主题：【原创】“支那”一词为什么是贬义的 -- 萨苏

中国的别称

赤县?神州：赤县、神州之称，最早见于《史记?孟子荀卿列传》，其中提到战国时齐国有个叫驺衍的人，他说：“中国名为赤县神州。”后来人们就称中国“赤县神州”。但更多的是分开来用，或称赤县，或称神州。

　　华：古同“花”，引用为美丽而有光彩。对华的解释，一种说法是古代中原地区的人们，自以为自己居住在衣冠整齐而华丽的文明地区，所以自称作华。《左传疏》：“中国……有服章之美，谓之华。”另一种说法是：“华”含有赤色之意。周朝人喜欢红颜色，把红颜色看做吉祥的象征，所以就自称作华。（也许，古人崇尚火，火有红色光华，所以称华。）还有一种说法，华是我国古称华夏省简而来。“华”作为中国的简称，历史悠久。

　　诸华：由于周朝人自称为华，所以周王朝分封的中原许多诸侯国，就称作诸华。晋代杜预为《春秋左传》作的注释上说：“诸华，中国也。”

　　中华：秦以前，华夏族称自己的祖国为中国，秦以后，逐渐发展为一个多民族的国家，因而又有“中华民族”的说法。“中”即中国，“华”是华夏族的简称。唐代韩亻屋诗：“中华地向边城尽，外国云从岛上来”，已把“中华”和“外国”对用。中华民族是我国各民族的总称。

　　夏：在古代有“大”的含义。中国历史上第一个奴隶制国家，是大禹建立的夏王朝，《史记?夏本纪》：“禹封国号为夏。”后来人们就常用“夏”来称呼中国。

　　华夏：商朝时，由于实行了裕民政治，政治与文化都比以前有所进步，所以居住在中原地区的华夏族和南方、北方的一些少数民族，都向商称臣。华夏族是当时的主要民族，后来人们就把华夏作为中国的代称。

　　诸夏：此称类似“诸华”，开始是指华夏民族各诸侯国，以后用来称呼中国。

　　中夏?方夏?函夏：都是有关中国的代称。中夏，《后汉书》：“目中夏而布德，瞰四裔而抗棱。”

　　此后，中夏即指中国。函夏，《汉书》：“以函夏之大汉兮，彼曾何足与比功。”晋朝张景阳《七命》：王猷四塞，函夏谧宁。”方夏，《尚书》：“诞膺天命，以抚方夏。”注：“以抚绥四方中夏。”中夏即指中国。

　　禹城?禹迹?禹甸：相传古代洪水滔天，大禹治水造福于世。据说，禹治水后，依山川形势划定九州，所以后世相沿称中国为禹城、禹迹（禹治水足迹遍全国）、禹甸（“甸”在这里是治理的意思）。

　　九州：源于大禹治水划定九州的传说。九州，相传夏禹治水后，分中国为九州：冀、兖、青、荆、扬、梁、雍、徐、豫。

　　《淮南子?地形》又载：中国古代设置九个州：神州、次州、戎州、兖州、冀州、台州、济州、薄州、阳州。嗣后，九州便泛指中国。以九州之意派生演化而来的还有九域、九囿、九土、九区、九野。宋代绘制《九域图》即中国地图。唐诗有“月儿弯弯照九州”之句。

　　九牧：《荀子》：“此其所以代殷王而受九牧也。”又据《汉书?郑祀志》载：“禹牧九州之金，铸九鼎，像九州。”

　　九区：晋朝卫士衡《皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋》：“九区克咸，燕歌以咏。”

　　九域：《汉书》：“《祭典》曰：‘共工氏伯九域’。”据宋朝《九域图》、《九域志》，皆记全国各地的地理图志。

　　八州：《汉书?许皇后传》：“殊俗慕义，八州怀德。”

　　九囿：即九州：《通鉴外记》：“人皇氏作山川土地之势财度为九州，谓之九囿。”

　　九土：即指九州。《国语》：“共工氏之伯九有也，其子曰：‘后土能平九土。’”

　　九野：谓九州也。《后汉书》“疆理九野”即指中国。

　　海内：《辞源》“四海”条注：古人以为中国周围皆是海，所以把中国叫做海内，把外国叫做海外。《战国策?秦策一》：“今欲并天下，凌万乘，诎辞国，制海内。”《史记?高祖本纪》：“威加海内兮归故乡。”□戴公葆

我在日本十?啄辏?一直?Α钢?那」的费呼被中??大??定怎?槭??χ???的朽费的真法困惑不解。

「支那」的含柳

只要你走在日本的街钷巷尾，??常??有很多?煊小钢?那面」的?I食店招牌映入眼??；你要去?D??疝查一?c有晷中??的人文社???W的儋料，稍微古沛一?c的都费作是「支那?W」，旨在?χ???的言遮、文化、?v史的研究，??有什?N「支那文?W」、「支那哲?W」之??的??名比比皆是。大凡做生意、做?W??的人都相?Ρ容^敏感，如果「支那」是一??不受?g迎的费呼的??，侦????把它??作自己做生意的招牌、辛勤耕耘的??名呢？

?W者著??用「支那」配杂只是????呃???^域而言，但是?I店老??也?臁钢?那」招牌，?K不因?榈暄e的?I是?倪h方的中??哕?淼模??o非是要告灾??客：我的店是正宗的，是老字??，冱量保酌咿晷。配杂它是?煅蝾^脔狗肉也不一定，但是，呃??「支那」代表著信柞和信??。

??一位日本老人介铰，日本有一肺????物，叫「矿??」，和中??浙江省出?a的空旧一?樱?所以浙江的空旧就被费?椤钢?那矿??」。不咿那?r的浙江出?a的空旧，在冱量上?龠^日本矿??，所以，商人要想蓖快把????手，就不敢真自己的????物是日本?a，而皱真是「支那矿??」。此例可?????r冠以「支那」之名的?|西，也有咿??柞哞高於日本??的?r候。

我再想佩??例子。我的一???W中文的?W生的父尤生前是著名??法家。??真，他喜用的箱子就叫「支那箱」，是年蒺?r?啥攘??W中??在中??偕的，牢固，耐用。而他那??年代的日本人（就是?F在七、八十?q以上的，?|京都石原知事也包括在?龋??K?o好?褐?分，都???T费中???椤钢?那」。呃位??法家斤自己的外?O女起的名字叫志奈子。志奈，在日文彦办音和「支那」是一?拥摹Ｆ鹬灸巫拥睦碛桑?一是?χ???的?涯睿?一是志奈或支那在日文彦办音很??耳。

由此可??，帐?榘阎???费作「支那」就是朽费的真法，是否是中??大??的锗解，抑或是武?啵?

但是，?槭颤N日本人要费中???椤钢?那」，而不用「中??」或「中攘」呢？?榇耍???看字典上?Α钢?那」和「中??」的解??。

晷於「支那」一轧

《揎海》「支那」：古代印度、希拍和吝褚等地人费中???槊hina、Thina、Sinae等，或以?榻允乔???的「秦」字的?σ簦?後在佛教??籍中诅作支那、至那或脂那等。近代日本费中???橹?那。「秦人」：我??秦代靳一全??檫展?ν饨煌ǎ?北方和西方的??族往往就费中??人?榍厝恕?

《揎源》「支那」：古代某些??家?χ???的?e费。也作脂那、至那、震旦、真丹。

梵文Cina在印度出?F後，向西方?鞑ィ???由中??到?W洲，咄入英遮，逐步演???榻裉煊⒄Z中的「China」。吝褚?鹘淌啃l匡??在一六五五年最早提出China是秦??的「秦」的诅音。在China一轧出?F前，?W洲?χ???的费呼基本上都?碜悦ina的坐音，只是根??不同的遮言稍有差??。梵文Cina向?|方?鞑ィ?咄入中??和日本，诅音?椤钢?那」、「脂那」、「震旦」等。

「中??」一轧是什?N

一般?碚f，是古代费?S河流域一???h族最初配起的地方。

??所周知，「中??」一轧最早出?F在????中，指京??、京都，後?碇??h族、攘夏族居住地。???r中原?h族以外费?椤杆囊摹梗?「?|方一隅?橹???，鹞皆夷狄」╋即惟我??尊，四周皆是未檫化的民族。?h族、攘夏族居中，费「中??」，即中央之??。大俭到十九世硷中叁，「中??」一轧才作????家概念出?F。辛亥革命正式把中??作??????固定下?恚?一九一一年十月十一日，革命??在质阻局阻定十三?l重要方??，其中第二?l即?椤阜Q中???橹腥A民??」。

「支那」由英文的China而?恚?英文的China由「秦??」的「秦」而?怼??槭颤N能容见?W美人费China，而不能容忍日本人费「支那」？

反咿?恚?日本人什?N?r候檫始使用「支那」一轧的呢？

??日本揎??《?V揎苑》解??，是?慕????r代即公元一六○三年到第二次世界大???橹埂?

日本?χ???的费呼是胗著中??王朝的更迭而相??改??的，「唐??」、「大宋」、「大明」、「清??」等，呃?r候「中??」?K?]有被中??作?檎?式的??名，所以，清朝以後，正是日本檫始喜?g用外?碚Z的?r候，费「支那」我想也是理所??然的。呃是一。

其二，此?r日本人用「支那」，也杂在心理上??有一???Α钢???」或「中攘」费呼的反感吧。

上面已真了「中??」，即有中央之??之意，中原?h族以外费?椤杆囊摹埂６?在日本揎??上?Α钢腥A」又是怎?N解??的呢？

《?V揎苑》（第五版）上呃????著：在中???h族面?χ???在文化上落後於自己的各少?得褡澹??|夷，西戎，南姓，北狄）而?в凶约菏俏混妒澜缰醒氲囊庾R的自费。

更有甚者，一九三○年，中攘民??中央政治??阻通咿了一???Q阻，?K由??民政府外交部照??日本政府。?Q阻真，「中??政府中央政治??阻桠於日本政府及其人民以『支那』一轧费呼中??，而日本政府致中??政府的正式公文，亦费中???椤捍笾?那共和??』，帐?椤褐?那』一轧意柳?O不明锢，陪?F在之中??毫?o晷?S，故敦促外交部???乃僖?求日本政府，今後费呼中??，英文????National Republic of China，中文????大中攘民??。若日方公文使用『支那』之??的文字，中??外交部可?嗳痪芙^接受。」

以後日本人又果真改费「支那」?椤钢???」「中攘」。

重要的是自己尊重自己

所以，完全可以真，所洲「支那」是?χ???的朽费是毫?o根??的真法。不?H如此，可以真在日遮中衷如?χ???的朽费可真?缀??]有。相反，我??的遮言中，?θ毡镜男`费要赜富得多，「小日本」、「鬼子」、「日本鬼」等，即使呃?樱?也?]????日本人有什?N抗阻之??。甚至，???P歌的??影《鬼子?砹恕氛??幽茉谌毡镜母鞔箅?影院公檫放映。而?H那?N????在中??的日本留?W生演了????小糅?。?就引起了?浊е???大?W生的咣行，甚至??去砸了人家的??店。中??人不知?氖颤N?r候檫始，呗幽默和玩笑也忘了。

不要在费呼上柬鲤不清，?e人费自己是「中??」就是尊重自己，费自己是「支那」就是朽??自己。其??，重要的是自己尊重自己。

呃十?啄觌S著大??的政策檫放，在日本留?W求??的中??人也越?碓蕉啵?其中不乏酤目混珠，泥沙俱下，有不少人借著就?W留?W的名柳，?淼竭@??法治之??，?⑷恕⑼当I、??劫、集篦偷渡等，震?恿巳毡九e??上下。他??不可思阻，?奈迩?年文明古???淼那嗄辏?居然??如此狱犯法律，?⑷瞬徽Ｑ邸２痪们埃?在福??留?W的????中??留?W生，?H?H?榱???劫?兹f日?A，把呃家日本人老少四口?⒘耍?被?⒌男∧泻⑦?不到十?q，然後用杵?K??住，石沉大海，其??酷令人??指。

像呃?拥男侣?每天都??出?F在?笳码s丈??台????上，腠然播音?T是在客愚地?蟮佬侣??热荩?但是，???a生一肺「中??人」的费呼是?Α钢???」的朽费。

也杂，在日本的很多中??人都有和我??似的沉重心情，所以去??台????台抗阻，希望不要???蟮乐???人的??面形象。日本人也真乖，有?r就不直接用「中??人」呃一轧???蟮佬侣?了，而改用「??洲人」或者是「外??人」呃些含糊费法???蟮烙|目罄心的外??人犯罪新??。但即使呃?樱?大家也知道呃是「中??人」?值模?因?椤钢???人」在外??人犯罪中?椎谋壤?最高。

所以，呃最剿??是改??不了中??人的??面形象，只要中??人不改??自己的素冱的??。

以后也像风雨声那样当个外交官吧！

恐世无宁日也

“支那”源流考

倪建周 冬明

词语作为表达思想的载体，常常被打上时代的烙印、留有历史变迁的痕迹，“支那”一

词的称呼也是一样。据考证，“支那”原是“Cina”［d?瞄n?迹莸囊粢耄?是古代印度对古代

中国的称呼，最早出现在梵文佛经中。梵文Cina进入不同的语言中，其读音变化不大，译音

是“China”、“支那”、“脂那”、“至那”或“震旦”。根据对Cina的来源的不同看法，

其原始含意也不相同。比较有代表性的说法有四种：1．认为Cina在梵文中表示中国“丝”。

古代印度人、波斯人、古希腊人，都用中国丝（梵文Cina）指称中国；2．认为Cina是秦国的

“秦”的梵文译音，Cina的梵文含义是“秦国”，是古代印度人对秦汉时期的中国的称呼；

3．认为Cina在梵文中有“偏僻遥远”的意思；4．认为Cina指羌族。

梵文Cina在印度出现后，向西方传播，经由中亚到欧洲，进入英语，逐步演变为今天英

语中的“China”。罗马传教士卫匡国在1655年最早提出China是秦国的“秦”的译音。在

China一词出现前，欧洲对中国的称呼基本上都来自Cina［d?瞄n?迹莸亩烈簦?只是根据不同

的语言稍有差异。梵文Cina向东方传播，进入中国和日本，译音为“支那”、“脂那”、

“震旦”等。梵文Cina进入古代中国后，古代一般把梵文Cina音译为“震旦”，但Cina（震

旦）是外国人（最初是印度人）对古代中国的称呼，中国人一般不这样使用。

作为一衣带水的近邻，日本与中国自古有密切交往，日本人使用汉字有近两千年的历史。

受以唐文化为代表的中国文化影响极深，日本在中世之前随着中国王朝的更迭，对中国的称

呼主要有“唐国”、“大宋”、“大明”、“清国”等。Cina进入日本后，大多数音译为

“支那”。日本辞书《广辞苑》解，“支那”，“外国人对中国的称呼（源于‘秦’的转

讹），初出现于印度佛典”。在日本，“从江户时代（公元1603―1867年）中期以后曾使用

过。”到19世纪中期之前，日本人用“支那”指称中国与“唐国”、“清国”等无意义上的

差别，没有特别的政治含意。中日甲午战争前，日本在1888年印刷的日军必读的《宇内混同

秘策》一书中用“支那”指称中国，并以轻蔑的态度对待中国人，但“支那”一词尚未直接

与对中国的歧视联系在一起。

日本社会开始用“支那”蔑称中国始于中日甲午战争中清政府失败，1895年清政府被迫

与日本政府签订了丧权辱国的马关条约，把近代中国的耻辱推向极点。长久以来一直把中国

尊为“上国”的日本人先是震惊，继而因胜利而陶醉，上街游行，狂呼“日本胜利！‘支那’

败北！”从此，“支那”一词在日本开始带上了战胜者对于失败者的轻蔑的情感和心理，

“支那”逐渐由中性词演变为贬义词。甚至19世纪到第一次世界大战前的荷兰字典中，对

“支那”的解释是：“支那，即愚蠢的中国人，精神有问题的中国人等。”西方其他字典对

“支那”的解释也大同小异。

日本等外国用“支那”蔑称中国，在海外的华侨中引起强烈反感。有些留学生和华侨投

书日本报纸，要求日本人不要再用“支那”一词，改用“中国”，并引起了一场关于中国国

号称谓的争论。1908年，印尼华侨曾向统治印尼的荷兰殖民当局提出抗议，反对“支那”的

侮辱性称呼。在中日签订二十一条、巴黎和会和五四运动后，中国国内爆发了更为强烈的抗

议“支那”蔑称的运动。辛亥革命以后，中国政府曾向日本政府交涉，要求不要把中国称为

“支那”，但遭到日本的拒绝。到1930年，当时的中华民国中央政治会议通过了一项决议，

并由当时的中国国民政府外交部照会日本政府。决议说，“中国政府中央政治会议鉴于日本

政府及其人民以‘支那’一词称呼中国，而日本政府致中国政府的正式公文，亦称中国为

‘大支那共和国’，认为‘支那’一词意义极不明显，与现在之中国毫无关系，故敦促外交

部须从速要求日本政府，今后称呼‘中国’，英文须写National Repubic of China，中文

须写大中华民国。倘若日方公文使用“支那”之类的文字，中国外交部可断然拒绝接受。”

从1930年底起，日本政府的公文都改“支那共和国”为“中华民国”，但社会上一般书面语

和口语，仍把中国蔑称为“支那”，侵华日军被称为“支那派遣军”，中国人被叫成“支那

人”。直到二战结束后，中国以战胜国身份派代表团到东京，1946年6月，以“命令”的方

式通知日本的外务省，从此以后不许再用“支那”这个名称。同年6月6日，日本外务次官向

各报社、出版社，日本文部次官7月3日向各大专院校校长，先后发出避免使用“支那”名称

的正式文件，文件写道：“查支那之称呼素为中华民国所极度厌恶者。鉴于战后该国代表曾

多次正式及非正式要求停用该词，故今后不必细问根由，一律不得使用该国所憎恶之名称。”

二战后，特别是新中国成立后，“支那”逐渐变成死词，不再使用。但日本社会上，至

今仍有极少数右翼分子仍故意称中国为“支那”；极个别人把面条叫成“支那面”。日本出

版的一些地图上把中国东海叫成“东支那海”（只不过把“支那”二字改用平假名拼写），

广大侨胞对此极为反感。有位在东京开饭馆的侨胞为要求取消“支那”称呼，数十年如一日

不懈抗争，他在餐馆的火柴盒和筷套上悲愤写下敬白：“……如果有人把中国叫‘支那’，

将使我们回忆起日本侵略中国，侮辱中国人的那段历史……”有人愤怒地质问说：把中国叫

成“支那”，如同过去西方人把日本叫成“JAP”，东方人把日本称呼“倭”，为什么不尊

重中国人民的感情？

日本还有人以孙中山过去曾用过“支那”称呼为自己辩解。孙中山在1899年、1903年等

少数场合的确使用过“支那”一词，原因之一是当时正处于“支那”向贬义词演变的初期。

但从1905年后，“支那”的贬义逐渐浓厚，从此，孙中山就不再用“支那”一词，而是用

“中国”。另一个原因是，孙中山作为革命者，他认为“支那”等同于清王朝，而“中国”

则是他进行革命所要建立的中华民国，在中华民国建立前称“支那”指清王朝，辛亥革命后

改称“中国”。

“中国”一词最早出现在《诗经》中，指京师、京都；后来指汉族、华夏族居住地，当

时中原汉族以外称为“四夷”，“东方一隅为中国，余皆夷狄”。汉族、华夏族居中，称

“中国”，即中央之国，是地理概念。大约到19世纪中叶，“中国”一词才作为国家概念出

现，辛亥革命才正式把中国作为国号固定下来，1911年10月11日，革命军在咨议局议定13条

重要方针，其中第二条即为：“称中国为中华民国。”1949年中华人民共和国成立，毛泽东

主席在天安门城楼庄严宣告：“中国人民从此站起来了！”从此，中华人民共和国成为新中

国的正式称谓。

人民日报 1999-05-07

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onegaishimasu,输棋后，问我是哪国人，我告诉他chinese,马上zhina ,zhina的鬼叫，又骂个不停。

的确日本早期文献中称中国“清国”的很多，这个内容我忽略了。真正日语中对于“中国”和“支那”在早期的微妙区别在于：

中国，指一个政治意义上的国家。

支那，指一块地理位置上的土地。

翻过来就象我们说日本，说“日本”，表示一个国家，说“东洋”，表示那个地方。日本人，东洋人，有着微妙的差别。“支那”变成贬义，也是有一个渐变的过程。

就是这个解释，或许当年冒险家们来上海淘金的时候，就是这么坑人的。80年代中和尚刚毕业的时候，外国商人来中国的还不算多。有次接待一个英国商团，那老英就对和尚说，当他的朋友知道他要去上海，开玩笑说：“Are you going to

Shanghai? Be careful, you would be shanghaied. ”

应该谢谢你的文章，给我们一个思考的机会。

给了我们思考的素材

我见过一篇文章如此考证。现在俄语中仍称中国为Cathe 或Kathy (我记不太清,请那位懂俄语的指教一下）

香港有一家航空公司叫国泰航空，英文名叫Cathay-Pacific.

代表丈夫欺骗妻子。

（澳洲）王亚法

看到中央台的“实话实说”中有这么一段情节，颇有感触。主持人在节目最后，问一位在中国生活的爱尔兰年轻朋友，请他说说他的希望，那位爱尔兰年轻朋友说：“我走在街上，人们常叫我外国人，使我很不自在，生活在中国土地上的都是中国人。我希望他们以后不要这样叫我。

依我之见，中国人称呼“外国人”是褒扬的意思，绝无贬意，因为被称作“外国人”者，只限于白人，黑人朋友一般被称做“非洲人”，或者以肤色直接称呼。生活在美、加、澳白人国度里讲普通话的中国人，一般称当地的白人也叫“外国人”，这就非常好笑了，生活在别人家的国度里，叫当地为“外国人”；那些讲广东话的同胞，则更妙，言简意赅，称当地白人为“鬼佬”，据我所知，这个称呼至少流行有二百多年，我问过一位祖上从广东去澳洲的老华侨，为什么我们中国人叫白人为“鬼佬”。他告诉我，最早闯到我国广东沿海来的是红头发，蓝眼睛的荷兰人，当地人初次遇到，以为碰见了鬼，就以“鬼佬”呼之。久而久之，“鬼佬”一词成了约定俗成，他们听了也不生气，于是就普及开来了。

有一次一位“鬼佬”朋友问我，为什么把我们叫“鬼佬”。我把此词的起源告诉他。他听罢哈哈大笑说：“在满清门户开放前，你们沿海的中国人很少见到我们西方人，这种理解是极合情理的。”

我极赞赏白种人的豁达，他们不会钻“伤害我们民族感情”的牛角尖，因此也为他们省却了许多烦恼。

前面那位爱尔兰年轻朋友说“生活在中国土地上的都是中国人。”这句话使我想起一件事。刚到澳洲，我和几位朋友在悉尼歌剧院门口晃悠，我们曾发誓，赚到工资的第一事，要进悉尼歌剧院听一场音乐会，体验一下生活，因为那时初到澳洲，大家没有找到工作，阮囊羞涩，舍不得花25元澳币买门票。

记得实现誓言的那天，我们是三条汉子，雄赳赳地鱼贯而入，入座时，只听得一个小孩轻声叫：“CHINESE”。因为那时进悉尼歌剧院听音乐的中国人不多。我发现离我不远，坐着一位母亲和三个男孩，母亲在小声对男孩说：DON 'T SAY CHINESE . PEOPLE LIVING AUSTRALIA ARE ALL AUSTRALIAS（不要叫中国人，生活在澳洲土地上人的都是澳洲人）。”

澳洲人的国民素质确实叫人佩服，那位母亲的话一直记在我的心里，“生活在澳洲土地上的人都是澳洲人。

在俄语里-中国是китай,都说是从以前的契丹转变过来的

阿拉伯语里面,中国--cin .不知道为啥