主题：棉妈论语别解 -- 王小棉她妈

【原文】?5·14 子路有闻，未之能行，唯恐有闻。?

诸本都翻译成“子路在听到一条道理但没有能亲自实行的时候，惟恐又听到新的道理。”这话简直全无道理。老师教学生包括孔子还不是一股脑教下去，听不明白慢慢想，哪里会有好学生说“老师啊别再讲了，我的头都要炸了。”

这里的有闻，不是有听到什么，和后面“是闻也，非达也”的闻是一个意思，也就是有了名气的意思。这段话的翻译应当是“子路出名了，可是他自己觉得自己做的没有外人传说的那么好，所以唯恐自己出名。”

子路成了名人，传说中难免会夸大其词。子路觉得自己也做不到人家说的那样好，所以还是不要出名的好了。

子路怕出名是耻名不符实，和害怕听到新的道理不挨边。

【原文】?5·15 子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”?

孔文子是卫国大夫孔圉（音ｙǔ），“文”是谥号。

子贡问道：“为什么给孔文子一个‘文’的谥号呢？”孔子说：“他聪敏勤勉而好学，不以向他地位卑下的人请教为耻，所以给他谥号叫‘文’。”?

这里先说，“文”是一个很好的谥号。王安石就被宋哲宗追赐这个“文”字，后来更是排名在孟子之后。“文”不是说文章做得好，而是说做的事情或者做事的方法可以成为典范，可以当做后人学习的榜样。

孔子这里也很推崇孔文子。所以他很认真地回答了子贡的提问：孔文子这个人勤敏好学啊，好学还表现在他能够向比自己地位还低的人请教啊。这种“不耻下问”的学习态度就是应当旌表天下的呀！。

这里说职场也一样。什么东西不会不丢人，不会还不肯学习才丢人。至于学习的方法，先在网上找，网上找不到书上找，书上找不到去问人，问人的时候就不要不好意思，别管职务高低贵贱，学到解决问题的方法才是最终目的。不好意思弯腰问人，那只能是小人之心在作怪，心里害怕别人小瞧自己。

前文说过，“入太庙每事问”才 “是礼也”！

【原文】?5·16 子谓子产有君子之道四焉：“其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”?

子产姓公孙名侨，字子产，为春秋时郑国的贤相。?

孔子评论子产说：他有君子的四种道德：“他自己行为庄重，他事奉君主恭敬，他惠及养护百姓，他役使百姓有法度。”?

本小节以下是孔子讲为官之道。评价别人当官做的怎么样就好比举例子来讲怎么当大官。好官是怎么做的，坏官又是怎么做的。孔子对子产的评价甚高，他认为要想当治国安邦的好官就应当具有子产的这四种道德。对自己严格要求，对上忠诚，对下施惠，要役使百姓的时候能做到“使民以时”。这几种官员必备的素质其实前面孔子都已经说过了，比如临之以庄，主忠信，孝慈以及使民以时等。

这几条做官守则放在哪里都是适用的，天不变道亦不变。

要求自己庄重也是对人恭敬，对上忠诚除了特殊的造反年代，是社会有序的基本伦理道德。对上忠诚对应的便是对下慈惠，最后说要人干活也得顾及最起码的社会情理。如果这些做不到，团队领导便不合格，团队当然也就没有战斗力。

【原文】?5·17 子曰：“晏平仲善与人交，久而敬之。”?

晏平仲就是晏子，是我们最熟悉的故事《晏子使楚》故事中的主角。晏子能言善辩且堪称浓缩就是精华 ，据说他的个子很矮，大约只有1米4。

孔子说：“晏平仲善于与人交朋友，别人与他交往久了，都很尊敬他。”?

孔子非常厌恶单纯的能言善辩，他说“是故恶夫佞者”。但在这里孔子为什么肯定了晏子呢？

因为孔子在这里是希望他的学生，能学习晏子的“善与人交”。因为晏子的善与人交是全方位的。无论是几任大boss，还是下属，百姓，再或者他国不友好人士，都可以应付的很好。这种人已经不仅仅是能言善辩了，其实这种人最后体现的是人格的魅力，是“斯人而已有斯言矣！”所以孔子说“久而敬之”。

至于为什么是久而敬之，可以有两种理解。一种是最开始看不起他，交往的时间久了，才开始尊敬他并且越来越尊敬。因为晏子一来长的不帅，个子很矮，二来衣裳也很简朴，正所谓衣不压身，貌不压众。照现在的说法一看就像矮穷矬，最开始士大夫们看不起他也是可以有的。还有这个最开始也可以理解为刚接他爸爸班的时候，还没有建功立业，等到晏子的故事越来越了，大家也就越来越了，于是也就“久而敬之”了。

这里补充说下职场的着装。虽然以貌取人特别不对，但是咱也不能给某些人犯这个错误的机会不是？职场人没有晏子的本事还是着装得体比较好。于西蔓就曾经说过，穿挣2000块钱的衣服去应征7000块钱的工作，怎么可能应聘成功！