五千年(敝帚自珍)

主题:棉妈论语别解 -- 王小棉她妈

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家园 棉妈论语别解(四十七)—只有偏执狂才能成功

【原文】?5·20 季文子三思而后行。子闻之,曰:“再,斯可矣。”?

季文子在鲁成公、鲁襄公时任正卿,“文”是他的谥号。那时候得个“文”的谥号看来也不难。?

季文子每做一件事都要再三考虑。孔子听到了,说:“考虑两次也就行了。”?

三思而后行,现在汉语语意是好的,说明一个人办事谨慎。但在这里,孔子说他考虑太多了。后有人解释说:“文子生平盖祸福利害之计太明,故其美恶两不相掩,皆三思之病也。其思之至三者,特以世故太深,过为谨慎;然其流弊将至利害徇一己之私矣。”(官懋庸:《论语稽》)。从这段话看来,所谓三思,不过是在反复计较个人的厉害得失,想多了还不如不去想该咋办咋办更符合君子之道。

因为前面已经说了,君子只做自己该做的事情。无适也,无莫也,义之与比。君子做事,第一思考考不该做,第二思考能不能做,如果该作还能做,那就去做了,不用第三思考对自己会有什么结果第四思考对家人朋友会有什么结果。考虑完前两个便是“再,斯可以”。

聪明人所以不成事多半就毁在了第三思。比如在职场,我们知道有些事情是我们该做的,努努力也还能做得来,但是坏就坏在聪明人还要再想:领导没交代呀,做了也白做呀。或者领导也就是那么一说,也没说做了会给什么好处,不做会有什么坏处,我干嘛要做?于是我们经常会发现一些看似聪明的人最后混的真不咋样,因为他们有选择做聪明人的自由,但架不住老板们也有喜欢傻子的自由呀。

对于创业者来说貌似也差不多—唯有偏执狂才能成功!

偏执狂便是不计后果勇往直前。对于创业成功者来说,首先决定要不要创业?要的话,有没有或者能不能创造创业条件?能的话,那就干了。如果再三再四考虑失败了没饭吃怎么办呀?失败了别人瞧不起我怎么办呀?想到这里,N多的创业计划都被扼杀在摇篮里了。

引申地说,嘲笑创业失败的人更是懦夫!用人家失败的案例来给自己的放弃找理由。连水都不敢下的人哪里有资格嘲笑学游泳呛水的人呢?

【原文】?5·21 子曰:“宁武子,邦有道则知,邦无道则愚,其知可及也,其愚不可及也。”?

宁武子是卫国大夫,“武”是他的谥号。

孔子说:“宁武子这个人,当国家政治清明的时候,他就显得很有才能,当国家政治混乱时候,他就装傻。他的那种聪明别人可以做得到,他的那种装傻别人就做不到了。?

这里是孔子说为官之道。并拿宁武子举例子。一个人固然可以选择是不是在国家昏乱的时候做官,比如有些人就逃掉了,但是如果是仁人君子,那就不可以一走了之。比如前面所说的陈文子,也就能得个清字。那作为是大夫君子,国家政治清明自然可以好好地辅佐国君治理国家,那如果国家政治形势不好怎么办呢?那就装傻。西谚说,没有人会去踢一条死狗。装傻是乱世自保的不二法门。

孔子很赞成宁武子的这种做法,所以后面的评价是他的装傻一般人是比不上的。因为人都愿意表现自己聪明的一面,谁愿意让别人认为自己是傻瓜呢?不过几千年历史算下来,因为聪明而送命的人还真的不一定比傻瓜少!杨雄的下场便具有代表性。

有时候大道理是相通的。比如这话也可以用到我们现实生活中。生活本来就是不完美的,这个我们根本没得选。因此对于生活中的不完美,比较好的处理方法便是装看不见。如果装傻能成功滴骗过自己,那便生活在天堂了。可是偏偏总有些聪明人,看不见社会生活中的各种好,总能慧眼如炬地看出社会生活中的各种不如意然后再放大再扩大传播给周围得人好叫别人知道自己的“知不可及”。当自己是在唤醒小黑屋里的人呢?

还有一种情况就是往小里说,一些人的聪明都用在挑自己单位的毛病和同事身上的不足了。这种聪明人也是没有学会装傻。别人不说不代表人家没看见,只不过别人知道这些不是生活和工作的重点罢了。到处挑毛病的人,就是现在意义上的“愚不可及”。

另外我觉得,现在许多人装傻就不用了,倘是把装聪明的毛病改了,好歹还算是本色出演。

通宝推:mezhan,
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