主题：《左传》本末分章全译 -- 桥上
《昭三年传》：
初，州县，栾豹之邑也。及栾氏亡，范宣子、赵文子、韩宣子皆欲之。文子曰：“温，吾县也。”二宣子曰：“自郤称以别，三传矣。晋之别县不唯州，谁获治之？”文子病之，乃舍之。二宣子曰：“吾不可以正议而自与也。”皆舍之。及文子为政，赵获曰：“可以取州矣。”文子曰：“退！二子之言，义也。违义，祸也。余不能治余县，又焉用州，其以徼祸也？君子曰：‘弗知实难。’知而弗从，祸莫大焉。有言州必死。”（（p 1239）（10030403））（120）
丰氏故主韩氏，伯石之获州也，韩宣子为之请之，为其复取之之故。（（p 1240）（10030404））（120）
我的粗译：
在早先，州县，那是栾豹的采邑。十一年前，我们襄公二十三年（公元前五五〇年，周灵王二十二年，晋平公八年），栾家破灭，当时晋国执政的中军元帅范宣子（士匄）、以及中军佐赵文子（赵武）和上军将韩宣子（韩起）都想要那地方。文子（赵文子，赵武）先发话：“温，吾县也。（原先管着“州”的“温”，那是我家的县。）”，两位宣子却说：“自郤称以别，三传矣。晋之别县不唯州，谁获治之？（自打那地方被郤称分出去，都传过三家了。咱晋国另分出去的县也不止有“州”，谁能再追回来？）”，文子不好意思了，只好放弃那地方。于是两位宣子说：“吾不可以正议而自与也。（我们不能说得冠冕堂皇，却自己拿走那地方。）”，就也都放弃了。
过一年，到我们襄公二十四年（公元前五四九年，周灵王二十三年，晋平公九年），范宣子去世，文子执政，成为晋国的中军元帅，于是他一个儿子赵获向他提出：“可以取州矣。（这下可以去拿回“州”了。）”，可文子训斥他说：“退！二子之言，义也。违义，祸也。余不能治余县，又焉用州，其以徼祸也？君子曰：‘弗知实难。’知而弗从，祸莫大焉。有言州必死。（下去！那两位大人的话，代表公利。侵犯公利，就会有灾难。我连自己的县都管不好，要“州”干什么，用它招引灾难吗？贵族们一直说：“不了解就没办法。”，可已经了解了却不在意，招来的灾难更没得比。谁再提“州”，我一定杀了他。）”。文子于八年后，我们昭公元年（公元前五四一年，周景王四年，晋平公十七年，郑简公二十五年）去世，接替他执政、担任晋国中军元帅的是韩宣子。
过去丰家去晋国，都住韩家，这次丰家族长伯石（公孙段）能得到“州”，就因为此时已执政两年的韩宣子先向晋侯提了建议，这也成为韩宣子后来能再拿到“州”的由头。
一些补充：
杜预《注》“栾豹”云：“豹，栾盈族。”
杨伯峻先生注“温，吾县也”曰：
杜《注》：“州本属温，温，赵氏邑。”然据隐十一年《传》，温、州为二邑，或属晋后，曾并为一县。州在今温县北，温在今温县南，其后又分为二。
杨伯峻先生注“自郤称以别，三传矣”曰：
郤称为晋大夫，划州与温为二，始受州，又传于赵氏，又传于栾豹，故云三传。
杨伯峻先生注“晋之别县不唯州”曰：
晋将一县区分为二，不仅州邑。
杜预《注》“谁获治之？”云：“言县邑既别甚多，无有得追而治取之。”
杨伯峻先生注“文子病之”曰：
范、韩二人之言，文子甚以为愧。
杜预《注》“弗知实难”云：“患不知祸所起。”
杨伯峻先生注“丰氏故主韩氏”曰：
丰氏即公孙段之氏族，以子丰为氏。主，住于其家也。列国大夫至他国，或住国之客馆，谓公馆；或住友朋之私宅，曰私馆。《礼记•曾子问》“自卿大夫之家曰私馆，公馆与公所为曰公馆”是也。此主即私馆。定六年《传》宋-乐祁聘晋，“陈寅曰，昔吾主范氏，今子主赵氏”，亦主私馆。《孟子•万章上》“吾闻观近臣，以其所为主；观远臣，以其所主”，即此主字义。
杜预《注》“韩宣子为之请之，为其复取之之故”云：“后若还晋，因自欲取之。为七年丰氏归州张本。”
“州”推测位置为：东经113.16，北纬35.04（西张计村-州城遗址）。
“温”——“苏”（杨注：温，周王畿内之小国，当在今河南省-温县稍南三十里之地。#温，在今河南省-温县西南三十里。会于温，《经》文未书，盖书“盟于瓦屋”可以包括之。#成公十一年《传》云“昔周克商，使诸侯抚封，苏忿生以温为司寇”，则苏忿生乃周武王时司寇而受封于温者也。温即隐公三年“取温之麦”之温，故城在今河南省-温县西稍南三十里。依庄公十九年《传》观之，温于庄公十九年仍为苏氏邑。以金文证之，如敔簋铭云“王赐田于[含攵]五十田，于旱五十田”，则此所谓温田者，亦王田之在温者耳，非以其全邑与郑，故温仍得为苏氏邑。#温为苏氏邑，成十一年《传》云，“苏忿生以温为司寇”，则温为苏氏始封邑。故僖十年《经》云“狄灭温，温子奔卫”，而《传》作“苏子奔卫”以邑言之则曰温子，以氏言之则曰苏子，一也。#温，今治西南，湨水所经。），推测位置为：东经112.93，北纬34.91（温县城西16公里处的招贤乡-上苑村北地，温邑故城平面呈方形，东西长400米，南北宽近400米）。
“晋”推测位置为：东经111.31，北纬35.62（成六年后，新田遗址，4000万平方米，在同一区域内有6座城址。春秋中期至战国早期）。
“郑”推测位置为：东经113.71，北纬34.40（郑韩故城）。
下面是伯石获州相关地点天地图地形图标注：
《昭七年传》：
子产为丰施归州田于韩宣子，曰：“日君以夫公孙段为能任其事，而赐之州田。今无禄早世，不获久享君德。其子弗敢有，不敢以闻于君，私致诸子。”宣子辞。子产曰：“古人有言曰：‘其父析薪，其子弗克负荷。’施将惧不能任其先人之禄，其况能任大国之赐？纵吾子为政而可，后之人若属有疆埸之言，敝邑获戾，而丰氏受其大讨。吾子取州，是免敝邑于戾，而建置丰氏也。敢以为请。”宣子受之，以告晋侯。晋侯以与宣子。宣子为初言，病有之，以易原县于乐大心。（（p 1290）（10070801））（111、120）
我的粗译：
“伯石之获州”四年后，到我们昭公七年（公元前五三五年，周景王十年，晋平公二十三年，郑简公三十一年，宋平公四十一年），正月，伯石去世，于是在这年夏天，郑国实际执政的卿子产（公孙侨）要替伯石的继承人、其子丰施（子旗）把“州”那块田地归还到韩宣子手上。子产告诉韩宣子说：“日君以夫公孙段（子石）为能任其事，而赐之州田。今无禄早世，不获久享君德。其子弗敢有，不敢以闻于君，私致诸子。（当初主上认为那个公孙段很称职，赏给他“州”那块田地。如今他没福份，这么早就去世了，没能多享受主上的恩惠。现在他儿子不敢再保留那块田地，又不敢直接和主上打交道，所以要私下归还到大人手上。）”。
宣子（韩宣子，韩起）要拒绝，但子产又说：“古人有言曰：‘其父析薪，其子弗克负荷。’施（丰施，子旗）将惧不能任其先人之禄，其况能任大国之赐？纵吾子为政而可，后之人若属有疆埸之言，敝邑获戾，而丰氏受其大讨。吾子取州，是免敝邑于戾，而建置丰氏也。敢以为请。（古人有话：“父亲砍下的柴，儿子背不下来。”，那个“施”以后只怕背不下他先人的福份，哪还背得下大国的赏赐呢？就算大人您执政的时候没问题，可以后的人要因为那块田地争执，我们这小地方会有麻烦，而丰家更会遇到大灾难。大人您拿回“州”，是让我们这小地方少了麻烦，更能让丰家平平安安。所以我斗胆来请求您。）”。
于是宣子就接纳下那块田地，然后，报告给晋侯（晋侯-彪，晋平公），而晋侯还是赏给了宣子。可宣子因为自己先前的话，不好意思把那块田地留在自己手上，于是从宋国大夫乐大心（桐门右师）那里换了“原县”。
一些补充：
杨伯峻先生注“子产为丰施归州田于韩宣子”曰：
杜《注》：“丰施，郑-公孙段之子。三年晋以州田赐段。”襄三十年《传》云：“罕、驷、丰同生。”杜《注》：“丰，公孙段。”据十六年《传》及杜氏《世族谱》，丰施字子旗。
杨伯峻先生注“今无禄早世”曰：
据下《传》，公孙段死于此年正月。
《昭七年传》：
郑人相惊以伯有，曰：“伯有至矣！”则皆走，不知所往。铸刑书之岁二月，或梦伯有介而行，曰：“壬子，余将杀带也。明年壬寅，余又将杀段也。”及壬子，驷带卒，国人益惧。齐、燕平之月，壬寅，公孙段卒，国人愈惧。（（p 1291）（10070901））（098、111）。
杨伯峻先生注“不获久享君德”曰：
《韩非子•二柄篇》云：“庆赏之谓德。”则久享君德犹言久享君赐，指州田。
杨伯峻先生注“其父析薪”曰：
《诗•齐风•南山》：“析薪如之何？匪斧不克。”则析薪犹言劈柴。此譬喻语，犹其父勤劳以兴家立业。
杨伯峻先生注“后之人若属有疆埸之言”曰：
属，副词，会适，碰巧。疆埸之言谓以晋之州田与郑人。
杨伯峻先生注“以易原县于乐大心”曰：
乐大心，宋大夫。宣十五年《传》有乐婴齐，程公说《春秋分纪•世谱》三谓大心为婴齐四世孙。此盖以州田与乐大心换取原县。原本晋邑，不知何时属宋-乐氏。
“宋”——“商丘”推测位置为：东经115.60，北纬34.38（宋国，商丘-老南关。有遗址，西3050，南1100以上，北1400。东周）。
“原”（杨注：原，今河南省-济源县北而稍西有原乡，当即其地。顾栋高《大事表》以为济源之原为庄十八年原庄公之原，此则另一原邑，疑未能明。#《通志•氏族略》云：“周有原庄公，世为周卿士，故以邑为氏。”余详隐十一年《传•注》。顾栋高《大事表》以今河南省-济源县西北之原乡为其国，实则采邑也。#杜《注》以为文公以其女妻赵衰。赵同、赵括、赵婴齐各食邑于原、屏、楼三地，故《传》谓之原同、屏括、楼婴。原即赵衰为原大夫之原，亦即隐十一年《传》周桓王与郑庄公十二邑之原，在今河南省-济源县西北。屏地未详。楼，据《春秋地名考略四》，在今山西省-永和县南十里。），推测位置为：东经112.55，北纬35.16（济源-原昌村）。
————————————————————
当时最早“国”只是一个城邑，田地也是一块一块的，用“疆”围着，常常并不相邻；而且当时是“普天之下，莫非王土”，各家诸侯都同属于一个大家族，都是“兄弟甥舅”；也就没有后世那种明确的国界的概念。因此，各家诸侯的疆域犬牙交错，飞地屡见不鲜，这里的“州”和“原”也是例证吧。另外，这也反映此时“兄弟甥舅”之间尚未彻底翻脸，这要是到了战国，恐怕就不会这么客气了。
《昭十四年经》：
八月，莒子-去疾卒。（（p 1363）（10140005））（121）
冬，莒杀其公子意恢。（（p 1363）（10140006））（121）
《昭十四年传》：
秋八月，莒-著丘公卒，郊公不慼，国人弗顺，欲立著丘公之弟庚舆。蒲馀侯恶公子意恢，而善于庚舆；郊公恶公子铎，而善于意恢。公子铎因蒲馀侯而与之谋，曰：“尔杀意恢，我出君而纳庚舆。”许之。（（p 1365）（10140401））（121）
冬十二月，蒲馀侯-兹夫杀莒-公子意恢。郊公奔齐。公子铎逆庚舆于齐，齐-隰党、公子鉏送之，有赂田。（（p 1366）（10140601））（121）
《昭十九年经》：
秋，齐-高发帅师伐莒。（（p 1400）（10190004））（121）
《昭十九年传》：
秋，齐-高发帅师伐莒，莒子奔纪鄣。使孙书伐之。初，莒有妇人，莒子杀其夫，已为嫠妇。及老，托于纪鄣，纺焉以度而去(jǔ)之。及师至，则投诸外。或献诸子占，子占使师夜缒而登。登者六十人，缒绝。师鼓噪，城上之人亦噪。莒共公惧，启西门而出。七月丙子，齐师入纪。（（p 1403）（10190701））（121）
我的粗译：
在我们昭公十四年（公元前五二八年，周景王十七年，晋昭公四年，齐景公二十年），秋八月，莒国国君著丘公（莒子-去疾）去世，由他儿子郊公（莒子-狅）继位，但郊公没有悲伤的样子，他们国人看不过去，想要改立著丘公之弟庚舆为国君。
他们莒国一位大夫蒲馀侯（兹夫）讨厌公子意恢，但喜欢庚舆；而郊公则讨厌公子铎，而喜欢意恢。于是公子铎找上蒲馀侯商量，并建议说：“尔杀意恢，我出君而纳庚舆。（你把意恢杀了，我把咱主上赶走，再把庚舆接回来。）”，蒲馀侯答应了。
到这年冬十二月，蒲馀侯-兹夫杀掉他们莒国的公子意恢。他们国君郊公流亡齐国。公子铎从齐国迎回庚舆（莒子-庚舆，莒共公），立为国君。有齐国大夫隰党和公子鉏护送他们回来，为此还送给齐人一些田地。
五年后，到我们昭公十九年（公元前五二三年，周景王二十二年，晋顷公三年，齐景公二十五年），秋天，齐国的卿高发（高襄子）率一支部队进攻莒国，莒子（莒子-庚舆，莒共公）逃往“纪鄣”（纪），于是派大夫孙书（子占）率兵进攻“纪鄣”。
早先，莒国有位妇人，被莒子杀了丈夫，成为寡妇。等她老了，寄居在“纪鄣”。这一阵子，她搓出一根长绳，够垂下城墙了，然后收着。等齐国部队打来，她把那绳垂下城外，有人报告给了子占（孙书），子占就指派手下部队，趁夜晚顺那绳子往城上爬。已经爬上去六十人，绳子忽然断了，于是部队擂鼓大叫，城上那些人也跟着喊叫。听到擂鼓喊叫之声，莒共公（莒子-庚舆）吓坏了，打开西门逃走。七月丙子那天（杨注：丙子，十四日。），齐国军队打进了“纪”（纪鄣）。
一些补充：
关于“八月，莒子-去疾卒”，杨伯峻先生注引《汇纂》云：“在位十四年。子郊公嗣。”
杜预《注》“蒲馀侯恶公子意恢，而善于庚舆”云：“蒲馀侯，莒大夫兹夫也。意恢，莒群公子。”
杜预《注》“郊公恶公子铎，而善于意恢”云：“铎亦群公子。”
杜预《注》“齐-高发帅师伐莒”云：“莒不事齐故。”
杜预《注》“使孙书伐之”云：“孙书，陈无宇之子子占也。”
桥案：我以为这位孙书（子占）就是写了《孙子兵法》的那位孙武子，并专门讨论过，您如有兴趣可移步《《左传》人物事略08：孙书——用之必胜》。
杨伯峻先生注“及老，托于纪鄣”曰：
托，寄居。与襄二十七年《传》“托于木门”义同。
杨伯峻先生注“纺焉以度而去之”曰：
纺线或葛丝为绳索也。度，量城之高度也。去，藏也，亦作弆，音莒(jǔ)。《汉书•陈遵传》“皆藏去以为荣”，师古《注》：“去亦藏也。”说详顾炎武《补正》下。
杨伯峻先生注“及师至，则投诸外”曰：
孔《疏》：“当是系绳城上而投其所垂于外，”杜《注》以为“随之而出”，刘炫云“妇人不出”，此则难追究，亦不必追究矣。
“莒”——“莒父”（杨注：莒，国名，《郑语》“曹姓邹、莒”，以莒为曹姓，恐另一莒。此莒国，春秋后五十年为楚所灭，见《楚世家》。传世彝器有中子化盘，记楚简王伐莒，见郭沫若《两周金文辞大系考释》。据文八年《传》及《世本》，当为己姓，旧都介根，在今山东省-胶县西南；后迁莒，今山东省-莒县。据《鲁语下》“晋信蛮夷”之语，则当时人以蛮夷视之。#据《山东通志》，今莒县即莒国，一云，即鲁之莒父邑。），推测位置为：东经118.83，北纬35.58（今莒县县城，春秋初莒国迁来）。
下面是莒州博物馆藏的莒国盖鼎和铜匜的图片，出自《沂水崮顶春秋墓与莒国文化》：
“齐”（杨注：齐，国名，姜姓，太公之后，国于营丘，在今山东省-临淄废县（今为临淄镇）稍北八里。临淄-齐城包括大城、小城二部分，总面积三十余平方公里（详《文物考古工作三十年》）。僖公九年入春秋。春秋后，田氏夺其国，是为田齐。#马宗琏《补注》引《史记•田齐世家•正义》谓檀台在临淄东北一里。），推测位置为：东经118.35，北纬36.87（临淄北刘家寨周围有遗址，长方形城，大城西南部分为小城，共2000万平方米；大城：4500╳4000；小城：1400╳2200，300万平方米。大城：春秋战国？小城：战国）。
“纪鄣”——“纪”——“鄣”（杨注：鄣音章，纪之远邑，纪亡虽已二十七年，纪季犹保酅，兼有鄣邑。至此，齐桓始降鄣而有之。鄣当即昭十九年之纪鄣，纪鄣者，本纪国之鄣邑也。当在今江苏省-赣榆旧城（赣榆县今移治于其东南之青口镇）北七十五里处。依杜《注》，则宜以今山东省-东平县东六十里之鄣城集当之，不知东平县之鄣城集乃《世本》任姓之国，与纪国相隔遥远，非纪国所能有。说参王夫之《稗疏》、段玉裁《说文解字注》、章炳麟《左传读》。#杜《注》：“纪鄣，莒邑也。”当在今江苏-赣榆县北，或在今柘汪与海头之间。#孔《疏》云：“此纪即上纪鄣也。《释例•土地名》于莒有纪鄣、纪二名。”），推测位置为：东经119.30，北纬35.06（柘汪镇-东林子村海堤东）。
下面是齐伐莒一些相关地点天地图地形图标注：
《昭二十二年经》：
二十有二年春，齐侯伐莒。（（p 1431）（10220001））（121）
《昭二十二年传》：
二十二年春王二月甲子，齐-北郭启帅师伐莒。莒子将战，苑羊-牧之谏曰：“齐帅贱，其求不多，不如下之，大国不可怒也。”弗听，败齐师于寿馀。齐侯伐莒，莒子行成。司马灶如莒涖盟；莒子如齐涖盟，盟于稷门之外。莒于是乎大恶其君。（（p 1432）（10220101））（121）
《昭二十三年经》：
秋七月，莒子-庚舆来奔。（（p 1440）（10230006））（121）
《昭二十三年传》：
莒子-庚舆虐而好剑。苟铸剑，必试诸人。国人患之。又将叛齐。乌存帅国人以逐之。庚舆将出，闻乌存执殳而立于道左，惧将止死。苑羊-牧之曰：“君过之！乌存以力闻可矣，何必以弑君成名？”遂来奔。齐人纳郊公。（（p 1444）（10230401））（121）
我的粗译：
又三年后，到我们昭公二十二年（公元前五二〇年，周景王二十五年，晋顷公六年，齐景公二十八年），春王二月甲子那天（杨注：甲子，十六日。），齐国大夫北郭启率一支部队再次进攻莒国，莒子（莒子-庚舆，莒共公）准备迎战，他们的大夫苑羊-牧之进谏说：“齐帅贱，其求不多，不如下之，大国不可怒也。（这支齐军的主帅地位低下，他想要的也不会太多，不如我们马上屈服，可不能把大国惹毛了。）”，但莒子不听他的，出兵在“寿馀”打败了这支齐军。
结果，齐侯（齐侯-杵臼，齐景公）亲率大军来进攻莒国，莒子只好求和。齐国仅派大夫司马灶进入莒国盟誓，莒子则要亲往齐国盟誓，盟誓却在稷门之外举行。自此，莒国那些人都非常讨厌他们主上。
那位莒子-庚舆（莒共公）残暴又沉迷于剑，每铸出剑，都拿人来试。他们国人为此非常担忧。到“齐侯伐莒”的下一年，我们昭公二十三年（公元前五一九年，周敬王元年，晋顷公七年，齐景公二十九年），庚舆又想背叛齐国，结果他们另一位大夫乌存率领国人把他赶了出去。
当庚舆（莒子-庚舆，莒共公）要出城时，却听说乌存手执一杆殳站在路边上，于是害怕自己会被扣下来杀掉。苑羊-牧之就告诉他：“君过之！乌存以力闻可矣，何必以弑君成名？（主上尽管过去！这乌存靠能打就够有名了，何必再靠弑杀主上成名呢？）”，于是，庚舆流亡到我们这里。齐人则把郊公（莒子-狅）送了回去当国君。
一些补充：
真是一蟹不如一蟹呀。
杨伯峻先生注“二十有二年春”曰：
正月二十四日壬寅冬至，建子。
杨伯峻先生注“齐-北郭启帅师伐莒”曰：
杜《注》：“启，齐大夫北郭佐之后。”北郭佐见于襄二十八年。《通志•氏族略》三谓“佐生北郭启”，或可信。
杨伯峻先生注“苑羊-牧之”曰：
杜《注》：“牧之，莒大夫。”王引之《周秦名字解诂》云：“昭二十年有苑何忌，则苑乃其氏，名牧之，字羊。古姓名与字并称者，恒先字而后名。”
杨伯峻先生于“莒于是乎大恶其君”之后注云：
杜《注》：“为明年莒子来奔传。”莒国小，齐初使北郭启来伐，其求不多，易于讲和。莒子好战，不计后果，竟使齐侯亲率师，然后求和，则所失甚大。齐使涖盟，不于城内，而于城外，是有意辱之，故莒大夫大恶莒子。
杨伯峻先生注“莒子-庚舆虐而好剑”曰：
庚舆，犁比公子，著丘公弟，见昭十四年《传》，当立于昭十五年。
杜预《注》“乌存帅国人以逐之”云：“乌存，莒大夫。”
杨伯峻先生注“庚舆将出，闻乌存执殳而立于道左，惧将止死”曰：
杜《注》：“殳长丈二而无刃。”庚舆畏惧将被止而死之。
下面是战国时各种殳的形状的示意图，出自《周殳—棍棒頭—骨朵》：
下面是曾侯乙墓出土带铭文“殳”之殳头的图片，铭文为“曾侯越之用殳”。图片出自《曾侯乙墓出土文物》：
杨伯峻先生注“遂来奔”曰：
庚舆在位九年，奔鲁。
杨伯峻先生于“齐人纳郊公”之后注云：
杜《注》：“郊公，著丘公之子，十四年奔齐。”依礼，明年即位，改称元年，在位三十八年。名狂。莒自襄三十一年展舆杀其父犁比公自立，经著丘公、庚舆、郊公，四世皆有内乱，鲁、莒争战，自此不复见于《经》、《传》。
“寿馀”（杨注：寿馀，据顾栋高《大事表》七之二，当在今山东-安丘县境内。），我估计其位置为：东经119.2，北纬36.2（安丘境）。
“稷门”（杨注：《齐地记》谓为齐城西门。高士奇《春秋地名考略》则谓稷门为齐国都南门。互参十年《传》并《注》。惠栋《补注》云“稷，齐地”，则以地为门名。），估计其位置为：东经118.34，北纬36.86（西面之南门，桓公台与西关之间）。
“稷”（杨注：昭二十二年《传》“莒子如齐涖盟，盟于稷门之外”，杜《注》：“稷门，齐城门也。”当即此稷。杜此《注》谓“稷，祀后稷之处”，恐误。据《水经•淄水注》，齐宣王时之稷下，亦即此处。当在今山东-淄博市旧临淄（区）西。），估计其位置为：东经118.32，北纬36.85（稷下，稷下中学）。
下面再贴一遍齐都临淄故城遗址平面图（转引《中国科普博览::建筑博物馆》），图中左下小城系后建。如图，或者桓公台当时在西城墙外，即申池之所在；当时城内道路应与现临淄城北界一致，延伸到与桓公台东界向南的延伸线相交处，当就是那时的稷门了；而“稷”之所在还更在西面。图片出自《齐长城遗址》：
————————————————————
从这里我感觉，莒国是个相当小的小国，而小国和大国是完全不同的。有句话说，“落后就要挨打”，其实，这句话只对大国有效，对于小国，还是过于奢侈了。小国不仅要不落后，还要小心地走好钢丝，否则一旦没掌握好平衡，就还是要挨打的。极端的说，想要少挨打，不仅要不落后，还得要有智慧。而那位庚舆（莒子-庚舆，莒共公），就没有这样的智慧。
122叔弓知礼、
123盗杀卫絷：
124师事仲尼：
125子朝作乱：
《昭十一年经》：
仲孙貜会邾子，盟于祲祥。（（p 1321）（10110007））（126）
《昭十一年传》：
孟僖子会邾庄公，盟于祲祥，修好，礼也。（（p 1324）（10110401））（124、126）
《昭十八年经》：
六月，邾人入鄅。（（p 1393）（10180003））（126）
《昭十八年传》：
六月，鄅人藉稻，邾人袭鄅。鄅人将闭门，邾人羊罗摄其首焉，遂入之，尽俘以归。鄅子曰：“余无归矣。”从帑于邾，邾庄公反鄅夫人，而舍其女。（（p 1397）（10180401））（126）
《昭十九年经》：
十有九年春，宋公伐邾。（（p 1400）（10190001））（126）
《昭十九年传》：
鄅夫人，宋-向戌(xū)之女也，故向寧请师。二月，宋公伐邾，围虫。三月，取之，乃尽归鄅俘。（（p 1401）（10190301））（126）
邾人、郳人、徐人会宋公。乙亥，同盟于虫。（（p 1402）（10190501））（126）
我的粗译：
在我们昭公十一年（公元前五三一年，周景王十四年，晋昭公元年），夏天，我们的卿孟僖子（仲孙貜）前去会见邾国国君邾庄公（邾子-穿），在祲祥盟誓，要增进双方友好关系，这是规矩。
七年后，在我们昭公十八年（公元前五二四年，周景王二十一年，晋顷公二年），六月，鄅国国君去巡视稻田，邾国国君趁机发兵，突袭“鄅”城。城内一个鄅人去关城门，被邾人羊罗赶上去，一把揪住脑袋。于是邾人打进“鄅”，把城内鄅人全部抓了回去。鄅子（鄅国国君）得知后说：“余无归矣。（“余”没处可去了。）”，自动前往“邾”，去和家眷会合，邾庄公（邾子-穿）就把鄅夫人放回去，但留下她女儿。
那位鄅夫人，是宋国已故著名的卿向戌（合左师）之女，所以她兄弟向寧请求宋国出兵帮她。于是过了半年多，到下一年，我们昭公十九年（公元前五二三年，周景王二十二年，晋顷公三年，宋元公九年），二月，宋公（宋公-佐，宋元公）率兵进攻邾国，包围了“虫”。这年三月，打了下来。邾国只好把抓去的鄅人都放了。
又过了近两个月，邾人、郳人和徐人去会见宋公。这年五月乙亥那天（杨注：乙亥，五月十二日。），在“虫”共同盟誓。
一些补充：
下面是无人机俯瞰澧县城头山国家考古遗址公园的图片，那里发现了世界最早的稻田遗迹。图片出自《快来澧县城头山，看世界最早古稻田吧！》：
下面是秦岭沐耘荘实拍秦岭北麓现存最后的关中古稻田,的图片，出自《一碗长安蒸饭、千年稻乡风情》：
杨伯峻先生注“六月，鄅人藉稻”曰：
鄅人即鄅君。藉有数说：孔《疏》引服虔云：“藉，耕种于藉田也。”即古代天子为藉田千亩，诸侯为藉田百亩，一般于立春前后，君王亲耕一次，纯系形式，掘发土块而已，谓之藉礼。然此时已是夏正四月，种稻之时，非行藉礼之时，服说不可从。杜《注》云：“其君自出藉稻，盖履行之。”孔《疏》云：“藉，践履之义，故为履行之。”即巡行踏勘其藉田以督农奴耕种。此说较可信。或谓藉即襄二十五年《传》“赋车藉马”之藉，谓督收田税。然一则此非收割之时，二则收税有专官，人君不亲往。此妄说。
杨伯峻先生注“邾人羊罗摄其首焉”曰：
杜《注》：“斩得闭门者头（之首）。”孔《疏》：“摄训为持也，斩得闭门者首而持其头。”焦循《补疏》亦云：“摄首者，手提其头。”俞樾《平议》则云：“此盖以手相搏，而摄持其头，非斩之也。闭门者既为所持，不能自脱，邾众遂乘间而入耳。”竹添光鸿《会笺》云：“《论语》：‘千乘之国摄乎大国之间。’摄，夹摄。羊罗摄其首，亦言其首为门扇所夹摄也。盖罗先鄅人未闭门，急以己首内于门，门扇为首所碍，不得闭，因遂入之也。”然城门之扇甚重，头伸入而为城门所夹，必将破碎，此说不合情理。
杨伯峻先生注“尽俘以归”曰：
鄅，国小民少，故邾人能尽俘其人。
杨伯峻先生注“从帑于邾”曰：
其妻室亦被俘，故从之而至邾。
杨伯峻先生注“邾庄公反鄅夫人，而舍其女”曰：
舍，据孔《疏》，止而留之。
杨伯峻先生注“十有九年春”曰：
正月二十一日丙戌冬至，建子。
杨伯峻先生注“鄅夫人，宋-向戌之女也”曰：
向戌已见成十五年《传》并《注》。
杨伯峻先生注《成十五年传》“右师讨，犹有戌在”云：
戌，向戌。孔《疏》引《世本》：“桓公生向父-盻，盻生司城訾-守，守生小司寇鳣及合左师。”合左师即向戌。向戌亦桓族。鱼石估计华元纵讨伐荡泽以及其他桓族，必不连及向戌。或向戌是华元党羽，故事后华元使之为左师。（（p 0874）（08150402））（073）。
杨伯峻先生注“故向寧请师”曰：
杜《注》：“寧，向戌子也，请于宋公伐邾。”程公说《春秋分纪》云：“戌生五子，曰胜，曰宜，曰郑，曰行，曰寧。”
“鲁”推测位置为：东经117.00，北纬35.60（曲阜鲁国故城）。
“邾”——“绎”（杨注：邾，国名，曹姓。参见王国维《观堂集林•邾公钟跋》。（僖二十一年《传》称之为“蛮夷”。）初都今曲阜县东稍南，盖鲁之附庸，后都今邹县东南，春秋后八世楚灭之。《礼记•檀弓》、《公羊》皆作“邾娄”，《国语•郑语》、《晏子春秋•内篇上三》、《孟子》并作“邹”，盖邾娄速读而音变。传世彝器有邾公牼钟、邾公华钟（“邾”并作“鼄”）及邾公钟、邾公[釒乇]钟等。仪父，邾君之字，名克。另一曹姓邾，楚之与国，在湖北-黄冈（见陈直《金文拾遗》）。#绎音亦，邾邑，今山东省-邹县东南有峄山，绎、峄字通。邾文公所迁当在峄山之阳与郭山之北夹谷地带。一九七二年夏于此地因大雨冲出一铜鼎，为费敏父嫁女与邾之媵鼎。沈钦韩《地名补注》引《山东通志》谓邾城在邹县东南二十五里，邾文公所迁城周二十余里，在峄山之阳，俗误为纪王城，邾迁都后，境内又另有绎邑，宣十年公孙归父帅师伐邾取峄，乃取其别邑，非取其国都。#“绎”，《公羊》作“蘱”，不知其故。杜《注》：“绎，邾邑。”孔《疏》云：“文十三年《传》称邾迁于绎，则绎为邾之都矣。更别有绎邑，今鲁伐取之，非取邾之都也。亦因绎山为名，盖近在邾都之旁耳。”余见文十三年《传•注》。），推测位置为：东经117.02，北纬35.31（邾国，邹城-纪王城，纪王村及其东周围，有遗址，近方形城，2530╳2500，南部凸出依山势。东周至汉。当于文十二年迁此）。
下面是两张邾公华钟的图片，出自《国家博物馆古代中国之春秋战国时期11》：
下面是一张邾公华钟拓本的图片，出自《邾公华钟拓本》：
“祲祥”（杨注：“祲祥”，《公羊》作“侵羊”，古同音通假。杜《注》：“祲祥，地阙。”据《汇纂》，或在今山东-曲阜县境。），我估计其位置为：东经117，北纬35.5（曲阜南）。
“鄅”——“启阳”（杨注：鄅音禹。据顾栋高《大事表》，鄅国，妘姓，子爵，在今山东-临沂县北十五里。明年宋以婚姻之国伐邾，邾尽归鄅俘，则鄅又复存。不知何年其地入于鲁，哀三年鲁城启阳，启阳即鄅国。#“启”《公羊》作“开”。赵坦《异文笺》云：“《公羊疏》引戴宏《序》云：‘子夏传与公羊高，高传与其子平，平传与其子地，地传与其子敢，敢传与其子寿。至汉景帝时，寿乃共弟子齐人胡母子都著于竹帛，与董仲舒皆见于图讖。’是《公羊》《经》、《传》正当景帝时出，故传写者遂改‘启’为‘开’。”汉景帝名启也。启阳，据《汇纂》，今山东-临沂县北十五里有开阳故城，本鄅国，后属鲁，名启阳也。《汇纂》亦据《水经•沂水•注》。），推测位置为：东经118.36，北纬35.14（临沂-鄅古城村-鄅国故城遗址，东西长500米，南北宽400米）。
下面是出自临沂市-河东区-凤凰岭-东周大墓（墓主身份应是春秋晚期鄅[yǔ]国国君）的发掘现场照片和所出凤头斤的图片，出自《鄅国:被强邻虎视的“小鲜肉”》：
“宋”——“商丘”推测位置为：东经115.60，北纬34.38（宋国，商丘-老南关。有遗址，西3050，南1100以上，北1400。东周）。
“虫”（杨注：虫，邾邑。当今山东-济宁县境。），我估计其位置为：东经116.8，北纬35.2（济宁、邹城、滕州之间）。
“郳”——“小邾”推测位置为：东经117.17，北纬35.08（滕州市-荆河东，小邾城村，有遗址，庄五年之前郳国）。
“徐”推测位置为：东经118.40，北纬33.35（泗洪县-半城镇，庄二十六年后）。
下面是宋公伐邾相关地点天地图地形图标注：
《定三年经》：
二月辛卯，邾子-穿卒。（（p 1530）（11030002））（126）
秋，葬邾庄公。（（p 1530）（11030004））（126）
《定二年传》：
邾庄公与夷射姑饮酒，私出。阍乞肉焉，夺之杖以敲之。（（p 1529）（11020301））（126）
《定三年传》：
三年春二月辛卯，邾子在门台，临廷。阍以缾水沃廷，邾子望见之，怒。阍曰：“夷射姑旋焉。”命执之。弗得，滋怒，自投于牀，废于炉炭，烂，遂卒。先葬以车五乘(shèng)，殉五人。庄公卞急而好洁，故及是。（（p 1530）（11030101））（126）
《定三年经》：
冬，仲孙何忌及邾子盟于拔。（（p 1530）（11030005））（126）
《定三年传》：
冬，盟于郯，修邾好也。（（p 1531）（11030301））（126）
我的粗译：
十五年后，到我们定公二年（公元前五〇八年，周敬王十二年），冬天，一天，邾庄公（邾子-穿）与他们大夫夷射姑饮酒，夷射姑出去小便，门口的守门人问他讨肉吃，他抢过那人的拐杖敲了脑袋一杖。
转过年来，我们定公三年（公元前五〇七年，周敬王十三年），春二月辛卯那天（杨注：辛卯，二十九日。），邾子（邾子-穿，邾庄公）正在门台上，面对着“廷”。那位被敲的守门人拿一大瓶水往“廷”中浇，被邾子远远看到，非常生气。那位守门人辩解说：“夷射姑旋焉。（夷射姑在这儿尿了尿。）”，邾子马上下令要把夷射姑抓来。但没抓到，他更生气了，往“牀”上一扑，却掉到旁边火塘里燃烧的木炭上，结果严重烧伤，很快就去世了。在这年秋天为邾子下葬前，先陪葬了五乘车和五个殉人为他打前站。
这位庄公（邾子-穿，邾庄公）偏激暴躁，又有洁癖，所以才会出这事。
这年冬天，我们的卿仲孙何忌（孟懿子）和新的邾子（邾子-益，邾隐公）在“郯”（拔）会盟，延续我们和邾国的友好关系。
一些补充：
杨伯峻先生注“邾庄公与夷射姑饮酒，私出”曰：
杜《注》：“射姑，邾大夫。”私，小便。
杨伯峻先生注“阍乞肉焉，夺之杖以敲之”曰：
杜《注》：“夺阍杖以敲阍头也。”夺之杖，夺其杖也。惠栋《补注》引《仪礼•燕礼》“宾醉，北面坐，取其荐脯以降，奏《陔》。宾所执脯以赐钟人于门内霤”释此，未必然。彼是宾醉而出，出时且奏《陔》；此则因小便而出。但阍人以为亦取脯，故向之乞肉，小便而出，岂能执脯？且脯以赐钟人，非与阍者，故敲之。此段本与下年《传》“三年春二月辛卯邾子在门台”云云相连，为《经》文所隔开。
当时的“阍”——守门人，大多是所谓“刖人”，即一条小腿被用刑截去的残疾人。下面是刖人守囿车的图片，出自《国宝青铜器——“刖人守囿”车》：
下面是故宫博物院藏刖人鬲的图片，出自《中华博物馆探宝 ★★★拍不尽的故宫博物院(天府永藏)★★★》2：
杨伯峻先生注“邾子在门台”曰：
杜《注》：“门上有台。”盖即今之门楼。
下面是陕西神木石峁城址外城东门正射影像（上为东），图中可见门道两侧各有一个方形的门台。“邾”与“石峁”城址虽然所属的是不同的筑城体系，但或可由此想见当时门台的样子。当时城门是防御的薄弱环节，所以需要比较高且大的门台来加强防御，其后又演化为双阙。图片出自《祖先的足迹：黄帝是咱陕北人，戎狄华夏是一家》：
杨伯峻先生注“临廷”曰：
诸侯三门，唯雉门有观台，似今之城门楼。雉门内为治朝，外为外朝，此廷盖外朝廷。此《传》当与去年《传》“邾庄公与夷射姑饮酒，私出，阍乞肉焉，夺之杖以敲之”连读。
杨伯峻先生注“阍以缾水沃廷”曰：
以瓶盛水洒于廷也。
杨伯峻先生注“夷射姑旋焉”曰：
杜《注》：“旋，小便。”此谓因有尿而喷水。
杨伯峻先生注“命执之”曰：
此言邾庄公之好洁而急躁。若夷射姑小便于饮酒私出时，则早已干矣。且事隔较久，外廷未有不打扫清洁之事，因其好洁，闻小便而怒；因其卞急，故于事不加思索而信谗言。
杨伯峻先生注“自投于牀，废于炉炭，烂，遂卒”曰：
杜《注》：“废，隋（堕）也。”盖皮肤被灼烧，因感染细菌而死。——桥案：应是堕入旁边的所谓火塘，又耽误时间较长，大面积烧伤，因并发症而亡。（《广韵•模韵》：“爐，火牀。”，见于《汉语大字典》p 2408。又“烂”，《汉语大字典》p 2410直解此处“爛”意为“烧伤；毁伤”。）。
杨伯峻先生注“先葬以车五乘，殉五人”曰：
杜《注》：“欲藏中之洁，故先内车及殉，别为便房，盖其遗命。”便房即墓中之耳房，犹正殿之有便殿。
杜预《注》“庄公卞急而好洁，故及是”云：“卞，躁疾也。”
杜预《注》“冬，盟于郯，修邾好也”云：“公即位，故修好。”
“拔”——“郯”（杨注：郯音谈，国名，据昭十七年《传》，为少皥之后，则为己姓；然《史记•秦本纪赞》云：“秦之先为嬴姓，其后分封，以国为姓，有徐氏、郯氏。”则郯似又出于伯益。《汉书•地理志》谓为“少昊后，盈姓”，盈即嬴。则于其所自出从《左传》，姓则从《史记》也。《楚世家》顷襄王十八年有郯国，则郯国至战国犹存。郯国故城当在今山东省-郯城县西南二十里。#“拔”，《传》作“郯”，江永《考实》谓即宣四年《经》“平莒及郯”之“郯”，在今山东-郯城县西南。杜《注》云“拔，地阙”。互详宣四年《经•注》。#杜《注》：“郯即拔也。”），推测位置为：东经118.34，北纬34.63（郯城-北老城）。东经118.32，北纬34.56（郯庙村）。
————————————————————
我意，本章《左传》作者主要是要教育那些“君子”继承人：任性有危险，行动要谨慎。
127魏舒南面：
128鲁患阳虎：
129赵简誓师：
130齐景伐晋：
131卫灵叛晋：
132夫差求大：
133乐祁死晋：
134叫天无辜：
135食言而肥：
136三桓伐邾：
137陈氏始大：
138艾陵之战：
139宋郑争隙：
140叶公攻胜：
141知伯陵人：
《春秋经》杨伯峻先生的本子，按我的统计，共1862段，16774字，平均每段九个字稍多；而《左传》杨伯峻先生的本子，按我的统计，共2570段，178632字，平均每段接近七十个字。
换一个角度，《春秋经》共242年，平均每年不到八段，将近七十字；《左传》可以认为是255年，平均每年十段出头，七百字出头。但这些并不是均匀分布的，我把《春秋经》与《左传》去除最先一年与最后四年按每十年分为二十五段，分别统计如下：
下面是《春秋经》与《左传》每十年之段数及字数统计表：
下面是《春秋经》与《左传》每十年字数柱形图：
下面是《春秋经》与《左传》每十年段数柱形图：
以上可见：
1. 《春秋经》与《左传》自鲁成公早期到鲁昭公晚期是高峰时期，另外在鲁隐公和鲁僖公时期有两个小高峰。
2. 在鲁庄公时期和鲁定公时期，出现《春秋经》段数超过《左传》段数的现象。
以上可能反映不同阶段的《左传》作者有不同取向，或者说也许佐证了《左传》原始作者非只一人。
可能有很多方向可以分析，可信性，客观性，作者立场，等等，桥老师加油