五千年(敝帚自珍)

主题:棉妈论语别解 -- 王小棉她妈

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【原文】 4·16 子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”

同行译本都解释成孔子说:“君子明白大义,小人只知道小利。”

我觉得这话翻译角度有问题。按我的理解,孔子作为老师,这话是教学生怎么领导下属的。“对于君子,你要从道义的角度说服他们,让他们追随你。对于小人,你要从利益的角度吸引他们,让他们跟从你”。

如果像棉她妈的解释,感觉孔子无论如何也不可能让儒教自圆其说崇拜两千年。因为很明显啊,这纯粹就是地地道道的功利主义嘛。

所以,要是这样理解,一定要闹笑话的。

这里有个“喻”字,这是关键。

棉她妈说,“同行译本都解释成孔子说:“君子明白大义,小人只知道小利。””

这个解释说明什么呢?

说明这些人都把“喻”字解释成“明白,懂得、知道、了解”。

但是,我们知道,现在我们看到的“喻”是口字旁,似乎往前推是个言字旁。总之,不论如何,这个字是和口有关的。

那么,从这里我们就可以看出上面的解释是唐突的。

翻开《说文》,解释是告。

这个解释放在这里,还是通的。

“君子喻于义,小人喻于利。”那就是君子能让我们知道什么叫做义,小人当然不行;而小人呢,能够让我们知道什么叫利。

有朋友说了,你这还不是上面人家解释的“知道、明白、理解……”吗?不错,这些都叫做引申义,事实上,这是另一种说法,准确的说法是:

君子用自己的言行告诉我们什么叫做义,小人用自己的言行告诉我们什么叫做利。

连孔子自己都是述而不作了,所以,不要奢望君子或者小人会著书立说来告诉我们什么叫做义或者利,他们的方式是言传身教——这个“言传”不是说像我们今天课堂上老师的一个大大的“义”大大的“利”,然后阐述,而是他们指他们的实践包含的内容。

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