五千年(敝帚自珍)

凯尔特霜冻

注册:2006-12-03 14:25:03
正九品上:儒林郎|仁勇校尉
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家园

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2012-02-03 23:56:13分页 全看 树展
🙂我为什么要批评HH? ↑4 ↓0
HH是与不是神话,他文笔好与不好,我漠不关心 我一直在指出的是方肘子指证的标准不足以达到证据的程度,无论法律还是一般意义。 公正?负责?真美好,犹如民主原教旨主义者宣扬的一切词汇一样,他们从不谈论的是,如何抵达那里。 就事论事吧,医务室这个话题与你无关。 证据的 ...
2012-02-03 07:40:18分页 全看 树展
🙂空洞? ↑6 ↓0
如果就你的观点回复都算空洞,那你站在方肘子一边一点都不奇怪。电脑程序编写的作文?你的逻辑到确实跟方肘子的如出一辙,你们只在引用逻辑两个字的时候是知道逻辑的。接着你如果玩下去你是不是打算要我自证我不是发贴机器人了? 你要鲜明立场我可以告诉你,我觉得你们的回复简直都全无价值,就 ...
2012-02-02 22:14:58分页 全看 树展
🙂标题是啥 ↑7 ↓0
我真不知道文学方面有什么专业的论证,方舟子有文风鉴定的学位?有这个学位?他好象连文学学位都没有。那么这个所谓专业性显然就不存在。难道文学艰深到了受过一定教育的普通人都不能理解的程度了?假如说方肘子有什么底气,也就是福建省高考状元。高考怎么样大部分都知道,一分之差因为基数庞大往往 ...
2012-01-20 19:03:15分页 全看 树展
🙂尽管我不同意乌有的对立面 ↑6 ↓1
但我也不想站在乌有一边 在这事上他们的操作和执行力基本就是个笑话 相应的,粉太祖就是黑太祖 他们夸张的,无所不用其极的宣传,将太祖描绘成一个几近没有人味的神仙,那只能使原本立场并不清晰的中间群体越去越远,毫无疑问那是一种另类的架空。 为什么说这是个笑话,如果他们 ...
2012-01-01 00:33:48分页 全看 树展
🙂我觉得你谈到关于文化和文明的标准经不起推敲 ↑2 ↓0
你说文化这个词来源于西方,这肯定是错的,它的英文或者其他外文源自西方到的确是。或者说这个词由于时代和来源不同实质上存在着两个概念的混淆,但中文的文化无论其文义解释还是历史解释都不能直接体现出农耕,你要说定居和农业产生文化到是有可能的。就像我们说鬲是个炊具,但并不能直接推导出它是 ...
2011-12-15 09:35:18分页 全看 树展
🙂这个批评的立论实际是这样的 ↑22 ↓0
马克思的思想体系是超验的,即理论既不为人一般经验所认知,也无前例可以对照,类似观念先行。但这实际上是抛开了马克思关于剩余价值劳动价值论等经济学方面论述的结果。 中国能学到的马克思主义还是算了吧,一般不超过中学教材,那种论述你当然很难说它完全是正确的,就像历史教材总是能挑出很 ...
2011-12-04 17:00:12分页 全看 树展
🙂蒙古和达斡尔还是有明显区别的 ↑1 ↓0
达斡尔族有自己独立发展出的建筑技术和种植业,定居,有牧业,甚至有部分游牧,但基本可以肯定其民族来源必定有过一个非游牧的时期。今天的蒙古族也有从事农业的,但在明末清初那个年代,蒙古人可称不上独立发展出建筑技术。 两个民族外貌上区别其实挺明显的,共同点是脸盘大面如银盆,不同是达 ...
2011-11-29 18:59:14分页 全看 树展
🙂故弄玄虚,夸夸其谈,穿凿附会 ↑39 ↓1
夏是可以讨论的,直接做个定论显然不够谨慎 晋的神圣完全是附会的产物 很多事都可以调侃,但这事有没有连个靠谱的解释都没有,在这个基础上发展出来的必然是扯淡。扯淡就算了,别给自己自我美化个贴史的标签。 你干的无非就是文言文白话的活,大部分人没什么精力去翻大部头,作为一种 ...
2011-11-21 07:10:16分页 全看 树展
🙂双规是这样 ↑0 ↓0
不管是不是党员,通常比较容易引发的问题是党纪是不是可以超越国法。那我们说实际上双规是可以不违法的,尽管未必合法。 合法不合法,一般依据是看有没有具体条款确认这个权利/权力,没有具体规则则看有没有原则提到,如果都没有。又没有明确为违法,那就是中间地带。既不合法也不违法 双 ...
2011-11-09 00:15:57分页 全看 树展
🙂未知非的是什么法啊? ↑7 ↓0
一方面声称联合国决议神圣不可侵犯 另一方面又声称联合国决议非法 你就直接回个非的什么法吧? 联合国声明过该决议非法吗?有任何一个有裁判权的机构认定那非法吗?即便有,依据的又是什么法? 我可以引个联合国安理会正式文件,这是合法非法啊? 安理会1950年8月29 ...
2011-11-08 10:48:26分页 全看 树展
🙂立场这个东西纯粹私事,有什么好应该不应该的 ↑3 ↓0
我对你提的1和3都嗤之以鼻 如果任何一个人国际政治立场都要和联合国保持一致 干脆我们支持1950年出兵朝鲜算了 它国家合法不合法,与之后的行为是否该被否定完全是两回事 国际法意义上,以色列也不在乎你我是不是承认它合法 国联神圣不可侵犯? 我从来不认为有 ...
2011-11-02 12:57:16分页 全看 树展
🙂第一个案例个案上看没什么问题 ↑3 ↓0
看起来也是后果不太严重采用类似简易程序那种 专业角度而言法官对你有告之义务,那是一种谨慎 但社会角度而言有可能造成不必要司法资源浪费效率低下 一般媒体确实很少涉及这方面,但专业上而言其实是盯的很紧的,你随便弄个法学研究之类的看看就知道。但具体到制度上用不用未必。可以 ...
2011-11-02 02:10:31分页 全看 树展
🙂大体思路上是同意你的 ↑12 ↓0
我觉得非常奇怪和好笑的是,河里现在有这样的趋势,动不动就要站队了,为了遥远世界某个角落发生的事情站队,似乎站完了明天就得要么给巴勒斯坦要么给以色列捐款,如果那还不够,就去做志愿兵。这不是老大或者领导换位,跟上了位子能不能保住钱多钱少的问题。这事看起来就和吃鸡蛋先敲大头小头一样荒 ...
2011-11-02 00:52:56分页 全看 树展
🙂这是一种误解 ↑12 ↓0
其实完全可以从神和神话的起源上去探讨 神这个概念的出现和禁忌一类的是很相似的,在长期的社会生活中,人们能模糊的发现一些规律,但对于背后起作用的力量的无法解释,所以就自然而然去寻求一个无须再追问下去的底线。近亲不能结婚就是这样成为很多民族的生活法则的。你要周人去解释DNA他们 ...
2011-11-01 07:57:39分页 全看 树展
🙂这是一种极其廉价的代入感 ↑112 ↓0
不要以为一切附带着先进的科学的属性的东西就是不该被毁坏的。该不该看情况,抛开别的不说,拆铁路毁电线完全是可以出于军事需要的。当然说影响风水那显然就是愚昧的。所以关键点是,什么时间做的。这个帖子和中学历史教科书一样,细节语焉不详,所以无从判断。 如果说义和团的失败导致他们被否 ...
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