇》亦云：“夫星之坠，木之鸣，是天地之变，阴阳之化，物之罕至者也。”

杨伯峻先生注“三月壬申，公子季友卒”曰：

无?传?。称季友，杜《注》以为“称字者，贵之”；孔《疏》引刘炫说，则以季为氏，云：“季友、仲遂皆生赐族，非字也。”刘炫说不可信，详顾栋高《大事表?春秋大夫无生而赐氏论》。

桥案：此“公子季友”表明“季友”乃字，则其弟“公子牙”以及另一位卿“公子遂”当亦是以“叔牙”和“仲遂”为字的。

“齐”推测位置为：东经118.35，北纬36.87（临淄北刘家寨周围有遗址，长方形城，大城西南部分为小城，共2000万平方米；大城：4500╳4000；小城：1400╳2200，300万平方米。大城：春秋战国？小城：战国）。

“宋”——“商丘”（杨注：宋，国名，子姓，成汤之后裔。及周武王灭纣，封其子武庚。武庚企图恢复殷商王室，与管叔、蔡叔联络举兵，而为周公-旦所败，改封纣父帝乙之长子微子启为宋公。或称殷，或称商，皆仍其旧称。都商丘，今河南-商丘市。传至穆公七年，即鲁隐公元年。昭公-得之元年，即鲁哀公二十七年，《左传》止于此年。自昭公传六世，一百七十年，据《史记?宋世家》及《汉书?地理志下》，为齐、魏、楚三国所灭。但吴师道注《战国策》曾疑之，顾栋高《春秋大事表?列国爵姓及存灭表》则直云“灭于齐”。#阏伯相传为高辛氏之苗裔，详昭元年《传》并《注》。刘心源《奇觚室吉金文述》卷五有《商丘叔簠》，盖以地名为氏。据顾栋高《春秋大事表》，今河南-商丘市西南有商丘，周三百步，世称阏台。），推测位置为：东经115.60，北纬34.38（宋国，商丘-老南关。有遗址，西3050，南1100以上，北1400。东周）。

“周”——“王城”——“周宗”——“郏”——“郏鄏”——“京师”——“京師”——“雒邑”，推测位置为：东经112.43，北纬34.67（洛阳-西工区为主）。

“鲁”推测位置为：东经117.00，北纬35.60（曲阜鲁国故城）。

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《文六年经》：

夏，季孙行父如陈。（（p 0542）（06060002））（027）

《文六年传》：

臧文仲以陈、卫之睦也，欲求好于陈。夏，季文子聘于陈，且娶焉。（（p 0546）（06060201））（027）

我的粗译：

二十三年后，我们文公的六年（公元前六二一年，周襄王三十二年，齐昭公十二年，陈共公十一年，卫成公十四年），公子友（季友）的孙子季文子（季孙行父）已经当上了卿，我们一位资深的卿臧文仲（臧孙辰）因为陈国和卫国关系很好，希望借此发展与陈国的友好关系，于是在这年夏天，执政者派季文子前往陈国访问，并让他顺便从陈国把老婆娶回来。

一些补充：

杨伯峻先生注“夏，季孙行父如陈”曰：

《谷梁》本年《疏》引《世本》云：“季友生仲无佚，佚生行父。”韦昭《国语注》亦云：“季文子，季友之孙，齊仲无佚之子（也）。”则仲无佚即齊仲无秩（佚？），齊盖其谥，《檀弓》孔《疏》引《世本》，“无佚”作“无逸”，而误分齊仲-无逸为二人二代，不可据。《世族谱》亦云：“文子-行父者，桓公子成季-友之孙也。”《尚书?洪范序》孔《疏》云：“春秋之世有齐侯-禄父、蔡侯-考父、季孙行父，父亦是名，未必为字。”则行父是名也。春秋以字入经文者，极罕见。见则《传》多有说解，如隐元年《传》“曰仪父，贵之也。”

“陈”推测位置为：东经114.88，北纬33.73（淮阳县城）。

“卫”——“帝丘”（杨注：卫，国名，姬姓；文王子康叔-封之后。传世有康叔丰鼎，丰即封。“卫”字卜辞多见，足见其地名早已有之，金文亦有，字形不一。此时卫国都朝歌，即今河南省-淇县治。戴公庐曹，今河南旧滑县治（新治已移至道口镇）；文公迁楚丘，今滑县东六十余里；成公迁帝丘，今河南省-濮阳县。于春秋后十三世二百五十八年，为秦二世所灭。#帝丘，今河南省-濮阳县西南。《明一统志》又有帝丘城，云在滑县（此指旧治，今已移治于其西之道口镇）东北七十里土山村，即卫成公所迁，盖其境相接也。则卫自楚丘迁帝丘，两地相距不远。#卫自成公已迁都帝丘，即今濮阳县西南二十许里之颛顼城。），推测位置为：东经115.10，北纬35.66（濮阳县-高城村南，安寨、七王庙、冯寨、东郭集、老王庄。僖三十一年——前629，卫迁于帝丘）。

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庆父虽是祸害，但也是鲁国国君和大夫的亲戚，所以他的家族仍然保留，他的儿子还仍然当上了卿。而本章《左传》虽然我给了题目《庆父之难》，但实际的主角是季友，他依靠齐桓公的支持最终收拾了庆父。

季友的家族虽然在竞争中压倒了庆父的家族，但也没赶尽杀绝，两家仍然和平共处。而且到后来，这两家和叔牙的家族——所谓三桓，还结成了统一战线，一起对付鲁国的国君。