主题：纯技术贴：依照现有的资料，中医到底能治好什么病？请您讨论 -- 想象残酷

一开口就错，神学方法也是有证伪性重复性的，认主唯一，余皆伪神啊，重复多少次都一样。神学当然也是允许被置疑的，不然其如何证伪其它的伪神？证伪是神学最看重的，否则何来真主至大，神是唯一的？

而科学不一样，科学得先承认未知领域的存在，在未知领域中先得证实，形成已知领域，才能在已知领域中证伪。科学的本质是先证实后证伪。如果科学不承认未知领域的存在，那都是已知领域，不就变成神（科学）是全知全能的了么。而在末知领域中，离开事实，单说证伪性重复性跟神学没有两样。你看，你使用的辩论手法，跟神学手法完全一样。

所以，你离开了事实的证伪性与重复性本质就是神学而不是科学。而你在千方百计地回避事实，替换回避通过双盲法的药物在实践中被大规模发现安全性与有效性问题的事实。

也因此，你才会觉得医学实践这种东西是模棱两可的，可是病人没好就是没好死了就是死了，实践最终是要面对事实的，何来模棱两可？当然，对于一个神棍来说，认为事实甚至现实世界都是模棱两可的，只有神的世界才是最真实的，也算情理之中。你认为一个不能效验药的方法最可靠，也就不奇怪了。

其实你心里也知道你是错的，我是对的。只不过心里的神崩掉了，不敢不愿面对事实罢了，只有一天到晚不停告诉自已告诉别人”我是科学的，我是科学的，我是科学的“来麻醉自已。更异想天开，认为我应该代替医学实践的执行者与监管者来告诉你他们具体医学实践的内容是什么，这是在自已心里的神崩了以后就要把我当神的节奏么，当不起也没兴趣啊，我又不是神棍，这个没共同语言哈。当然，更大地可能是你习惯性地又把余皆伪神那套搬过来罗。诡辨就是诡辩啊。