五千年(敝帚自珍)

主题:棉妈论语别解 -- 王小棉她妈

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家园 棉妈论语别解(八十七)— 没有调查研究就没有发言权

【原文】?8·13 子曰:“笃信好学,守死善道,危邦不入,乱邦不居。天下有道则见(1),无道则隐。邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也。”

【译文】?孔子说:“坚定信念并努力学习,誓死守卫并完善治国与为人的大道。不进入政局不稳的国家,不居住在动乱的国家。天下有道就出来做官;天下无道就隐居不出。国家被治理得符合先王之道而自己却贫贱,是耻辱;国家混乱无道而自己却富贵,也是耻辱。”?

孔子给弟子们传授的为官之道“天下有道则见,无道则隐”;“用之则行,舍之则藏”,这是孔子为官处世的一条重要原则,意即先保住小命要紧。硬要逆势而上,那就保全不了君子之道。

此外,他还把个人的贫贱荣辱与国家的兴衰存亡联系在一起,国家兴旺发达,个人却没有荣华富贵,那是一种耻辱,说明个人努力不够;反过来如果国家混乱不堪而个人却能获得荣华富贵,那说明这个人已经与当世的统治者同流合污了,同样是一种耻辱。

写到这里想起中国的所谓公知,一边大骂国家这也不好那也不好,另一方面却没有耽误他们发财,有的还是发的卖国财和国难财。

人是知羞不知足,畜生是知足不知羞。而公知们,是既不知足,也不知羞。

【原文】?8·14 子曰:“不在其位,不谋其政。?

孔子说:“不在那个职位上,就不应该去妄议那职位上的事。”?

“不在其位,不谋其政”是孔子教导学生们做事要守本分。尤其不能得“领导万能综合症”。

领导万能综合症就是有些领导自以为自己很厉害,什么都能做的好,所以走到哪里都要指手画脚一番。可如果不事先做好功课了解好当地具体情况,很可能就是瞎指挥一番,来时光鲜亮丽,走后一地鸡毛。

所谓的不在其位,那对于其位该了解的事情怕就是不全面不具体,去帮人家谋划,也不能够做到对症下药。所以,虽然孔子前面说过君子无敌也,无莫也,但是也不是是说君子就是万能的。不通过实践就无法获得感性认识,没有感性认识去总结,也就不能上升到理性认识的高度。君子是什么都可以做,但一定通过调查研究才有发言权。

这里是孔子教学生不要犯主观主义的错误。 ?

通宝推:一行,mezhan,蓝鸟,
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