伊阙
注册：2013-07-10 14:16:33
正八品上:给事郎|宣节校尉
正八品上:给事郎|宣节校尉
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家园
策动印东北地区独立，让他自己在南亚选块地，当印度教废土上的佛国迦南。 何必一定要去西藏？那些流亡人后代都已经是印2代，印3代了。 ...
不妨列举一下“古今中外都有很多实例”，要可查证的真人，实地、，真事。 重点是要能查实。江湖传闻，小道消息，痴人说梦，精神疾病，以及江湖骗子不算。 就给你说了吧，若有一例真事，科学家们会像闻到血味的苍蝇那样扑上去的。 ...
中国的发展，中国的成分多于教条的成分。中国人要突破狭隘的意识形态的范畴，将马主义作为一个子系统。完全应当给自己的理论和传统正名，不可求诸他人。 ...
虽然印军战力不见得很强，但你这个帖子基本上就是各种网络口水的集成。既然和他们的陆军团接触过，整点新鲜的可好？ ...
虽然家族层面的核心更容易衰败，但整个社会的经济距离确被拉近了一些，更容易均一化了。 中国反倒是在皇权这一点上严格实行制度化的储君继承制，保证了中央政权的强大和平稳。 中国这个选择明显是有利于统治大国的 -- 先得国家大，后才有适应的制度。嫡长子和推恩令都是在大一统后才逐渐强化的。 ...
骂印度是一回事，但强调Marx这个“印度无史论”大可不必，也不符合事实。大家都知道也有些德国人，特别是搞哲学的德国人特别喜欢一根筋。时常会出现看不明白别人的事情，觉得不符合自己那套理论就说别人是垃圾，提出某某东方大国没有历史的神言论。被德国“哲学研究者”骂没历史的东方大国可不止有 ...
态度也不奇怪。从列出的这也要点也能看出，他们把大量的研究放在一事、一政上。这是还原论思维逻辑的特长。 但这些事件和措施是大环境下的顺势行为，还是具有自身力量（传统称之为“有道”或“有德”）、可以在一般性的环境中采用，要经过漫长的历史进程、多地域的实践才能看出端倪。光研究一个具体事 ...
这个提法不错。苏美尔神话说海里的神教授了他们种种技能。字面上看貌似是乘海而来的文明传授的。但解释为由水路逃难所至，传授的高等文明和(部分)苏美尔人是重叠的，也说得通。 ...
是天文上经常观测的东西，很容易观测到并且会随着时间长大。如果那个位置有几千年前的新星或者超新星遗迹的话，很容易验证的。 ...
他山之石可以说是拿来主义，自己家的也可以是三省吾身。 思齐也要同时要自省不贤，不要犯浑。门阀这种斩断上升通道的东西还是免了吧。 ...
只需要指责别人和死人，做抗议姿态，责任全甩锅给干活的苦哈哈。这是他们最乐于做的事情。 口罩确需要挪动自己高贵的arse亲力亲为，而且和亚非拉一起中招，中招惨状毫无优越性可言。故心里十分抗拒的说。 ...
反正脸皮已经撕破了，到时候对等报复，美国产品找几个使劲的罚。 中国做什么也不只是解决中美两家的问题。更重要的要做给那些小国看。没人会喜欢弱者。 ...
弄得数理+蛋蛋每年的预算还赶不上医学一个零头。结果呢，发展出好些天价至怪病的路子。从研究角度自然很好，但是对付大众疾病呢，一地鸡毛。 ...
真是决绝。 文章还没看呢。
资本只是外在的皮。实质是背叛初心，以权谋阶层之私，一直谋一直爽了。不少人也就是搭个船而已，本来就没有所谓初心。 一边是天之道，一边是人之道。天人交战，人道诱惑大大的，可以理解。但是集中力量办人道，不给初心留空间，一个大山掏空两代人，被996奴役的年轻人情怀都耗干了，能剩下的也只有 ...