五千年(敝帚自珍)

主题:棉妈论语别解 -- 王小棉她妈

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家园 棉妈论语别解(八十四)—“仁”是士一辈子的修行!

【原文】?8·5 曾子曰:“以能问于不能,以多问于寡,有若无,实若虚;犯而为校——昔者吾友尝从事于斯矣。”?

?曾子说:“自己有才能却向没有才能的人请教,自己知识多却向知识少的人请教,有学问却像没学问;知识很充实却好像很空虚;但别人犯了错误也能帮助校正——从前我的朋友曾经这样做过呀!”?

原来翻译“犯而不校”是被冒犯了也不去计较,这个好像也有道理,不过如果能理解成帮助别人校正错误可能更好。

这句话是说假定就是颜渊吧,他非常谦虚地向别人学习,但是如果别人犯了错误他也会去帮助别人改正,我觉得这样理解才语意完整通顺。虽说不计较表现的是宽阔的胸怀和忍让精神,但你跟别人学,作为回报,也应当帮助别人成长,这才符合君子的为人处世之道。看见别人错了却不帮人改正,不是直道。

【原文】8·6 曾子说:“可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。君子人与?君子人也。”?

堂堂七尺男儿是成年男子自称,六尺身高便是未成年。

曾子说:“可以把年幼的君主托付给他,可以把国家的政权托付给他,面临生死存亡的紧急关头而不动摇屈服。这样的人是君子吗?是君子啊!”?

这话没有歧义,说的就是真正的君子会忠君爱国。

【原文】?8·7 曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”?

曾子说:“士不可以不弘大刚强而有毅力,因为他责任重大,道路遥远。把实现仁作为自己的责任,难道还不重大吗?奋斗终身,死而后已,难道路程还不遥远吗?”?

仁是“士”一辈子的修行!

通宝推:旧时月色,
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