丁坎
注册：2008-04-21 03:35:53
正三品:金紫光禄大夫|冠军大将军
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家园
而自然科学不能说没有智慧， 于是...... 就连自然科学都大全了？ 就包罗万象了 就连哲学内部的门类划分都很难了？ 就连内部的形而上学都可以包罗哲学了？ ...
我还是可以说物理学覆盖不了化学。 特别是，讨论的问题一直是前现象学的东西，哪里需要扯那么远？
[QUOTE]下班了，周末要搬家，想到那么多书要搬走，头又大了。[/QUOTE] 果然饱汉不知饿汉饥，我帮你治头疾如何--- 把书都送我吧，你两袖清风入新居，一枕明月 映好梦。岂不快哉？ ...
1 关于哲学与形而上学的涵盖关系 [QUOTE]古希腊哲学家透过问问题来进行哲学实践，他们所提的问题大概可以归类为三类，这三类问题分别形成了哲学的基础学科， 形而上学(metaphysics)，知识论(Epistemology)以及伦理学(Ethics)。 最初的三 ...
不知在下增添了哪个实体？ 思来想去，大概是性即污秽这个观念吧。 那就得说说这个实体的必要性，也就是我认为必须通过这个实体才能解释的现象： 1 经血破法术，粪便破法术其污秽破法术之义很明显。由之可得阴门阵破法术，也来自阴门之污。 这个无血之污只能来自性即污秽。而 ...
[QUOTE]但这和人格化没有必然的联系。而且还有入世的哲学。不能作为和宗教的区别。 繁杂的仙班和祈祷正是冯先生讲述的上层建筑。[/QUOTE] 我从来没有反对过宗教有上层建筑，仅仅是指出，这不能作为一个根本区别来看待。 而要问，宗教为什么有，而哲学为什么没有，导致这个分别 ...
庄子对绝对自由的向往自然导致他对依靠-待的摒弃，这在逍遥游一篇中已经表现得很清楚。 而关于待的思考，并没有结束，在齐物论中，这也占了重要地位。 [QUOTE]罔两问景曰：“曩子行，今子止；曩子坐，今子起；何其无特操与？”景曰：“吾有待而然者 邪？吾所待又有待而然 ...
1 怪兄立论的基础还是坚持产血之污，而这与下列两个事实不兼容： 你只要随便翻翻古典小说，比如水浒，看看 里面的一身血污，血污衣服是在讲什么就明白， [COLOR=red]杀伐之血一样是污血，有血皆污。[/COLOR] [COLOR=red] 万女旄，阴门阵等器 ...
1 道虽然在中国古代哲学中占有重要地位，但其涵义非常广泛，并不统一。而易传系辞所谓的形而上谓之道，是与形而下谓之器相对立的一组概念，这里的道器涵义很狭隘，就是抽象原理和具体事物，远远不能覆盖中国古代哲学的内容。 严格地说， 考虑到系辞中观象制器的说法，这里的道有相当部份 ...
1 你把metaphysics和Philosophy混为一谈了。 把metaphysics的译名当Philosophy的译名对待， 理科生应该知道什么是物理学，什么是后物理学。 也应该很容易理解[COLOR=blue]后物理[/COLOR]与[COLOR=blue]形而 ...
1 [QUOTE]哲学的希腊语philo-sophia本意是“爱智慧”。智慧是多样的，有PHD（Doctor of Philosophy）学位的专业都是智慧，没有的都不算是智慧^_^。 易经曰“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”所以哲学最开始被翻译成形而上学，当然后来特 ...
宝哥哥第一就不同意，那些说臭男人的MM们也不会同意。 一般来说，从纯粹的洁净程度来说，女性是不劣于男性的。 所以，所谓污秽不污秽，总是与性有关的。 尤其是干斋的说法，斋戒时总是把不近荤腥和不近女色并举，这里的欲望克制意义是没有置疑余地的。 ...
很多事情的真正原因被遮蔽了，说出来的，仅仅是意识审查通过的，而真正的原因，没有说出来，在潜意识中。 说白了，吃禁果有罪，但自己也吃了，所以无法以禁果为由指责同吃的人--意识通不过。 [COLOR=red]但恰好自己吃的是白瓤，另一方吃的是红瓤，于是就可以指责对方口角沾 ...
1 我一直在区分原始的产血禁忌与血盆池观念，以及二者与经血禁忌的区别。 [QUOTE]首先把经血禁忌和生产血禁忌放在一篇文章中[/QUOTE] 这是江城兄的做法，不是我的。 2 [QUOTE]中国生育禁忌更多的可能是出于对死亡的恐惧[/QUOTE] 这无法解释血盆 ...
这打一枪就跑的战术可够我学一阵的。